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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
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Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
민수기 1장 서론 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
주께서 모세에게 말씀하셨다 - 둘째 달 첫째 날에 - 그들이 애굽에서 나온 뒤 둘째 해 첫째 달 첫째 날에 성막이 세워졌고(출 40:17), 같은 해 둘째 달 첫째 날에 이 백성의 인구 조사가 이루어졌으므로, 앞선 책에 관련된 사건들은 모두 한 달 사이에, 곧 이스라엘 백성이 약속의 땅을 향한 여정을 시작하기 전 시내산에 진을 치고 있던 동안 일어났음이 분명하다.
너희는 총수를 계수하라 등 - 하나님께서는 공정하고 공평한 법으로 이스라엘 공동체를 세우시고, 자기 예배가 합당하게 시행되는 데 관련된 모든 것을 정하셨으며, 백성 가운데 있는 자신의 보좌와 거처인 성막을 세우시고, 자기 앞에서 섬길 제사장들을 거룩하게 구별하셨다. 이제 그는 자기 백성에게 집계되도록 명령하신다.
그들이 하나님께서 아브라함에게 하신 약속을 잊지 않으셨고, 그의 후손을 번성하게 하고 계심을 보게 하려는 것이다.
그들이 약속의 땅을 향해 행진할 때 합당한 질서를 지키게 하려는 것이다.
지파들과 가족들이 바르게 구별되게 하여, 재산과 기업 등에 관한 모든 분쟁이 장래 어느 때에도 예방되게 하려는 것이다.
때가 차서 하나님께서 아브라함의 씨에서, 다윗의 집을 통해 메시아를 보내실 때, 메시아에 관한 약속이 정당하게 성취되었음을 알 수 있게 하려는 것이다. 그리고,
그들이 전쟁을 위한 자기 힘을 알게 하려는 것이다. 그들은 언제나 하나님을 자기 보호자와 방어자로 여겨야 했지만, 자연적인 관점에서 보통의 적과 맞서거나 일반적인 어려움을 극복할 수 있는 자기들의 적합성을 확신하는 것도 필요했기 때문이다.
이십 세 이상 - 이 인구 조사에는 여자도, 어린이도, 타국인도, 레위인도, 노인도 산입되지 않았다. 이들을 모두 합하면 엄청난 무리를 이루었을 것이며, 레위인만 해도 22,300명에 이르렀다. 오직 혈통상 이스라엘 사람인 이들, 곧 무기를 들 수 있고 전쟁에 능숙한 이들만 계수되었다.
드우엘의 아들 엘리아삽 - 이 사람은 민 2:14에서 르우엘이라고 불린다. 히브리어 ד 달렛은 ר 레쉬와 매우 비슷하므로, 하나를 다른 하나로 잘못 읽기 쉬웠다. 칠십인역과 시리아역은 이 장에서 르우엘로 되어 있고, 민 2:14에서는 불가타, 사마리아본, 아랍어역이 르우엘 대신 드우엘로 되어 있으며, 매우 많은 사본도 이 독법과 일치한다. 또한 이 독법은 민 10:20에 의해 지지된다. 그러므로 원래 독법은 רעואל 르우엘이 아니라 דעואל 드우엘이었다고 안전하게 결론 내릴 수 있다. 케니콧을 보라. 한 고대 유대 랍비는 "엘리아삽은 개종자였으며, 참된 믿음을 받아들이기 전에는 르우엘의 아들이라 불렸지만, 회심한 뒤에는 드우엘의 아들이라 불렸다"고 말함으로써 모든 어려움을 해결하려 한다. 르우엘은 '하나님의 파열'로, 드우엘은 '하나님을 아는 지식'으로 번역될 수 있으므로, 나는 그 랍비가 두 단어의 서로 다른 의미에 근거해 그런 추정을 세웠다고 본다.
이들은 유명한 자들이라 - 문자적으로는 회중 가운데 부름 받은 자들, 곧 참석하도록 이름을 불러 소집된 자들이다. 위의 열거에서 지파들의 순서는 다음과 같이 볼 수 있다. -
레아의 아들들
르우벤
시므온
유다
잇사갈
스불론
라헬의 아들들
에브라임
므낫세
베냐민
라헬의 여종 빌하의 첫째 아들
레아의 여종 실바의 둘째 아들
실바의 첫째 아들.
빌하의 둘째 아들.
사만 오천육백오십 명 - 에인스워스 씨는 여종의 아들인 갓이 모든 지파 가운데 그 수가 50으로 끝나는 유일한 지파이며, 다른 모든 지파는 천 단위로 되어 있고 백 단위로 끝난다고 지적하였다. 이는 하나님께서 그들을 그렇게 번성하게 하심으로써 모든 지파 가운데 홀수나 깨진 수가 없게 하신 하나님의 놀라운 섭리와 축복을 보여 준다는 것이다. 그러나 민 1:46 주석을 보라.
에브라임 지파 - 사만 오백 명 - 에브라임은 형 므낫세보다 더 큰 축복을 받았던 것처럼(창 48:20), 여기서도 므낫세보다 수천 명이 더 많고 베냐민 온 지파보다도 더 많게 증가하였다. 또한 그의 축복은 그의 형보다 우위에 계속되었다(신 33:17). 이와 같이 창 48:19의 예언이 성취되었다. "그의 아우(에브라임)가 그보다(므낫세보다) 더 클 것이라." 하나님의 말씀은 결코 땅에 떨어질 수 없다. 오직 하나님만 처음부터 끝을 보시며, 그의 무한한 지혜는 모든 사건을 포괄한다. 무엇이 옳은지 결정하고, 자신이 이루기로 작정하신 것을 예언하는 일은 오직 하나님의 영역이다.
이스라엘이 애굽에서 나온 뒤 둘째 해 둘째 달 첫째 날에 하나님께서 모세에게, 이십 세 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 유능한 남자들을 모두 계수하라고 명하신다(민 1:1-3). 각 지파의 우두머리 한 사람이 이 일에서 모세와 아론과 함께하며(민 1:4), 그들의 이름이 제시된다(민 1:5-16). 모세는 백성을 모으고, 그들은 자기 가족에 따라 족보를 밝힌다(민 1:17-19). 르우벤 자손은 계수되어 46,500명에 이른다(민 1:20, 민 1:21). 시므온 자손은 59,300명이다(민 1:22, 민 1:23). 갓 자손은 45,650명이다(민 1:24, 민 1:25). 유다 자손은 74,600명이다(민 1:26, 민 1:27). 잇사갈 자손은 54,400명이다(민 1:28, 민 1:29). 스불론 자손은 57,400명이다(민 1:30, 민 1:31). 에브라임 자손은 40,500명이다(민 1:32, 민 1:33). 므낫세 자손은 32,200명이다(민 1:34, 민 1:35). 베냐민 자손은 35,400명이다(민 1:36, 민 1:37). 단 자손은 62,700명이다(민 1:38, 민 1:39). 아셀 자손은 41,500명이다(민 1:40, 민 1:41). 납달리 자손은 53,400명이다(민 1:42, 민 1:43). 이스라엘 가운데 이십 세 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 모든 유능한 남자의 총수는 603,550명이었다(민 1:44-46). 레위인들은 지파들과 함께 계수되지 않았는데, 그들이 하나님의 섬김을 위해 구별되었기 때문이다. 그들의 특별한 직무가 명시된다(민 1:47-54).