성경 주석서

“그 날에” - 곧 “그 때에”라는 뜻이다. 창세기 2:4와 비교하라. 뒤이어 나오는 내용이 보여 주듯, 예물의 봉헌은 실제로 열이틀 동안 계속되었다.

레위기 10장부터 민수기 6장까지에 제시된 규정들은 의심할 여지 없이 성막 봉헌과 시내 산 출발 사이의 여러 시점에 선포되었을 것이다. 그러나 편의를 위해 서로 연결된 형태로 제시되어 있다. 따라서 현재 장의 내용은 그 뒤에 놓인다. 전체에서 따르는 순서는, 그 사건들과 동시대에 살았던 서술자에게 자연스럽게 떠올랐을 순서라고 정당하게 평가된다.

“덮개 있는 수레” - 어떤 이들은 이것을 “가마 수레”(이사야 66:20)로 옮기기를 선호한다. 곧 바퀴가 있는 수레가 아니라 앞뒤에 소 한 마리씩이 메는 가마를 뜻한다는 것이다. 지나가야 할 험한 지형에서는 그런 운반 수단이 바퀴 달린 수레보다 아마 더 편리했을 것이다.

성막의 휘장들과 덮개들을 운반해야 했던 게르손 자손에게는 수레 두 대가 배정되었다. 성막의 단단한 부분들을 맡았던 므라리 자손에게는 수레 네 대가 배정되었다. 기구들과 그릇들은 고핫 자손이 자기 어깨에 메고 운반해야 했다. 민수기 3:25-26, 민수기 3:31, 민수기 3:36-37과 비교하라.

각 지도자들은 민수기 2장에서 지파들에게 배정된 순서에 따라 예물을 드린다. 이 예물들은 의심할 여지 없이 지파들 자신이 그들의 우두머리들을 통해 바친 것이었다. 열두 예물은 엄격히 동일하며, 열이틀의 서로 다른 날에 드려졌다.

전체 예물의 무게에 따른 총가치는 약 438 영국 파운드였다. 그러나 그 당시 의복과 식량의 가격으로 평가할 때, 그런 금액의 실제 가치는 훨씬 더 컸을 것이다.

“그와 함께” - 곧 난외주처럼 “하나님과 함께”라는 뜻이지, 어떤 이들이 말하듯 자기 자신과 함께라는 뜻이 아니다.

“말씀하시는 음성을 들었더라” - 더 정확히는 그가 말하는, 또는 대화하는 음성을 들었다는 뜻이다. 그 효과는 마치 모세가 다른 인격에게서 들을 수 있는 방식으로 말을 건네 받는 것과 같았다. 이 효과가 어떻게 일어났는지는 우리에게 알려져 있지 않다.

이렇게 하여 출애굽기 25:20-22의 약속이 성취되었다. 그것은 지파들이 기쁘고 자원하는 마음으로 예물을 드리고 성소와 그 봉사에 필요한 모든 것을 공급한 데 대한 하나님의 즉각적인 응답이었다. 이제 모든 것이 하나님께서 정하신 대로 완성되고, 진영이 부정에서 정결하게 되었으므로, 하나님께서는 백성의 중보자인 모세를 만나신다. 이전처럼 멀리 떨어진 시내 산 꼭대기에서가 아니라, 이제부터 친히 거처로 삼기를 허락하신 처소, 곧 그들 가운데서 만나신다.