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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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미가 3장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Mic 3:1-12.

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미가 3:1-12.

방백들과 선지자들과 제사장들의 죄, 그리고 그 결과로 임하는 시온의 황폐.

1. 방백들--행정관들이나 재판관들이다.

너희가 알 일이 아니냐?--그것이 너희의 특별한 직무가 아니냐는 뜻이다(예레미야 5:4, 5).

판단--정의이다. 너희는 다른 사람들을 재판하는 자리에 앉아 있다. 그렇다면 불의에 대해 너희 자신을 기다리는 심판도 마땅히 알아야 한다(로마서 2:1).

미가 3장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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2. 그들의 가죽을 벗기며 ... 살을--자기 동족의 모든 재산을 빼앗는다는 뜻이다(시편 14:4; 잠언 30:14).

미가 3장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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3. 솥 ... 그 안의 고기 ... 가마--여러 종류의 잔혹한 압제를 가리킨다. 에스겔 24:3 이하와 비교하라. 거기에는 다가올 형벌에 관하여, 여기서 죄에 대해 사용된 것과 같은 비유가 담겨 있다. 이는 죄와 형벌이 정확히 서로 상응함을 암시한다.

미가 3장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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4. 그때--심판의 때를 말한다. 미가는 그것이 너무도 확실하므로 당연한 것으로 여긴다(미가 2:3 비교).

그들이 부르짖을지라도 ... 그가 듣지 아니하시리라--예전에 그들에게 압제당한 자들이 부르짖었으나 그들이 듣지 않았던 것과 같다. 그들의 기도는 거절될 것이다. 그것은 죄에서 건짐받으려는 회개의 부르짖음이 아니라, 고통에서 벗어나려는 본성의 단순한 외침일 뿐이기 때문이다.

그들의 행위가 악함이라--사람은 악을 행하면서 좋은 대우를 기대할 수 없다.

미가 3장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 앞서 "방백들"을 공격한 것처럼, 여기서는 거짓 선지자들을 공격한다.

내 백성을 그릇되게 하는 자들--그들의 죄가 심판을 초래한다고 책망하지 않음으로써 의식적으로 내 백성을 잘못 인도하는 자들이다.

그 이로 물면 평강을 외치고--곧 먹을 것이 공급되는 동안에는 그들의 예언에서 평강과 번영을 약속하는 자들이라는 뜻이다.

그 입에 무엇을 넣어 주지 아니하는 자에게는 ... 전쟁을 준비한다--먹을 것이 공급되지 않을 때마다 그들은 전쟁과 재앙을 예고한다.

전쟁을 준비한다--문자적으로는 "전쟁을 거룩하게 한다"이다. 곧 자기들이 먹을 것을 받지 못하기 때문에 그것을 하나님의 거룩한 심판으로 선포한다는 뜻이다(예레미야 6:4 주석을 보라; 이사야 13:3; 요엘 1:14 비교).

미가 3장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 밤 ... 어둠--재앙들이 너희를 너무도 압도적으로 짓눌러, 점을 친다고 가장하는 일을 그만두지 않을 수 없게 할 것이다(스가랴 13:4).

어둠은 흔히 재앙의 이미지이다(이사야 8:22; 아모스 5:18; 8:9).

미가 3장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7. 그 입술을 가릴 것이라--동방 사람들은 콧수염과 수염("윗입술", 난외주)을 자랑스럽게 여겼다. 그러므로 그것을 가리는 것은 수치와 슬픔의 표시였다(레위기 13:45; 에스겔 24:17, 22).

"그들은 자기 자신을 몹시 부끄러워하여 감히 입을 열지도 못하고 선지자라는 이름을 자랑하지도 못할 것이다" [칼빈].

하나님의 응답이 없음이라--그들은 재앙으로 말문이 막혀 더 이상 하나님에게서 응답을 받았다고 공언하지 못할 것이다(미가 3:6).

미가 3장 8 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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8. 나는--거짓 선지자들과 대조된다(미가 3:5, 7).

권능이 충만하여--"여호와의 영"이 예언자적 직무를 수행하도록 부어 주시는 것이다(누가복음 1:17; 24:49; 사도행전 1:8).

정의--공의에 대한 감각 [마우러]이다. 이는 진리에 대한 존중에서가 아니라 사람들을 기쁘게 하려고 말하는 거짓 선지자들과 대조된다. 또는 "판단"은 더 중한 죄와 더 가벼운 죄를 분별하고 그에 따라 형벌을 선포하는 능력이다 [그로티우스].

용기--어떤 대가를 치르더라도 진리를 말하는 도덕적 담대함이다(디모데후서 1:7).

야곱에게 그의 ... 죄를 보이려 함이라--(이사야 58:1).

거짓 선지자들이 평강의 약속으로 죄인을 아첨하듯 달래는 것과는 다르다.