성경 주석서

민 3:1-51.

레위인의 봉사.

1. 아론과 모세의 계보는 이러하니, 등--이 장은 그들의 가문에 관한 기록을 담고 있다. 모세의 가문은 그의 형제의 가문처럼 자세히 열거되지 않았지만, 그의 자녀들은 암람 사람이라는 일반 명칭 아래 포함된다

(민 3:27).

이 말은 그들의 공동 조상 암람의 모든 후손을 포괄한다. 이 기록에서 모세의 가문이 두드러지지 않는 이유는 그들이 레위인의 일반 계층에 속했고, 제사장 직분의 존엄은 오직 아론의 후손에게만 부여되었기 때문이다. 그러므로 이 장의 주제가 제사 계층이므로, 성경 역사에서 보통의 방식과 달리 아론이 모세보다 먼저 언급된다.

여호와께서 시내 산에서 모세와 말씀하시던 날에--이 말이 덧붙은 것은 다음 기록의 시점에는 아론의 가문이 아직 온전했기 때문이다.

2-4. 아론의 아들들의 이름은 이러하니라--아론의 아들 네 명은 모두 제사장 직분으로 섬기도록 성별되었다. 가장 나이 많은 두 아들은 짧은 기간만 직분을 누렸다

(레 10:1, 2; 민 3:4; 26:61).

그러나 다른 두 아들 엘르아살과 이다말은 충실하여, 아버지 생전에 그의 보조자요 그의 감독 아래 거룩한 봉사를 수행했다.

5-10. 레위 지파를 가까이 오게 하라--히브리어 "가까이 오게 하다"는 제사 용어로, 하나님께 예물을 드리는 것을 가리킨다. 그러므로 이 말이 레위인들과 관련하여 쓰인 것은 그들이 성소에 예물처럼 바쳐졌으며, 더 이상 일반 직무에 쓰이지 않게 되었음을 뜻한다. 그들은 오직 제사장들만 누리던 성소 출입 특권에는 종속된 위치에 있었다. 그러나 성소에 속한 여러 낮은 직무와, 백성의 종교와 도덕에 매우 유익하고 중요한 여러 임무를 수행하도록 쓰였다.

9. 그들은 이스라엘 자손 중에서 온전히 그에게 주어진 자니라, 등--제사장들은 하나님의 자리를 대표하고, 레위인들은 제사장들에게 순종함으로써 하나님의 종이 된다.

11-13. 내가 레위인을 택하였노라, 등--이 지파의 성별은 모세의 입법적 지혜에서 나온 것이 아니라, 하나님께서 그들을 처음 난 자들의 대리자로 선택하신 특별한 임명에서 비롯되었다. 애굽에 내린 마지막 엄숙한 심판, 곧 이스라엘 가정들이 기적적으로 면제된 그 심판을 기억하도록 정하신 제도에 따라 모든 처음 난 자가 하나님께 성별되었다

(출 13:12; 22:29).

그리하여 하나님은 특별한 상황 아래서 장자를 가정의 제사장으로 세우던 족장 시대의 관습을 받아들이시는 듯하였다. 그러나 처음 난 자에게 허락된 속량의 특권은 변화의 길을 열었다. 따라서 모세 제도가 완전히 조직되었을 때, 이전에 처음 난 자들에게 맡겨졌던 성물 관리가 그들에게서 레위인들에게 옮겨졌다. 레위인들이 그 영예를 받은 것은 부분적으로 모세와 아론에 대한 존중 때문이고, 부분적으로는 이 지파가 금송아지 사건에서 열심을 나타냈기 때문이며

(출 32:29),

또한 그들이 지파들 가운데 가장 작아 그 일에서 적절한 직무와 생계를 얻기 어려웠기 때문이다. (신 33:8 주석을 보라).

종교의 거룩한 직무를 위해 특별한 계층을 지정한 것은 지혜로운 조치였다. 가나안에 정착하면 백성은 매우 바빠 성소 봉사를 돌볼 여유가 없을 수 있고, 여러 원인으로 거룩한 일이 소홀해질 수 있었기 때문이다. 그러나 한 지파 전체를 하나님 섬김에 임명함으로써 종교 의식의 규칙적인 수행이 보장되었다. 이 장의 이어지는 부분은 이 지파의 공식적 대체에 관한 것이다.

나는 여호와니라--곧 내가 그렇게 정한다는 뜻이다. 주권적 권위를 지닌 분으로서 하나님은 완전한 순종을 기대하신다.

14-31. 레위 자손을 계수하라--그들도 다른 지파들처럼 계수되었다. 그러나 계수 원칙은 달랐다. 다른 지파들에서는 남자의 수를 스무 살 이상으로 계산했지만

[민 1:3],

레위 지파에서는 "일 개월 이상"부터 계수했다. 그 차이의 이유는 분명하다. 다른 지파들의 조사는 전쟁을 위한 것이었고

[민 1:3],

레위인들은 그 일에서 완전히 면제되었다. 그러나 레위인들은 가르침을 받을 수 있게 되는 즉시 시작할 직무에 임명되었다. 그들은 레위의 아들들이며 이 지파가 나뉜 세 하위 구분의 조상 또는 우두머리인 게르손, 고핫, 므라리의 이름 아래 언급된다. 그들의 임무는 백성이 여러 진영을 옮길 때 성막 운반을 돕고, 머물러 있을 때 성막을 지키는 것이었다. 게르손 자손은 서쪽, 고핫 자손은 남쪽, 므라리 가족들은 북쪽에 배치되었다. 고핫 자손은 성막 주변에서 주요 위치를 차지했고 가장 귀하고 거룩한 물건들을 맡았다. 이 구별은 아마 아론 가문이 레위 지파의 이 분파에 속했기 때문에 주어진 영예였을 것이다. 맏이인 게르손 자손은 그 다음 영예로운 자리를 받았고, 고된 잡무의 부담은 므라리 분파에게 맡겨졌다.

32. 우두머리--오히려 레위인의 "우두머리들"이다. 이 각 분파의 우두머리로 세 사람이 언급된다

[민 3:24, 30, 35].

그리고 엘르아살이 그들을 감독했다. 그래서 그는 "둘째 제사장"이라 불린다

(왕하 25:18).

대제사장이 병이나 다른 필요한 사정으로 부재할 때에는 그가 직무를 수행했다

(왕상 4:4).

38. 진 칠 자들은, 등--그곳이 입구 쪽이었으므로 영예로운 자리였고, 따라서 모세와 제사장 가문에게 예비되었다. 그러나 모세의 아들들은 여기서 아무 지위도 갖지 못했다.