성경 주석서

아론과 모세의 계보(민 3:1-4). 레위 지파가 아론과 그의 아들들 아래에서 주를 섬기도록 세워진다(민 3:5-10). 그들은 초태생을 대신하여 취해진다(민 3:11-13). 모세는 그들을 계수하라는 명령을 받는다(민 3:14-16). 게르손, 고핫, 므라리, 곧 레위 사람들의 세 가문 우두머리들의 이름(민 3:17). 게르손과 그의 가문에 관하여(민 3:18-21). 그들의 수는 7,500명이다(민 3:22). 그들의 위치는 성막 뒤 서쪽이다(민 3:23). 그들의 지휘자는 엘리아삽이다(민 3:24). 그들의 직무(민 3:25, 민 3:26). 고핫과 그의 가문에 관하여(민 3:27). 그들의 수는 8,600명이다(민 3:28). 그들의 위치는 성막 곁 남쪽이다(민 3:29). 그들의 지휘자는 엘리사반이다(민 3:30). 그들의 직무(민 3:31). 레위 사람들의 우두머리는 아론의 아들 엘르아살이다(민 3:32). 므라리와 그의 가문에 관하여(민 3:33). 그들의 수는 6,200명이다(민 3:34). 그들의 지휘자는 수리엘이며, 그들은 성막 곁 북쪽에 진을 쳐야 한다(민 3:35). 그들의 직무(민 3:35-37). 모세와 아론은 성막 앞 동쪽에 진을 쳐야 한다(민 3:38). 레위 사람들 가운데 한 달 이상 된 모든 남자의 총수는 22,000명이다(민 3:39). 모세는 초태생을 계수하라는 명령을 받는다(민 3:40). 또 이스라엘 사람들 가운데 사람과 짐승의 초태생을 대신하여 레위 사람들과 그들의 가축을 취하라는 명령을 받는다(민 3:41). 모세가 초태생을 계수하니 그 수는 22,273명이다(민 3:43). 초태생이 레위 사람들보다 273명 더 많았으므로, 모세는 그들을 위해 백성에게서 각각 오 세겔씩 받으라는 명령을 받는다(민 3:44-47). 이것은 아론과 그의 아들들에게 주어져야 한다(민 3:48). 모세는 그대로 행하고 그 돈의 총액이 1,365세겔임을 확인한다(민 3:49, 민 3:50). 그것이 아론과 그의 아들들에게 주어진다(민 3:51).

아론과 모세의 계보 - 여기서 아론과 모세가 모두 언급되지만, 목록에는 아론의 가문만 나타난다. 그래서 어떤 이들은 모세라는 단어가 본래 본문에 없었다고 생각했다. 다른 이들은 ואלה תלדות veelleh toledoth, 곧 "이는 계보라"는 말이 행위들, 일들, 또는 생애의 역사로 번역되어야 한다고 생각한다. 같은 표현이 창 2:4, 창 6:9에서도 그렇게 이해될 수 있기 때문이다. 이 문제가 어떠하든, 이 족보에서 아론의 가문만 언급되는 것은 분명하다. 아마 그들이 제사장직에 속했기 때문일 것이다. 모세는 자기 가문 또는 직계 후손을 지나쳐 간다. 그는 살아 있는 동안 그들에게 어떤 지위나 특권도 주지 않았고, 죽을 때에도 아무것도 남기지 않았다. 그들은 레위 사람들 안에 편입되었고, 그들로부터 또는 그들 가운데서 결코 구별되지 않았다. 이것은 그의 종교가 하늘에서 비롯되었다는 얼마나 강력한 증거인가! 만일 그것이 사람에게서 난 것이었다면, 어떤 불순한 정욕, 곧 탐욕, 야망, 또는 재물욕을 만족시키는 것을 목적으로 삼았을 것이다. 그러나 이스라엘 사람들 가운데서 그가 다스린 전 기간 동안, 그가 언제나 각각을 만족시킬 힘을 가지고 있었음에도, 이런 것들은 전혀 나타나지 않는다. 모세오경의 종교와 코란의 종교 사이에는 얼마나 본질적인 차이가 있는가! 전자는 하나님의 작품이다. 후자는 온갖 나쁜 술책들이 뒤섞인 잡다한 혼합물이며, 여기저기에 구약과 신약의 신적 제단에서 훔쳐 온 하늘의 불꽃 한 조각이 있어, 그렇지 않으면 움직이지 못할 덩어리에 약간의 생명력을 주고 있을 뿐이다.

나답과 아비후가 죽었더라 - 레위기 10장의 주석을 보라.

레위 지파를 가까이 오게 하여 - 원어 הקרב hakreb은 본래 제사 용어이며, 희생 제물이나 예물을 주께 드리는 것을 뜻한다. 예물로서 레위 지파는 성소 봉사를 위해 온전히 드려졌고, 더 이상 자기 자신의 것이 아니라 주의 소유가 되었다.

온 회중의 직무 - 그들은 온 회중을 위해, 그리고 초태생을 대신하여 일해야 한다.

모든 기구 - 성막 자체와 그 안의 모든 물품이다. 민 3:25, 민 3:26, 민 3:31, 민 3:36, 민 3:37에 모두 묘사되어 있는 것을 보라. 레위 사람들은 가장 일반적이고 수고로운 직무들을 수행해야 했다. 성막과 그 기구들을 해체하고 세우며 운반하는 일이 그들의 일이었다. 그것이 그들의 특별한 돌봄의 대상이었기 때문이다. 한마디로 그들은 제사장들의 종이었다.

아론과 그의 아들들은 그들의 제사장 직분을 지킬지니 - 여러 희생 제물을 하나님께 드리고, 진설병을 성별하며, 전제를 붓고, 향을 사르며, 희생 제물의 피를 뿌리고, 백성을 축복하는 것은 제사장들의 일이었다. 한마디로 그들은 오직 하나님의 종이었다.

내가 레위인을 택하여 모든 초태생을 대신하게 하였은즉 - 레위 사람들은 초태생을 대신하여 성소 봉사를 위해 취해진다. 초태생은 하나님께서 애굽 사람들의 초태생을 죽이시고 이스라엘 사람들의 초태생을 보존하신 일을 기념하여 하나님께 바쳐졌다. 레위 사람들의 가축도 나머지 지파들의 가축 가운데 초태생을 대신하여 취해졌다. 민 3:45를 보라. 하나님께서 다른 모든 지파보다 레위 지파에게 이 영예를 주셔야 했던 이유로 여러 가지가 제시되어 왔지만, 내게는 그것들이 결정적인 것으로 보이지 않는다. 금송아지 사건에서 하나님의 예배를 부패시킨 자들을 멸한 그들의 열심이 충분한 이유였다고 생각되어 왔다(출 32:28). 더 나은 이유는, 이 지파가 가장 작은 지파였고 봉사에 충분한 수였다는 것이다. 이때 더 많은 수의 지파를 두었다면 매우 불편했을 것이다. 아인스워스 씨는 이렇게 말한다. 아론은 그의 제사장직에서 그리스도의 모형이었으므로, 이 모든 예식은 그리스도 안에서 성취된다. 하나님께서 그리스도께 자녀들을 주셨기 때문이다(히 2:13). 그리고 그들은 하늘에 이름이 기록된 초태생들의 회중이다(히 12:23). 그들은 하나님의 뜻으로 진리의 말씀을 통해 낳음을 받아 그의 피조물 가운데 첫 열매가 되었다(약 1:18). 하나님은 또한 그들에게 성령의 첫 열매를 주신다(롬 8:23). 이들은 어린양을 섬기고 따르며, 하나님과 어린양에게 속한 첫 열매이다(계 14:4). 그리스도께서는 우리를 하나님과 그의 아버지께 왕들과 제사장들로 삼으셨으니, 이는 우리가 그의 성전에서 밤낮으로 그를 섬기게 하려는 것이다(계 1:6; 계 7:15).