성경 주석서

르우벤 자손과 갓 자손이 모세에게 요단 이편에서 자기들의 기업을 줄 것을 요청한다(민 32:1-5). 모세가 그들을 책망하며 꾸짖는다(민 32:6-15). 그들이 자기 입장을 해명하고 조건을 제시하니 모세가 만족한다 — 그들은 자기 처자를 위하여 성읍을 건축하고 가축을 위하여 우리를 지으며, 다른 지파들과 함께 무장하고 요단을 건너가 그 땅이 정복될 때까지 대적과 싸우고, 그 후에 돌아오기로 한다(민 32:16-27). 모세가 이 일을 엘르아살과 여호수아와 장로들에게 제안한다(민 32:28-30). 갓 자손과 르우벤 자손이 그 조건을 충실히 지킬 것을 약속하니(민 32:31, 민 32:32), 이에 모세가 그들과 므낫세 반 지파에게 아모리 왕 시혼의 나라와 바산 왕 옥의 나라를 할당한다(민 32:33). 갓 자손이 건축한 성읍들(민 32:34-36). 르우벤 자손이 건축한 성읍들(민 32:37, 민 32:38). 므낫세의 아들 마길의 자손이 길르앗에서 아모리 사람을 쫓아내니(민 32:39), 모세가 그것을 그들에게 준다(민 32:40). 므낫세의 아들 야일이 길르앗의 작은 성읍들을 취한다(민 32:41). 그리고 노바가 그낫과 그 마을들을 취한다(민 32:42).

아다롯과 디본 등 — 여기 언급된 지역들은 아모리 왕 시혼과 바산 왕 옥에게 속한 곳이었는데, 이스라엘 사람들에게 정복된 후로 줄곧 그들의 영토의 일부가 되었다(민 32:33).

이 땅을 당신의 종들에게 주소서 — 그곳이 목축에 좋았고 그들에게 많은 가축이 있었기 때문이다(민 32:1).

그니스 사람 여분네의 아들 갈렙 — 그니스 사람은 여분네였고 갈렙이 아니었다. 그나스는 아마도 여분네의 아버지였을 것이다.

우리가 건축하겠고 — 우리 어린아이들을 위한 성읍을 — 이들이 아무리 수가 많았다 한들, 자기들이 없는 동안 가족을 방어하기 위하여 성읍을 건축하고 견고하게 하는 것은 불가능한 일이었다. 칼메는 그들이 의도한 바가 얼마 전에 점령한 아모리 사람의 성읍들을 보수하는 것에 지나지 않았다고 추정하는데, 그 일은 그들이 형제들과 함께 요단을 건너가 그 땅을 차지하게 하기 전에 요단 이편에서 보낸 기간에 매우 쉽게 완수될 수 있었을 것이다.

그 땅의 거민들로 인하여 — 이들은 암몬 사람, 모압 사람, 이두매 사람, 그리고 미디안 사람과 아모리 사람의 남은 자들이었다. 그러나 부녀자와 아이들이 견고한 성읍에 배치된다 한들 그것을 지킬 수 있었겠는가? 이것은 분명 가능하다고 볼 수 없다. 따라서 싸움에 익숙한 자들 중 다수가 뒤에 남아 있었을 것이 틀림없다. 마지막 인구 조사(민수기 26장)에서 르우벤 지파는 남자 43,730명, 갓 지파는 40,500명, 므낫세 지파는 52,700명으로 그 절반은 26,350명이었다. 이를 다른 두 지파의 합계에 더하면 그 총수는 110,580명이 된다. 그런데 수 4:13에서 우리는 르우벤과 갓 지파와 므낫세 반 지파 중 오직 40,000명의 무장한 자만이 요단을 건너 그 땅을 정복하는 일에 형제들을 도왔음을 알게 된다. 따라서 70,580명이 부녀자와 아이들과 가축을 방어하기 위하여 뒤에 남겨졌다. 이것은 최근의 패배와 좌절로 이미 공포에 사로잡힌 백성을 상대로 그들을 방어하기에 차고도 넘치는 수였다.

갓 자손은 건축하였으니 — 아로엘 — 이곳은 아르논 강가에 위치하였다(신 2:36; 왕하 10:33). 이곳은 본래 호전적이며 아마도 거인 같은 백성이었던 엠 사람이 거주하던 곳이었다. 그들은 모압 사람에게 쫓겨났고, 모압 사람은 아모리 사람에게, 아모리 사람은 이스라엘 사람에게 쫓겨났다. 그 후 갓 자손이 그곳을 차지하여, 르우벤 지파와 므낫세 반 지파와 함께 앗수르 사람에게 사로잡혀 갈 때까지 거주하였고(왕하 15:29), 그 후에는 모압 사람이 다시 그곳을 차지한 것으로 보이며, 예레미야 시대에 그들이 그곳을 점유하고 있었던 것으로 보인다(렘 48:15-20).

느보도 — 그 이름이 바뀌었으니 — 곧 그 성읍들을 정복한 자들이 자기들의 이름을 따라 그것들을 일컬었다는 뜻이다. 이와 같이 그낫 성읍은 노바에게 정복되어 그의 이름을 따라 일컬어졌다(민 32:42).