성경 주석서

민 22:1-20.

발락이 발람에게 보낸 첫 번째 전갈이 거절되다.

1. 이스라엘이 . . . 모압 평지에 진을 쳤으니--예전에 그 땅이 모압 사람들에게 속했으나 시혼에게 빼앗겼기 때문에 이렇게 불렸다. 그곳은 여리고 맞은편, 요단 골짜기 동쪽에 있는 건조하고 낮은 사막 지대였다.

2. 발락--곧 "비어 있음"이라는 뜻이다. 그처럼 많은 무리가 다가오는 것에 두려워하여

(신 2:25; 출 15:15)

전장에서 그들과 맞서 싸울 엄두를 내지 못하고, 다른 방법으로 그들의 멸망을 꾀하기로 결심했다.

4. 미디안 장로들--그들은 왕들이라 불리기도 하고

(민 31:8)

방백들이라 불리기도 한다.

(수 13:21).

미디안 사람들은 모압 남쪽 변경에 있던 별개의 민족이었으나, 공동의 원수인 이스라엘을 대항하여 모압과 동맹하였다.

5. 이에 그가 발람에게 사자들을 보내니--발람은 "주" 또는 사람들의 "삼키는 자"라는 뜻으로, 유명한 점술가였다.

(수 13:22).

브올의 아들--또는 갈대아식 형태로 보솔이라 하며, 이는 "멸망"이라는 뜻이다.

브돌--유브라데 강가에 있던 메소포타미아의 한 성읍이다.

6. 청하건대 와서 . . . 이 백성을 저주하라--이방인들 가운데서는 예언자나 제사장이 특정한 의식을 사용하여 기도하면, 복을 비는 기도뿐 아니라 해를 비는 기도나 저주도 보이지 않는 권능들에게 들려진다는 생각이 널리 퍼져 있었다. 그리스와 로마의 역사에는 온 군대가 멸망에 바쳐졌다는 예가 많이 나오며, 오늘날에도 인도 원주민과 다른 이교 나라들 가운데 그런 사례가 있다. 버마 전쟁 때에는 마술사들이 영국 군대를 저주하도록 고용되었다.

7. 모압 장로들과 . . . 미디안 장로들이 점치는 복채를 가지고 떠나니--점쟁이에게 주는 삯과 같은 것이었고, 왕의 선물이었으므로 상당히 후한 것이었을 것이다.

8-14. 오늘 밤은 여기서 유숙하라 여호와께서 내게 이르시는 대로 내가 너희에게 대답하리라, 등--하나님은 보통 환상과 꿈으로 자기 뜻을 계시하셨다. 또한 발람의 출생과 거주지가 족장 시대 종교의 잔재가 아직 남아 있던 메소포타미아였다는 점은 그가 참 하나님을 알고 있었던 이유를 설명해 준다. 그의 실제 성격은 오래도록 논쟁의 대상이었다. 어떤 이들은 그의 말을 보고 그를 성인으로 여겼고, 다른 이들은 그의 행실을 보고 불경건한 사기꾼으로 묘사했으며, 또 다른 부류는 그를 하나님을 두려워하기는 했으나 자기 정욕을 다스릴 힘은 아직 얻지 못한 신앙의 초심자로 본다 [헹스텐베르크].

13-15. 여호와께서 내가 너희와 함께 가는 것을 허락하지 아니하시느니라--이 대답은 선해 보이는 모양을 지녔으나, 하나님의 금지 이유를 의도적으로 감추었다.

[민 22:12],

또 허락만 받는다면 자신은 가고 싶고 갈 마음이 있음을 암시했다. 발락은 두 번째 사절단을 보냈고, 그것은 그의 탐욕과 야망을 모두 자극하는 매력적인 전망을 제시했다.

(창 31:30).