Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
나실인의 서원(민 6:1, 민 6:2). 그 서원이 무엇으로 이루어져 있는가(민 6:3-8). 우연히 부정하게 되었을 때 어떻게 정결하게 되어야 하는가(민 6:9-12). 구별의 서원이 이루어졌을 때 가져와야 할 제물과 행해야 할 의식(민 6:13-21). 제사장들이 백성을 축복해야 하는 방식(민 6:22-26). 여호와의 이름이 이스라엘 자손 위에 놓일 것이며, 그분은 그들에게 복 주시겠다고 약속하신다(민 6:27).
민수기 6장 서론
이 장에는 나실인에 관한 법이 주어진다(Numbers 6:1). 이 법은 그들이 무엇을 삼가야 하는지를 지시하니, 곧 포도주나 독한 술을 마시는 일, 머리를 미는 일, 주검으로 자신을 더럽히는 일이다(Numbers 6:3). 또 부정하게 된 경우에 나실인을 위하여 어떤 제물을 가져와 드려야 하는지를 지시한다(Numbers 6:9). 나실인의 서원 기간이 다 찼을 때에는 어떤 예식과 절차를 행해야 하는지를 전하며(Numbers 6:13), 이 장은 아론과 그의 아들들이 이스라엘 자손에게 사용할 축복의 문구로 끝난다(Numbers 6:22).
The Law of the Nazirite
The passage consists of two distinct parts: (a) Numbers 6:1-12. Three regulations, the observance of which constituted the Naziriteship. (b) Numbers 6:13-21. The sacrificial ceremonies to be performed at the completion of the vow.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
민 6:1-22.
나실인의 구별에 관한 법.
나실인에 관한 법은 거룩한 민족의 거룩함과 관련된 다른 규정들에 적절히 덧붙여진다. 그 거룩함은 나실인 서원에서 가장 높은 표현을 얻었다. 나실인 서원은 제사장들에게 부과된 의무와 비슷하고, 실제로 어떤 점에서는 그것을 능가하는 높고 엄격한 자기 봉헌 방식의 의무를 일정 기간 자발적으로 받아들이는 것이었다. 여기의 규정들은 새로운 종류의 의식을 제정하는 것이 아니라, 이스라엘 사람들에게 이미 익숙했던 관습을 규제할 뿐이다(민수기 6:2).
여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되,.... 곧 간음이 의심되는 여자에 관한 법이 주어진 것과 같은 때, 또는 그 직후였다. 어떤 유대 저술가들이 관찰하듯 나실인에 관한 다음의 법은 그 법과 긴밀히 이어져 있다고 볼 수 있으니, 여자도 남자와 마찬가지로 이 법에 관계되기 때문이다. 또 야르키가 관찰하듯 포도주가 간음으로 이끌므로, 나실인의 서원이 요구한 포도주 금지와 머리를 다듬고 손질하는 일의 절제, 그리고 하나님을 섬기는 일에 더욱 엄격하고 온전히 헌신하는 것은 부정한 행실과 그에 대한 의심에서 지켜 주는 매우 유력한 수단이었다:
이르시되; 다음과 같다.
The law of the Nazarites; from what they should abstain; how, becoming unclean, they were to be purified, Numbers 6:1-12. The vow of separation being fulfilled, the ceremonies to be observed, Numbers 6:13-21. The form of blessing to be used by the priest in the congregation, Numbers 6:22-27.
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이 장에서 우리는 I. 나실인에 관한 율법, 1. 나실인의 서원으로 인해 그에게 의무가 있었던 것은 무엇이었는가, 민 6:1-8. 2. 우연히 시체를 만져 나실인이 오염되었을 경우의 구제법, 민 6:9-12. 3. 그의 기한이 다 되었을 때의 제대식, 민 6:13-21. II. 백성을 축복하는 방법에 대해 제사장들에게 주어진 지시, 민 6:22-27 등.