성경 주석서

민수기 30장 서론

앞 장 끝부분에서 지시된 제사 외에 여호와께 지켜야 할 서원이 언급되었으므로, 여기서 그에 관하여 얼마쯤 설명이 주어지고 사람들은 그것을 이행하고 깨뜨리지 말라고 명받는다(Numbers 30:1). 그러나 여자에 관하여는 이러하다. 처녀가 아버지의 집에 있으면서 그가 듣는 데서 서원하였고 그가 그에 대하여 잠잠하면 그 서원이 섰다. 그러나 그가 반대하면 그것은 무효가 되었다(Numbers 30:3). 또 아내가 남편이 듣는 데서 서원하였고 그가 그에 대하여 아무 말도 하지 아니하면 그것이 유효하였으나, 그가 이의를 제기하면 그것이 아무것도 아니게 되었다(Numbers 30:6). 마찬가지로 과부나 이혼당한 여자가 남편이 죽기 전에, 혹은 그에게서 내보내지기 전에 그의 집에서 서원하였고 그가 그것을 반대하지 아니하였으면 그것이 효력을 유지하여 이행되어야 하였다. 그러나 그가 그것을 무효로 하였으면 그것이 서지 못하고 그 여자는 용서받았다(Numbers 30:9). 아내가 자기 심령을 괴롭게 하려고 한 서원이나 맹세를 확정하거나 무효로 하는 것이 남편의 권한에 있었기 때문이다. 그러나 그가 그것들을 듣고 잠잠하였다가 그 후에 무효로 하면 그 자신이 그 여자의 죄악을 담당하여야 하였다(Numbers 30:13).

모세가 이스라엘 자손 지파의 두령들에게 말하여,.... 혹은 그들의 지휘관들이니, 그들은 더 쉽게 모일 수 있었고 어떤 경우에 모이곤 하였으며 여러 법이 시행되는지 살피는 일이 그들에게 있었다:

이스라엘 자손에 관하여; 곧 다음의 경우에 그들이 어떻게 처신하고 행하여야 하는지에 관한 것이니, 그것이 그들 모두에게 관계된 일이었기 때문이다:

이르되 여호와의 명령이 이러하니라; 곧 서원에 관한 것이다. 아벤 에스라는 이것이 미디안과의 싸움 후에 주어졌다는 견해이니, 그 싸움에 관한 기록이 다음 장에 있으며, 이는 갓과 르우벤 지파에게 하신 말씀으로 말미암은 것이라 한다, Numbers 32:24.

네 입에서 나온 것을 행하라; 이에 그들이 대답하기를:

주의 종들이 내 주의 명대로 행하리이다 하였다. 이 위에 서원의 성격과 그것을 지키는 방식이 살펴진다. 그러나 그 계기는 오히려 앞 장 끝부분에 말한 바인 듯하니, Numbers 29:39 곧 거기 지시된 여러 제사를 그 정한 때에 드리되 서원제와 낙헌제 외에 그리하라는 것이다. 그리고 그것들이 언제 비준되고 확정되며 언제 무효가 되고, 언제 이행되거나 소홀히 되는지가 이 장의 주된 일이다.

사람이 여호와께 서원하였거나,.... 이는 행하기에 합당한 일, 곧 하나님의 계시된 뜻과 마음에 어긋나지 아니하고 하나님의 영광과 종교의 존귀와 성소의 봉사와 자기 자신이나 이웃의 유익에 이바지할 만한 일이어야 한다. 혹은 순전히 무관한 일들, 곧 하나님이나 사람에게 거리낌 없이 행하거나 행하지 아니할 수 있는 일들에 관한 것이다. 야르키가 살피듯, 이를테면 얼마 동안 어떤 것을 먹지 아니하겠다거나 이런저런 일을 하겠다는 것이다. 또 그는 말하기를, 사람이 금하여진 것을 자기에게 금할 수도 있고 자유롭고 합당한 것을 금할 수도 있으나, 금하여진 것을 자유롭거나 합당하게 만들 수는 없다 한다. 곧 하나님의 법에 어긋나는 일을 하겠다고 서원할 수 없으니, 그런 서원은 서지 못한다. 또 그가 유효한 서원을 하려면 어느 나이에 이르러야 하였다. 요나단의 탈굼에 따르면 열세 살이어야 한다. 미쉬나에 이르기를 (p) "열두 살 하고 하루 된 아들은 그의 서원을 살피고, 열세 살 하고 하루 된 아들은 그의 서원이 굳으며, 그 전에는 열세째 해 전체를 살핀다. 그들이 우리는 누구의 이름으로, 곧 누구를 위하여 서원하고 바치는지 안다고 말하더라도 그들의 서원은 서원이 아니요 그들의 봉헌은 봉헌이 아니다. 그러나 그때가 지난 뒤에는 그들이 우리는 누구의 이름으로, 곧 누구를 위하여 서원하고 바치는지 알지 못한다고 말하더라도 그들의 서원은 서원이요 그들의 봉헌은 봉헌이다":

혹은 맹세하여 스스로 서약하였으면; 자기 서원에 맹세를 더하여 그것을 더욱 굳게 확증하고, 그것을 이행할 더 큰 의무 아래 자기를 두는 것이다:

그는 자기 말을 깨뜨리지 말고; 혹은 그것을 더럽히지 말고 (q) 정확히 이행할 것이다. 사람은 어떻게 서원할지 조심하여야 하고 경솔히 서원하지 말아야 한다. 그러나 서원하였으면 이행하여야 한다. Ecclesiastes 5:4 을 보라,

그 입에서 나온 대로 다 행할 것이니라; 자기 서원을 물리거나 무효로 하는 것이 그의 권한에 있지 아니하다. 미쉬나의 학자들은 (r) 말하기를 사람이 모든 서원을 풀 수 있으되 자기 자신의 서원은 그러하지 못한다 한다. 랍비 유다는 자기 아내의 서원도, 또 그와 다른 이들 사이의 서원도 그러하지 못한다고 한다. 곧 한 주석가 (s) 가 설명하듯, 괴롭게 하려고 한 것이 아닌 서원 곧 금식에 관계되지 아니한 서원이 그러하다는 것이다. 그러나 요나단의 탈굼에 따르면 사람이 자기 서원을 풀거나 거기서 자기를 자유롭게 할 수는 없으나 산헤드린 곧 재판정은 그리할 수 있고, 혹은 야르키가 말하듯 그로 말미암아 인정받은 지혜자나 세 사람의 사사로운 이가 그리할 수 있다 한다. 그러나 이런 것들은 그저 전승일 뿐이니, 우리 주께서 탄식하시듯 하나님의 계명을 폐하는 것이다, Matthew 15:1.

(p) Niddah, c. 5. sect. 6. (q) (r) Negaim, c. 5. sect. 5. (s) Bartenora in Misn. Negaim, c. 5. sect. 5.

또 여자가 여호와께 서원하였거나,.... 요나단의 탈굼이 말하듯 열세 살이 지나지 아니한 자다:

스스로 서약하였으면; 곧 자기 서원을 이행할 의무 아래 맹세로 자기를 두었으면 그러하다. 그 아버지의 집에 있으면서; 같은 탈굼이 말하듯 열두째 해까지다. 곧 그의 보살핌과 후견과 관할 아래 있다는 것이니, 서원할 때에 문자적으로 혹은 본디 그 집에 있든 없든 그러하다. 그리하여 야르키는 이를 그의 아버지의 권한 아래 있는 것으로 풀이하니, 그 집에 있지 아니하더라도 그가 자기 뜻대로 할 나이가 아니라 아버지의 뜻 아래 있기 때문이다. 그러므로 이렇게 덧붙여진다:

그의 어린 나이에; 같은 저술가가 설명하듯 이는 그가 "어린아이도 아니요 나이 든 자도 아님을 뜻한다. 어린아이의 서원은 서원이 아니요, 나이 든 자의 서원은 그 아버지가 무효로 할 권한이 없기 때문이다. 누가 어린아이인가? 우리 랍비들이 말하기를 열한 살 하고 하루 된 자이니, 그의 서원은 그가 누구를 위하여 서원하고 바치며 무엇을 드리는지 아는지 살펴본다. 열두 살 하고 하루 된 자가 서원하면 그것을 살필 필요가 없다." 그는 미쉬나의 한 대목을 가리키는 듯하다 (t). "열한 살 하고 하루 된 딸은 그의 서원을 살피고, 열두 살 하고 하루 된 딸은 그의 서원이 굳으나 열두째 해 전체에 걸쳐 살펴야 한다."

(t) Niddah, c. 5. sect. 6.

그의 아버지가 그의 서원이나 그가 스스로 서약한 일을 듣고도,.... 곧 그에게 매이는 그의 서원이거나, 그의 서원과 거기 더한 맹세이니 그것이 더욱 강하게 매이게 한다. 그리고 이를 그가 스스로 듣거나 다른 이들이 그에게 전한다. 그의 아버지가 그에게 잠잠하면; 곧 그 일로 그를 꾸짖지도 아니하고 반대하지도 아니하면:

그의 서원이 다 설 것이요; 그것이 무엇이든 얼마나 많든 그러하다:

그가 스스로 서약한 일이 다 설 것이며; 그의 잠잠함이 그것들을 인정하고 거기 동의하는 것으로 풀이되기 때문이다.

그러나 그의 아버지가 그것을 듣는 날에 허락하지 아니하면,.... 그의 서원을 인정하지 아니하고 그에 대한 반대를 나타내며 그것이 무효라고 선언하는 것이다. 이를 행하려면 그것을 듣는 그날에 행하여야 하고 다른 날에 하지 못하니, 아벤 에스라가 살피는 대로다. 그 이튿날도 아니요, 셋째 날이나 넷째 날 등은 더욱 아니다. 그리고 이를 안식일에도 행할 수 있었다 (u):

그의 서원과 스스로 서약하여 마음을 제어하려던 일이

하나도 서지 못할 것이니; 곧 무효가 될 것이다. 그가 아버지의 관할 아래 있어 서원하거나 바칠 아무것도 자기 권한과 자기 뜻대로 가지지 못하고 온전히 아버지의 권한과 뜻 아래 있기 때문이다:

여호와께서 그를 사하시리니; 곧 그 서원을 깨뜨린 것을 사하시며, 그것이 죄로 그에게 돌려지지 아니한다:

그의 아버지가 허락하지 아니하였음이니라; 그러므로 그것이 이행되지 아니한 것은 그의 잘못이 아니다. 다만 그가 미리 아버지의 동의를 얻지 아니하고 서원한 것과, 아버지가 미리 알지 못하는 데서 경솔히 서원한 것은 나무랄 만하니, 그가 자기 뜻대로 할 처지가 아니었기 때문이다. 이런 점에서 여호와께 사함을 받는다고 말할 수 있으니, 이는 얼마쯤 잘못이 있었음을 전제한다.

(u) Misn. Sabbat, c. 24. sect. 5.

그가 서원한 때에 남편이 있었거나,.... 혹은 "그의 서원이 그에게 있을 때에" (w) 이니, 곧 한 남자에게 약혼하였거나 시집간 것이다:

혹은 스스로 서약하는 말을 그 입술로 냈으면; 곧 깊이 생각하고 하였든 아니 하였든, 생각과 헤아림으로 하였든 경솔하고 분별없이 하였든 무엇이든 말한 것이니, 그 말이 그런 뜻을 지닌다. 그럼에도 그것이 그에게 매이는 방식으로 그러하다.

(w)

그 남편이 그것을 듣고 그 듣는 날에 그에게 잠잠하면,.... 곧 그가 한 서원을 듣고 그 잠잠함으로 그것에 동의한 것이다:

그의 서원이 설 것이요 그가 스스로 서약한 일이 설 것이며; 혹은 그가 그것들을 이행할 의무 아래 있게 된다.