성경 주석서

이 장에서 하나님은 모세에게 지시하시고, 모세는 이스라엘에게 지시해야 한다. I. 가나안 땅의 경계와 국경에 관하여(민 34:1-15). II. 그것을 이스라엘 지파들에게 나누어 분배하는 일에 관하여(민 34:16-29 등).

가나안의 경계 (주전 1452년)

¹ 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
² 이스라엘 자손에게 명령하여 그들에게 이르라. 너희가 가나안 땅에 들어가거든, 이 땅이 너희에게 기업으로 떨어질 땅이니, 곧 그 경계 안의 가나안 땅이라.
³ 너희 남쪽 지역은 에돔 경계 곁 신 광야에서 시작하되, 너희 남쪽 경계는 동쪽으로 염해 끝에서 시작할 것이요,
⁴ 그 경계는 남쪽에서 아그랍빔 비탈로 돌아 신을 지나며, 그 끝은 가데스바네아 남쪽에서 나와 하살앗달로 가고 아스몬을 지나며
⁵ 그 경계는 아스몬에서 애굽 시내로 돌아 바다에서 끝날 것이니라.
⁶ 서쪽 경계는 큰 바다가 너희 경계가 될 것이니, 이것이 너희 서쪽 경계니라.
⁷ 너희 북쪽 경계는 이러하니, 큰 바다에서 호르 산을 너희를 위해 표시하고
⁸ 호르 산에서 하맛 어귀까지 경계를 표시하며, 그 경계의 끝은 스닷에 이르고
⁹ 그 경계는 시브론으로 나아가 하살에난에서 끝날 것이니, 이것이 너희 북쪽 경계니라.
¹⁰ 너희 동쪽 경계는 하살에난에서 스밤까지 표시하고
¹¹ 그 경계는 스밤에서 아인 동쪽 리블라로 내려가며, 그 경계는 내려가 긴네렛 바다 동쪽 곁에 이르고
¹² 그 경계는 요단으로 내려가 염해에서 끝날 것이니라. 이것이 사방 경계 안의 너희 땅이니라.
¹³ 모세가 이스라엘 자손에게 명령하여 이르되 이는 너희가 제비로 기업을 받을 땅이라. 여호와께서 아홉 지파와 반 지파에게 주라고 명령하신 것이니라.
¹⁴ 르우벤 자손 지파가 그 조상의 집을 따라, 갓 자손 지파가 그 조상의 집을 따라 이미 기업을 받았고, 므낫세 반 지파도 기업을 받았음이라.
¹⁵ 이 두 지파와 반 지파는 여리고 맞은편 요단 이쪽 동편, 곧 해 뜨는 쪽에서 기업을 받았느니라.

여기에는 가나안 땅이 사방에서 어떻게 측량되고 경계 지어졌는지를 보여 주는 구체적인 선이 그려져 있다. 하나님은 모세에게 여기서 그것을 확정하라고 지시하신다. 이는 지도 위의 지리학자처럼 호기심을 만족시키기 위해서가 아니라, 하사하는 왕처럼 그 하사로 무엇이 넘어가고 전달되는지 확실히 알게 하려는 것이다. 그들에게 약속된 훨씬 더 큰 소유가 있었다. 그들이 순종했다면 때가 되어 유프라테스 강까지 이르는 그 소유를 차지했을 것이다(창 15:18 참조). 다윗과 솔로몬 시대에는 이스라엘의 통치가 실제로 그만큼 멀리까지 미쳤다(대하 9:26). 그러나 여기서 묘사된 것은 가나안뿐이다. 그것은 아홉 지파 반의 몫이었고, 다른 두 지파 반은 이미 정착했기 때문이다(민 34:14, 15). 이제 가나안의 경계에 관하여 살펴보자.

I. 그것은 일정한 경계 안에 제한되었다. 하나님이 우리 거주의 경계를 정하시기 때문이다(행 17:26). 그들에게 경계가 정해진 이유는, 1. 그들이 누구를 쫓아내야 하는지, 그리고 그들에게 주어진 위임(민 33:53), 곧 주민을 쫓아내라는 명령이 어디까지 미치는지 알게 하기 위함이었다. 이 경계 안에 있는 자들, 그리고 그들만을 멸해야 했다. 그들의 피 흘리는 칼은 여기까지 가야 했고 더 이상은 아니었다. 2. 그들이 자기들이 무엇을 소유할 것으로 기대해야 하는지 알게 하기 위함이었다. 하나님은 자기 백성이 세상 소유에 대한 욕망을 무한히 넓히기를 원하지 않으시고, 충분할 때를 알고 그것으로 만족하기를 원하신다. 이스라엘 사람들 자신도 땅 한가운데 홀로 놓여 있어서는 안 되었고, 이웃들이 그들 곁에서 살 수 있는 자리를 남겨 두어야 했다. 하나님이 우리 몫에 경계를 정하신다. 그러므로 우리도 욕망에 경계를 정하고, 우리의 마음을 우리의 형편에 맞추자.

II. 그것은 비교적 매우 작은 범위에 있었다. 여기 정해진 경계대로라면 길이는 약 160마일, 폭은 약 50마일 정도로 계산된다. 아마 잉글랜드의 절반도 되지 않는 땅이었을 것이다. 그런데도 이것이 믿음의 조상에게 약속되었고 이스라엘의 씨가 소유한 나라였다. 여러 세대 동안 오직 이 작은 땅에서만 하나님이 알려지시고 그의 이름이 크셨다(시 76:1). 이것이 여호와의 포도원, 닫힌 동산이었다. 그러나 동산과 포도원이 그러하듯, 그 범위의 좁음은 토양의 특별한 비옥함으로 충분히 보상되었다. 그렇지 않았다면 그곳에 거주했던 그토록 많은 민족을 먹여 살릴 수 없었을 것이다. 여기서 보라. 1. 하나님이 자신을 위해 가지신 세상의 몫이 얼마나 작은가. 땅과 거기에 충만한 것이 여호와의 것이지만, 그를 알고 섬기는 자는 적다. 그러나 그 적은 자들은 행복하며, 매우 행복하다. 하나님께 열매를 맺기 때문이다. 2. 하나님이 자기 백성에게 자주 주시는 세상의 몫이 얼마나 작은가. 하늘에 자기 몫을 가진 자들은 이 땅의 작은 몫으로 만족할 이유가 있다. 그러나 여기서처럼 양이 부족한 것은 질로 보충된다. 의인의 적은 소유는 하나님의 사랑에서 나오고 그의 복과 함께 있으므로, 많은 악인의 재물보다 훨씬 낫고 더 위로가 된다(시 37:16).

III. 그 경계와 한계가 무엇이었는지도 주목할 만하다. 1. 가나안은 그 자체로 아름다운 땅이었다(단 8:9에서 그렇게 불림). 그러나 그것은 광야와 바다를 접하고 있었고, 여러 우울한 전망으로 둘러싸여 있었다. 이처럼 교회의 포도원은 사방이 이 세상의 광야로 둘러싸여 있으며, 그것은 그 위치의 아름다움을 더욱 돋보이게 하는 대비가 된다. 2. 그 경계의 많은 부분은 방어선이자 자연 요새였다. 원수들이 접근하기 어렵게 하고, 자연의 하나님이 그들의 보호자이시며 그의 은총으로 방패처럼 그들을 둘러싸실 것임을 이스라엘에게 암시하기 위한 것이었다. 3. 그 경계는 애굽 시내까지 이르렀다(민 34:5). 그들이 자기 땅에서 들여다볼 수 있는 그 나라를 봄으로, 거기서의 종살이와 거기서의 놀라운 구원을 기억하게 하려는 것이었다. 4. 여기서 그들의 경계는 염해에서 시작하고(민 34:3), 거기서 끝난다(민 34:12). 이것은 소돔과 고모라의 멸망에 대한 남아 있는 지속적인 기념물이었다. 그 성읍들이 서 있던 아름답고 비옥한 골짜기는 호수가 되었고, 어떤 바람에도 움직이지 않고, 배도 띄우지 못하며, 물고기도 없고 어떤 살아 있는 생물도 찾을 수 없게 되었다. 그래서 사해라고 불린다. 이것이 그들의 경계 일부가 된 것은, 소돔을 멸망시킨 죄들을 조심하라는 끊임없는 경고가 되게 하려는 것이었다. 그러나 후에 소돔의 죄악이 이스라엘 가운데서 발견되었고(겔 16:49), 그 때문에 가나안은 소돔처럼 소금 바다가 되지는 않았지만 메마른 땅이 되었으며, 오늘날까지도 그렇게 남아 있다. 5. 그들의 서쪽 경계는 큰 바다였고(민 34:6), 지금은 지중해라고 불린다. 어떤 이들은 이 바다 자체도 그들의 소유의 일부였으며, 이 하사에 의해 그들이 그 바다에 대한 지배권을 가졌고, 죄로 그것을 잃지 않았다면 그 바다의 주인으로 다스릴 수 있었을 것이라고 본다.

¹⁶ 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
¹⁷ 너희에게 땅을 나누어 줄 사람들의 이름은 이러하니, 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아라.
¹⁸ 또 기업으로 땅을 나누기 위해 각 지파에서 한 방백씩 택하라.
¹⁹ 그 사람들의 이름은 이러하니, 유다 지파에서는 여분네의 아들 갈렙이요
²⁰ 시므온 자손 지파에서는 암미훗의 아들 스무엘이요
²¹ 베냐민 지파에서는 기슬론의 아들 엘리닷이요
²² 단 자손 지파의 방백은 요글리의 아들 북기요
²³ 요셉 자손 중 므낫세 자손 지파의 방백은 에봇의 아들 한니엘이요
²⁴ 에브라임 자손 지파의 방백은 십단의 아들 그무엘이요
²⁵ 스불론 자손 지파의 방백은 바르낙의 아들 엘리사반이요
²⁶ 잇사갈 자손 지파의 방백은 앗산의 아들 발디엘이요
²⁷ 아셀 자손 지파의 방백은 슬로미의 아들 아히훗이요
²⁸ 납달리 자손 지파의 방백은 암미훗의 아들 브다헬이니라.
²⁹ 이는 여호와께서 가나안 땅에서 이스라엘 자손에게 기업을 나누라고 명령하신 자들이니라.

하나님은 여기서 그들에게 땅을 나누어 줄 위원들을 임명하신다. 아직 그것을 향해 한 번도 칼을 휘두른 적이 없었지만, 정복은 당연한 것으로 여겨진다. 여기에는 전쟁을 수행할 장군들과 최고 지휘관들의 지명이 없다. 그들은 그 땅을 자기 칼이나 활이 아니라 하나님의 능력과 은총으로 소유하게 될 것이었기 때문이다. 그러므로 하나님이 그들을 위해 싸우시는 동안 그들은 승리와 성공을 확신해야 했고, 이제 땅을 나누는 일을 맡을 사람들, 곧 제비뽑기를 주관하고, 생길 수 있는 논쟁을 결정하며, 모든 일이 공정하게 이루어지도록 감독할 사람들의 이름이 정해져야 했다. 1. 정족수에 속한 주요 위원은 엘르아살과 여호수아였다(민 34:17). 그들은 제사장과 왕으로서 영적 이스라엘에게 하늘 가나안을 나누어 주시는 그리스도를 예표한다. 그러나 그들이 제비로 행해야 했던 것처럼, 그리스도도 그 처분이 아버지의 뜻에 의한 것임을 인정하신다(마 20:23). 엡 1:11과 비교하라. 2. 이들 외에 편파성의 의심이 없도록 각 지파의 방백 하나씩이 이 일을 살피도록 임명되었다. 그는 자기가 대표하는 지파가 어떤 면에서도 손해를 입지 않도록 보아야 했다. 공적 일은 모든 사람에게 그들의 권리를 줄 뿐 아니라, 가능하다면 모든 사람이 자신에게 정의가 행해졌다고 만족하도록 처리되어야 한다. 각 지파에서 나온 백성의 방백들이 함께 모여 공동의 관심사들을 협의하는 것은 한 나라의 행복이다. 그런 체제를 가진 나라는 풍성한 영예와 편안함과 안전을 누린다. 3. 어떤 이들은 여기서 지파들의 순서가 지금까지 모든 경우에 불리던 순서와 매우 다르며, 땅 분배에서 그들의 몫이 서로 이웃한 순서와 일치한다고 관찰한다. 여기서 처음 언급된 유다, 시므온, 베냐민은 서로 가까이 놓였다. 단의 기업은 그 한쪽 옆에, 에브라임과 므낫세의 기업은 다른 쪽에 있었다. 스불론과 잇사갈은 더 북쪽에 나란히 있었고, 마지막으로 아셀과 납달리는 가장 북쪽에 있었다. 가나안 지도를 보면 쉽게 관찰할 수 있다. 패트릭 주교는 이것이 모세가 그의 기록에서 하나님의 영에 의해 인도되었다는 증거라고 말한다. 하나님의 모든 일은 미리 하나님께 알려져 있다. 우리에게 새롭고 놀라운 것도 하나님은 어떤 혼란이나 불확실함 없이 완전히 미리 보셨다.