성경 주석서

민수기 32장 서론

이 장은 갓과 르우벤 지파가 야셀과 길르앗 땅이 자기들의 가축을 치기에 알맞으므로 그곳에 자리 잡게 해 달라고 청한 일을 전한다(Numbers 32:1). 이 일로 모세가 처음에는 심히 언짢아하였으니, 그것이 부당하고 나머지 백성을 낙심하게 할 만하며, 또 그들의 조상이 전에 행한 것과 같은 노릇을 하는 것이어서 하나님의 진노를 그들 위에 불러들여 두 사람 외에는 다 광야에서 망하게 하였기 때문이다. 그리고 그런 조치를 취하면 다시 그렇게 되리라고 그가 시사한다(Numbers 32:6). 이에 그들이 자기들의 뜻을 밝혀, 형제들을 저버릴 뜻이 없고 오히려 자기들의 자녀와 가축을 하나님의 섭리의 보살피심에 맡기고 이스라엘 앞에서 무장하고 나아가 그들이 가나안 땅으로 들어가 자리 잡기까지 그리하겠노라고 말하며, 그 땅에서 아무 몫이나 기업도 구하지 아니한다고 한다(Numbers 32:16). 이것이 모세를 만족시켰고, 그가 그들이 내놓은 조건을 이행하는 한 그들이 청한 땅을 그들의 소유로 삼는 데 동의한다(Numbers 20:20). 그들이 이에 다시 동의하고 이행하기로 약속한다(Numbers 32:25). 그러므로 모세가 엘르아살과 여호수아와 지파의 지도자들에게 명하여 그 조건대로 그들에게 길르앗 땅을 차지하게 하라고 한다(Numbers 32:28). 그들이 그것을 지키겠노라고 다시 약속한다(Numbers 32:31). 그리고 그때에 모세가 시혼과 옥의 나라를 르우벤과 갓 지파와 므낫세 반 지파에게 준다(Numbers 32:33). 이 장은 갓과 르우벤 자손이 세우거나 고친 성읍들에 관한 기록(Numbers 32:34)과, 므낫세 지파에 속한 마길 자손과 야일이 취하여 차지한 길르앗의 성읍들에 관한 기록으로 끝맺는다(Numbers 32:39).

르우벤 자손과 갓 자손은 심히 많은 가축 떼가 있었더라,.... 이로 보아 그들이 다른 어느 지파보다 비례로 더 많이 가졌던 듯하다. 어떤 방도로 그리되었는지는 말하기 쉽지 않다. 필시 그들이 목축하는 생활에 더 매여 있었고 가축을 기르는 일을 더 즐거워하였으며 그것들을 돌보는 데 더 부지런하였을 것이다. 그러나 이 살핌의 까닭이 곧 뒤따른다:

야셀 땅과 길르앗 땅을 본즉; 야셀은 시혼의 나라에 있었고 길르앗은 옥의 나라에 있었으니, 둘 다 이스라엘 사람들에게 정복된 곳이다:

보라 그곳은 가축에 적당한 곳이라; 곧 거기서 많은 가축을 먹였으니 그것들을 위한 좋은 목장이 심히 많았기 때문이다. 야셀은 물이 넉넉한 지방이었던 듯하고, Jeremiah 48:32 또 길르앗과 바산은 서로 잇닿아 있었고 바산 왕 옥의 같은 나라에 속하였으며 가축을 잘 먹이는 것으로 유명하였다. 그러므로 우리가 바산의 황소와 바산 종자의 숫양과, 살지고 윤이 나 보이는 길르앗 산의 염소에 관하여 읽는다. Micah 7:14 을 보라.

갓 자손과 르우벤 자손이 와서 모세에게 말하여,.... 르우벤이 맏아들이었고 갓이 그 기 아래 진을 쳤음에도 갓 자손이 먼저 언급된다. 아벤 에스라가 생각하듯 갓 사람들이 이 의논을 처음 낸 자들이요 이 계획을 꾸민 자들이었을 것이다. 그들이 이를 르우벤 사람들에게 먼저 내놓았을 터이니, 그들 곁에 진을 치고 있었으므로 그럴 기회가 있었다. 혹은 어떻든 그들이 이 일에 가장 분주하고 활발하였거나 가장 나은 대변자였을 것이다. 이 일로 모세에게 아뢴 것은 전체를 대신하여 몇 사람이 그리하였을 뿐이기 때문이다:

또 제사장 엘르아살과 회중의 지휘관들에게 말하여; 이들은 어쩌면 칠십 장로였을 것이요, 최고 통치자 모세와 대제사장 엘르아살과 더불어 큰 산헤드린 곧 나라의 대회의를 이루었으니, 의심할 바 없이 청하기에 가장 합당한 자들이었다:

이르되; 다음과 같이 하였다.

아다롯과 디본과 야셀과,.... 이곳들은 아모리 사람들에게 속하였다가 그들의 왕 시혼에게서 빼앗은 곳이다. 아다롯에 관하여는 이 장 외에 다른 데서 읽지 못한다. 디본에 관하여는 Isaiah 15:2 을 보라. 야셀은 한 성읍이었고 거기서 그 둘레의 땅이 이름을 얻었다. 이는 Numbers 21:32 의 야스엘과 같은 곳이요, 시혼의 나라의 수도인 헤스본에서 십오 마일쯤 떨어져 서 있었다 (k):

또 니므라와 헤스본과 엘르알레와 스밤과 느보와 브온이니; 이것들은 다 같은 지방에 있던 곳이다. 헤스본에 관하여는 Numbers 21:25 을 보라. 니므라는 Numbers 32:36 의 벧니므라와 같은 곳이요, 때로 니므림이라 불리며 그 물로 유명하다, Isaiah 15:6. 제롬이 말하기를 (l) 그의 때에 그 이름이 베나메리움이었고 소알 북쪽에 있었다 한다. 엘르알레는 같은 저술가에 따르면 (m) 헤스본에서 겨우 일 마일 떨어져 있었으니, 이에 관하여는 Isaiah 15:4 을 보라. 스밤은 Numbers 32:36 의 십마와 같은 곳이요 포도로 유명한 곳이었던 듯하다, Isaiah 16:8. 이는 프톨레마이오스 (n) 의 세바와 같은 곳으로 여겨지며, 제롬에 따르면 (o) 이곳과 헤스본 사이가 오백 걸음도 채 되지 아니하였다. 느보에 관하여는 옹켈로스와 요나단의 탈굼이 이를 모세의 무덤이라 부르니, 이 이름의 산에서 모세가 죽었고 거기 묻혔다고 여겨지기 때문이다. 그러나 그가 산이 아니라 골짜기에 묻힌 것이 확실하다, Deuteronomy 34:6. 이곳은 어쩌면 그 가까이 있던 산에서 이름을 얻었을 것이니, 그에 관하여는 Isaiah 15:2 을 보라. 브온은 Numbers 32:38 의 바알므온이요 Joshua 13:17 의 벧바알므온과 같은 곳이니, 거기 필시 바알의 신전이 있었을 것이다. 이는 헤스본에서 구 마일쯤 떨어져 있었다 (p).

(k) Jerom. de loc. Heb. fol. 92. G. (l) lbid. K. (m) Ibid. fol. 91. A. (n) Geograph. l. 5. c. 19. (o) Comment. in Esaiam, c. 16. 8. (p) Eusebius apud Reland: Palest. Illustr. par. 2. l. 3. p. 611.

곧 여호와께서 이스라엘 회중 앞에서 치신 땅은,.... 곧 위의 성읍들이 있던 곳이요 어쩌면 이름하지 아니한 다른 곳들도 있었을 것이다. 이곳이 이제 이스라엘 백성의 손에 있었으니 그들에게 정복되었기 때문이요, 그 정복은 여호와께 돌려지니 그 승리가 그에게서 났기 때문이다. 그들의 원수를 치신 이가 그분이요 그들의 땅을 그들의 손에 넘기신 이가 그분이다. 그리고 이제 모세와 엘르아살과 회중의 지휘관들이 백성의 대표자로서 그것을 처분할 권한이 있었고, 이 두 지파가 그것을 자기들에게 주기를 청한 것이다. 그들이 이르기를:

이곳은 가축에 적당한 땅이요 당신의 종들에게는 가축이 있나이다 하였으니; 곧 그것을 채울 가축이요 그것도 심히 많은 수효다. 보라

그들이 이르되 우리가 당신의 눈앞에서 은혜를 입었거든,.... 회중의 통치자인 모세에게 심히 겸손하고 예의 바르고 공손한 태도로 말한 것이다:

이 땅을 당신의 종들에게 주어 소유가 되게 하시고; 곧 그들 자신의 몫과 기업으로 삼아 그들과 그 뒤의 자녀들이 누리게 해 달라는 것이다:

우리에게 요단을 건너지 않게 하소서; 곧 가나안 땅으로 건너가지 않게 해 달라는 것이니, 그들이 뒤에 자기 뜻을 밝히듯 거기서 형제들과 아무 몫도 갖기를 원하지 아니하고 이곳의 소유가 자기들에게 주어진다면 그것으로 만족하겠다는 것이다.

모세가 갓 자손과 르우벤 자손에게 이르되,.... 그들의 청에 언짢아하였으니, 뒤따르는 그의 말이 보이는 대로다. 그것이 언뜻 보기에 탐심과 비겁함으로 비쳤기 때문이다:

너희 형제들은 싸우러 가거늘 너희는 여기 앉아 있고자 하느냐? 너희 형제들이 너희에게 버림받고 그들의 공동의 원수들과 싸움을 벌여, 그들이 그 땅에 자리 잡기 전에 그들을 그 땅에서 쫓아내야 하는데, 너희는 여기 남아 기름진 땅을 차지하고 편안히 조용히 지내는 것이 이치에 맞지 아니하다.

너희가 어찌하여 이스라엘 자손의 마음을 낙심하게 하느냐.... 그가 시사하기를, 그들이 요단 이편에 자리 잡으면 그리되리라는 것이다. 그들이 원수들과 싸워 그 땅을 정복하는 데 두 지파의 도움을, 곧 자기들의 한 기의 삼분의 이에 해당하는 힘을 잃게 될 것이기 때문이다. 게다가 그들의 이 청이 다만 자기 이익만 생각하고 편안함을 사랑하는 데서 나온 것이어서 다른 이들에게 나쁜 본을 세울 뿐 아니라, 가나안 땅에 들어가는 것은 고사하고 적어도 그것을 정복하고 차지할 수 있으리라는 데 대한 불신을 담고 있다고 여겨질 만하였고, 그리하여 그들의 형제들을 낙심하게 할 만하였다:

여호와께서 그들에게 주신 땅으로 건너가지 못하게 하려느냐? 곧 그것을 누리기를 아주 단념하고 그에 관한 모든 생각을 접어 두며 그것을 차지하려는 아무 시도도 하려 하지 아니하게 하려느냐는 것이다.