성경 주석서

훈계자는 자기 제자들을 부르고, 자신이 어떻게 교육받았는지를 말한다. Proverbs 4:1-4. 그는 자신이 받은 가르침들을 구체적으로 밝힌다. Proverbs 4:5-19. 그리고 자기 제자에게 선행을 지속하고 악을 피하라고 권면한다. Proverbs 4:20-27.

아이들아, 들으라 - 오라, 나의 제자들아. 한 아버지가 자기 아이를 어떻게 가르쳤는지 들으라. 내가 내 아버지에게서 받은 것을 너희에게 준다. 그것들은 지혜롭고 애정 깊은 부모가 자기 외아들, 곧 자기 사랑의 특별한 대상이며 또한 다정한 어머니의 사랑의 대상인 아들에게 준 가르침이었다.

그는 자신이 받은 가르침, 또 이제 그들에게 주려는 가르침이 그 종류 가운데 가장 탁월한 것임을 보이기 위해 이처럼 주제를 도입한다. 이로써 그는 그들의 주의를 확보하고 그들의 마음으로 들어가는 길을 만들었다. 교훈으로 가르치는 것은 좋다. 본보기로 가르치는 것은 더 낫다. 그러나 교훈과 본보기를 함께 가르치는 것이 가장 좋다.

그가 또한 나를 가르쳐 말하였다 - 내 교훈을 받도록 네 마음을 열라. 애정을 가지고 그것을 받아들이라. 들은 뒤에는 그것을 간직하고 실천하라. 그러면 네가 살 것이다. 네가 세상에 태어난 위대한 목적이 네 안에서 이루어질 것이다.

지혜를 얻으라 - 참된 종교는 네 행복에 필수적이다. 그 가르침들을 결코 잊지 말고, 그것이 정해 주는 길에서 벗어나지 말라.

그녀를 버리지 말라 - 여기서 인격화된 지혜는 보호자이자 동반자로 제시된다. 버림받지 않으면 계속 신실할 것이며, 사랑받으면 계속 보호자가 될 것이다.

지혜가 가장 중요한 것이다 - ראשית חכמה reshith chochmah, “지혜가 원리이다.” 참 하나님을 아는 것, 그분이 사람에게 무엇을 요구하시는지 아는 것, 또 그분이 사람을 무엇을 위해 지으셨는지 아는 것은 모든 종교에서 punctum saliens, 곧 핵심적인 출발점이다. 그리고 기독교 경륜 아래에서는 여기에 하나님께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것, 그분이 어떤 목적을 위해 보내심을 받으셨는지, 그분이 보내심을 받아야 할 필요가 무엇이었는지, 또 그분이 자신의 피로 사신 구원의 본질이 무엇인지를 아는 것이 더해져야 한다.

지혜를 얻으라 - 이것을 네 가장 중요한 소득으로 여기라. 네 모든 지혜와 지식과 노력이 향해야 할 대상이 바로 이것이다.

네가 얻는 모든 것으로 - 이것을 네 가장 중요한 소유로 삼으라. 네가 일시적인 것들 가운데 지나가는 동안 영원한 것들을 잃지 말라. 또 일에 부지런한 동안에도 영 안에서 뜨거워 주를 섬기라.

명철을 얻으라 - 지혜의 교훈들만으로 만족하지 말라. 건전한 종교적 신조를 가지고 있는 것으로 만족하지 말라. 마귀들도 믿고 떤다. 그러나 네가 배운 모든 것을 바르게 이해하고 있는지 살피라. 또 네가 배운 모든 것을 바르게 적용하고 있는지 살피라.

지혜는 가장 좋은 목적과 그 목적을 이루기에 가장 알맞은 수단을 규정한다. 명철은 지혜의 교훈들을 실천할 길과 때와 장소와 기회를 지시한다. 지혜는 필요한 것을 가리키고, 명철은 그 성취와 획득을 돌본다. 지혜는 본다. 그러나 명철은 느낀다. 하나는 발견하고, 다른 하나는 소유한다.

커버데일은 이 절 전체를 매우 주목할 만한 방식으로 번역한다. “지혜의 으뜸 요점은 네가 지혜를 얻고자 기꺼이 하는 것이며, 네 모든 재물보다 앞서 명철을 얻는 것이다.” 이것은 번역이 아니라 의역이다. 이 역본에는 의역이 많다.

나의 옛 필사본 성경의 번역은 매우 단순하다. “지혜의 시작, 너는 지혜를 바라라. 네 모든 지혜와 네 모든 소유로 신중함을 사라.” 지혜를 구하는 사람은 이미 지혜로운 자이다. 지혜의 가치를 알고 그것을 소유하고자 구하는 사람도 지혜로운 자이다. 이 절 전체는 아랍어역과 칠십인역의 가장 좋은 사본들에는 빠져 있다.

קנה חכמה keneh chochmah, 곧 지혜를 얻으라 대신에 콤플루텐시아 다국어 성경은 קנה בינה keneh binah, 곧 명철을 얻으라를 가지고 있다. 그래서 그 성경에서는 이 절이 “지혜가 원리이다. 명철을 얻으라. 그리고 이 모든 얻음 가운데 명철을 얻으라”로 되어 있다. 이것은 필사자의 오류도, 인쇄상의 오류도 아니다. 케니콧과 데 로시의 필사본 일곱 개가 이를 뒷받침하기 때문이다.

콤플루텐시아, 안트베르펜, 파리 다국어 성경은 그리스어 본문에 일곱째 절을 가지고 있다. 그러나 뒤의 두 역본은 일반적으로 앞의 것을 베낀다.

그녀가 너를 영화롭게 하리라 - 엄격한 경건과 자비의 삶을 제외하면, 마음을 신중하게 계발하는 것만큼 사람에게 영예를 반사해 주는 직접적인 경향을 가진 것은 없다. 베이컨의 격언 가운데 하나는 “지식은 힘이다”라는 것이었다. 참된 학문이 어떤 영향력을 가지는지를 보는 것은 참으로 놀라운 일이다. 학식 있는 사람이 일관된 도덕적 인격을 지니고, 참된 학문에 수치가 되는 교만하고 고압적인 사람이 아니라면, 그만큼 보편적으로 존중받는 것은 없다.

영광의 면류관 - 티아라나 왕관이나 면류관이 그것을 쓴 왕족에게 주는 영예보다, 건전한 지혜, 곧 참된 종교가 깊은 학문과 결합하여 그리스도인과 학자에게 주는 영예가 결코 작지 않을 것이다.