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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
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Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
잠언 13장 서론 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
지혜로운 아들은 아버지의 훈계를 듣는다 — 올바르게 양육받은 자녀는 아버지의 조언으로 유익을 얻는다. 그러나 자기 뜻을 이루고 제 방식대로 행동하도록 내버려 둔 자녀는 부모의 책망을 조롱한다.
자기 입을 지키는 자는 자기 생명을 지킨다 — 어리석고 완고하며 악한 사람들이 자신이 내뱉은 반역적이거나 신성모독적인 말 때문에 얼마나 자주 생명을 잃었던가! 혀를 다스리는 능력은 드물지만 유익한 재능이다.
입술을 크게 벌리는 자는 — 말이 많아지는 데 아무런 한계를 두지 않고, 모든 주제에 관해 말하며 모든 일에 자신의 판단과 의견을 내놓는 사람이다. 하나님이 우리에게 두 눈을 주신 것은 많이 보게 하시려는 것이고, 두 귀를 주신 것은 많이 듣게 하시려는 것이지만, 혀는 하나만 주시고 그것도 이로 둘러싸 두셨다는 말이 자주 전해진다. 이는 우리가 많이 듣고 많이 보더라도 말은 적게 해야 함을 나타낸다.
게으른 자의 영혼은 원해도 얻는 것이 없다 — 우리는 많은 신앙인이 하나님의 생명을 더 풍성히 누리기를 원한다고 말하면서도 그 일에서는 전혀 전진하지 못하는 것을 자주 듣는다. 왜 그런가? 그들은 원하기는 하지만 주를 붙들려고 스스로 분발하지 않기 때문이다. 그들은 항상 배우지만 결코 진리의 지식에 이를 수 없다. 좁은 문으로 들어가려 하지만 들어가지 못한다. 힘쓰지 않기 때문이다.
스스로 부자인 체하는 자가 있다 — 돈을 얻으려고 열심히 수고하지만 아무것도 소유하지 못하는 사람이다. 그의 지나친 탐욕은 가진 것으로 만족하지 못하게 하고, 이미 얻은 것조차 편안히 누리지 못하게 한다. ‘여물통의 개’ 우화가 이를 잘 설명한다.
스스로 가난한 체하지만 큰 재물을 가진 자가 있다 — 바울 사도는 ‘가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고, 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자’라고 말했다. 앞의 사람은 부유한 가난뱅이이고, 뒤의 사람은 가난한 부자이다.
여기서 단어들은 재귀적 행위, 곧 자신에게 행하는 동작을 나타내는 히트파엘(hithpael) 활용형으로 되어 있다. 이 활용형은 흔히 실제로는 그렇지 않은데 그런 체하거나, 실제로는 그러한데 그렇지 않은 체하는 것을 뜻한다. 따라서 이 말은 어떤 특별한 목적을 이루려고 실제보다 부유하거나 가난한 체하는 사람들로 이해할 수 있다. ‘부자인 체하지만 아무것도 없는 자가 있고, 가난한 체하지만 큰 재물을 가진 자가 있다.’ 삶에서는 두 부류를 모두 자주 만나게 된다.
사람의 생명을 위한 속전은 — 재물을 가진 사람은 재물 때문에 흔히 많은 어려움을 겪는다. 재물을 얻는 데 큰 어려움을 겪은 것처럼 그것을 지키는 데도 큰 어려움을 겪는다. 전제정치 국가에서는 부자가 사형에 해당하는 중죄로 고발되는 일이 흔하다. 그는 전혀 죄가 없을지라도 생명을 구하려면 재물을 내놓아야 한다. 그러나 그런 나라에서도 가난한 사람은 이런 일로 곤란을 겪지 않는다.
의인의 빛은 기뻐한다 — 의인은 자신에게 가장 유익한 만큼의 형통을 누릴 것이다. 그러나 악인은 잠시 아무리 형통하더라도 황폐해질 것이다. 두 경우 모두 ‘빛’과 ‘등불’은 후손을 뜻할 수 있다. 의인은 기쁨을 주는 후손을 두지만 악인의 후손은 끊어질 것이다. 왕상 11:36도 이와 같다. ‘그의 아들에게 한 지파를 주어 내 종 다윗이 내 앞에서 항상 빛, 곧 נר(네르), 등불을 가지게 하리라.’ 왕상 15:4에는 ‘그러나 다윗을 위하여 주께서 그들에게 등불을 주셔서 그의 뒤를 이을 아들을 세우게 하셨다’라고 한다. 시 132:17과 그 밖의 여러 곳도 보라.
교만으로 말미암아 다툼이 일어난다 — 사생활에서 개인들 사이에 벌어지는 다툼이나 나라들 사이에 일어나는 전쟁 가운데 교만과 야망에서 나오지 않는 것은 거의 없을 것이다. 사람도 나라도 다른 이보다 낮은 자리에 만족하려 하지 않는다. 바라던 우위를 차지하려고 공적 생활과 사적 생활 모두를 전반적인 혼란에 빠뜨린다. 예수께서 사람들 가운데 지극한 겸손과 낮아지심으로 나타나신 것은 바로 이 교만의 영을 멸하기 위함이었다. 그리스도의 구원은 교만에서 해방되어 겸손을 입는 것이다. 우리가 겸손한 만큼 구원받은 것이다.
여러 가지 도덕적 교훈을 다룬다. 지혜로운 자녀, 말의 절제, 가난한 부자와 부유한 가난한 자, 부정하게 얻은 재물, 바라는 것이 지연될 때의 일, 훈계를 거부하여 생기는 나쁜 결과, 자녀를 위한 준비, 자녀를 교정해야 할 필요성 등을 말한다.