Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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여호와의 명령을 따라 모세가 기록한 이스라엘 자손의 여정(민 33:1, 민 33:2). 그들은 첫째 달 십오일, 곧 유월절 다음 날 라암셋에서 떠나니, 그때 애굽 사람의 장자들이 죽임을 당하였다(민 33:3, 민 33:4). 그들의 마흔두 진영이 열거된다(5-49절). 그들은 이전 거민을 모두 쫓아내고 우상 숭배의 모든 잔재를 멸하도록 허락받는다(민 33:50-53). 그 땅은 제비를 뽑아 나누어야 한다(민 33:54). 만일 그들이 이전 거민을 쫓아내지 않으면, 그들이 너희 눈에 가시가 되고 너희 옆구리에 찌르는 것이 될 것이다(민 33:55). 그리고 만일 순종하지 않으면, 하나님이 가나안 사람들에게 행하고자 작정하신 대로 그들에게 행하실 것이다(민 33:56).
민수기 33장 서론
이 장은 이스라엘 백성이 애굽에서 처음 나온 때로부터 요단 가 모압 평지에 이르기까지의 여정을 전하며, 그들이 머문 여러 진의 이름이 주어진다(Numbers 33:1). 또 그들이 요단을 건널 때에 가나안 사람들을 쫓아내고 그들의 우상을 멸하며 여러 지파의 가족을 따라 그 땅을 나누라는 명을 받는다(Numbers 33:50). 그리하지 아니하면 남아 있는 가나안 사람들이 그들에게 괴로움과 성가심이 되리라는 위협이 주어지고, 하나님께서 저 나라들에게 행하려 하신 것을 이스라엘 사람들에게 행하시리라 여길 만하다는 것이다(Numbers 33:55).
Numbers 33:1-49The journey from Egypt to the steppes of Moab
This itinerary includes some places mentioned elsewhere only in J E and others mentioned only in P ; and it is probable that it was compiled by someone who had both P and J E before him. It must therefore belong to a late stage of P .
The itinerary may be divided into three sections. The first section (Numbers 33:5-15) contains the journey from Raamses in Egypt to the Wilderness of Sinai, which is related in Exodus 12:37 to Exodus 19:2; two of the names, however, Dophkah and Alush, are not mentioned in Exod. The route appears to have run not to the south of the Sinaitic peninsula, according to the ordinary view which is represented on most modern maps, but straight across the desert (the route still followed by pilgrims to Mecca) from the frontier of Egypt at the north of the western arm of the Red Sea to Elim (Numbers 33:9) at the northern point of the eastern arm, the Gulf of Aḳaba; and thence to the Wilderness of Sinai in the region of Ḳadesh. See note on Numbers 10:30.
The second section (Numbers 33:16-36) consists of places visited between the Wilderness of Sinai and the Wilderness of Ẓin (= Ḳadesh), via Ezion-geber which was close to Elim or Eloth on the Gulf of Aḳaba (1 Kings 9:26). This is probably a summary of the forty years’ wanderings. The Wilderness of Sinai, if not the same as the Wilderness of Ẓin, is a closely adjacent region; and the names do not represent successive stages of one day’s march each, but are the names of places, all comparatively near to one another, at which the Israelites encamped for a longer or shorter time. At some of them they must have settled for years. (See prelim. note on ch. 20.)
The third section (Numbers 33:37-49) contains the march, after the forty years were expired, straight to the borders of Moab, nothing being said of the circuit via the Gulf of Aḳaba to avoid the Edomites. (See note on Numbers 21:10-11.)
Very few of the names have been identified with any certainty, but the general route is clear from the mention of a few well-known places, such as Ezion-geber, at the northern extremity of the eastern arm of the Red Sea, Ḳadesh, in the desert to the S. of Judah, Dibon-Gad, the same as Dibon (see on Numbers 21:30), Nebo, a few miles S. of Heshbon, the mountains of the Abarim (see on Numbers 21:11), and the steppes of Moab.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Nu 33:1-15.
민 33:1-15.
이스라엘 사람들의 마흔두 여정-- 이집트에서 시내까지.
1. 이스라엘 자손의 여정은 이러하니라--이 장은 이스라엘 사람들이 광야를 지나 여행한 역사에 대한 마무리라고 할 수 있다. 이어지는 세 장은 약속의 땅을 점령하고 나누는 일과 관련된 문제들을 다루기 때문이다. 여기 제시된 시내 이후의 여정 기록을 출애굽기에 서술된 사건들의 상세한 설명과 신명기에 나오는 장소들에 대한 간헐적 언급과 비교하면 몇 가지 겉보기 불일치가 발견된다. 그러므로 이 여정표는 그들의 여행 가운데 가장 중요한 정착지들만의 목록일 가능성이 크다. 곧 오래 머물며 진을 쳤고, 주변 초지가 다 없어질 때까지 인접한 평원에 양 떼와 소 떼를 흩어 먹였던 곳들이다. 이 목록은 그들이 이집트를 떠난 때부터 모압 평지에 도착한 때까지 이어진다.
그 군대대로 나아갔으니--곧 분리된 무리들로 편성되었으나 질서 정연한 거대한 군중이라는 뜻이다.
이 목록은 하나님의 명령에 따라 모세가 기록한 것이다(민수기 33:2). 의심할 바 없이 그것은 이 길고 시련 많은 기간 내내 하나님께서 자기 백성을 섭리적으로 돌보신 일을 기념하기 위한 것이었다.
민수기 33:3-6. 이 장소들에 대해서는 난외주를 보라.
이스라엘 자손의 여정은 이러하니라,.... 곧 이 장에 이어서 전해지는 것이다:
그들이 애굽 땅에서 나올 때에; 곧 그들의 조상이 가서 머물렀고 고된 종살이에 매여 있다가 때가 이르매 거기서 건짐을 받아 나온 곳이다:
그 진영대로 나왔으니; 곧 심히 많은 수효로, 정돈된 모양으로, 대오와 항렬을 이루어 여러 부대와 같이 나온 것이다, Exodus 7:4 을 보라. 모세와 아론의 손 아래서 그리하였으니, 이들은 애굽 왕에게 보냄을 받아 그들을 놓아 주기를 요구한 자들이요 하나님 아래서 그들이 건짐을 받는 도구가 된 자들이며 그들의 인도자였다. 애굽에서 그들을 이끌어 냈듯이 광야에서도, 곧 여기 기록된 그들의 여러 여정에서도 그러하였다.
A relation of the marches and campings of the Israelites from Egypt to Canaan, Numbers 33:1-49. They are commanded to drive out the Canaanites, and destroy their pictures, molten images, and high places, and to divide the land by lot, Numbers 33:50-54. The Canaanites, if not dispossessed, should trouble and vex them; and God would do to them as he thought to do to the others, Numbers 33:55-56.
With their armies, i.e. in great number and exact order, as armies march, and they did, Exodus 12:37,38 13:18.
이 장에는 다음 내용이 있다. I. 이스라엘 자손이 애굽에서 벗어난 때부터 가나안에 들어가기까지 이동하고 진을 친 곳들에 대한 구체적인 기록, 모두 마흔두 곳, 그리고 그중 몇 곳에서 일어난 주목할 만한 사건들(민 33:1-49). II. 이제 정복하고 차지하려는 가나안 땅의 모든 주민을 쫓아내라는 엄한 명령(민 33:50-56). 그러므로 이 장의 앞부분은 광야를 통과한 그들의 행진을 돌아보고, 뒷부분은 가나안 정착을 내다본다.