Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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지혜를 얻으라는 추가 권면, 잠언 5:1, 잠언 5:2. 방탕한 여자의 성격과 그런 여자에게 마음을 붙이는 데 따르는 파멸적 결과, 잠언 5:3-14. 정절과 절제에 대한 권면, 잠언 5:15-21. 악인의 비참한 최후, 잠언 5:22, 잠언 5:23.
INTRODUCTION TO Proverbs 5
The general instruction of this chapter is to avoid whoredom, and make use of lawful marriage, and keep to that. It is introduced with an exhortation to attend to wisdom and understanding, Proverbs 5:1; one part of which lies in shunning an adulterous woman; who is described by her flattery, with which she deceives; by the end she brings men to, which is destruction and death; and by the uncertainty of her ways, which cannot be known, Proverbs 5:3. Wherefore men are advised to keep at the utmost distance from her, Proverbs 5:7; lest their honour, strength, wealth, and labours, be given to others, Proverbs 5:9; and repentance and mourning follow, when too late, Proverbs 5:11. And, as a remedy against whoredom, entering into a marriage state is advised to, and a strict regard to that; allegorically expressed by a man's drinking water out of his fountain, and by his wife being as a loving hind and pleasant roe to him, the single object of his affections, Proverbs 5:15. As also the consideration of the divine omniscience is proposed, to deter him from the sin of adultery, Proverbs 5:20; as well as the inevitable ruin wicked men are brought into by it, Proverbs 5:22.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Pr 5:1-23.
잠언 5:1-23.
악한 여자들의 유혹하는 기술에 대한 경고이다. 정절의 유익과 악인의 비참한 결말을 생각하게 함으로써 그 경고가 강화된다.
1. 지혜와 명철의 이러한 연결은 자주 나타난다(잠언 2:2; 3:7). 전자는 지혜로운 목적을 위해 지혜로운 수단을 사용하는 것을 뜻하고, 후자는 그것을 발견하는 데 필요한 바른 분별의 행사를 뜻한다.
새로운 권고를 여는 정형구로서, 젊은 시절에 얽매이기 쉬운 죄에 대한 또 하나의 경고를 도입한다(잠언 2:16).
내 지혜에 주의를 기울이라 - 다음 교훈들을 나 자신의 경험에서 얻은 것으로 받아들이라.
My son, attend unto my wisdom,.... Not the wisdom of the world or of the flesh, worldly wisdom and carnal policy; but spiritual and evangelical wisdom; such as one that is greater than Solomon has in him, even Christ; "for in him are all the treasures of wisdom and knowledge", Colossians 2:3; and which he teaches and communicates to others, even all proper instructions for conduct in life: the Gospel, and each of the doctrines of it, which are "the wisdom of God in a mystery", 1 Corinthians 2:7, these every child of God, and disciple of Christ, ought carefully and diligently to attend unto;
and bow thine ear to my understanding: listen attentively to those things which I have, and give an understanding of, even things divine and spiritual; the understanding of which is of the utmost moment and importance.
An exhortation to the study of wisdom, Proverbs 5:1,2. To shun the company of strange women, Proverbs 5:3-5. The mischief of whoredom and riots, Proverbs 5:14. In a married estate exhorted to chastity in that state, and to rejoice with the wife of his youth, Proverbs 5:15-19. God’s pondering our ways an argument to close with the exhortation, Proverbs 5:20,21. The miserable end of the wicked, Proverbs 5:22,23.
No text from Poole on this verse.
이 장의 범위는 잠 2:1-22의 범위와 거의 같다. 같은 것을 다른 말로 쓰는 것은 괴로운 일이 되어서는 안 된다. 그것은 안전한 일이기 때문이다(빌 3:1). 여기에는 다음과 같은 내용이 있다. I. 지혜의 법을 전반적으로 알고 그 법에 복종하라는 권면(잠 5:2). II. 음행의 죄를 특별히 경계하라는 주의(잠 5:3-14). III. 그 죄를 막기 위해 제시된 처방. 1. 부부 사이의 사랑(잠 5:15-20). 2. 하나님의 전지하심을 생각함(잠 5:21). 3. 악한 자들의 비참한 종말을 두려워함(잠 5:22,23). 이 모든 것도 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕들에 맞서 젊은이들을 무장시키기에는 결코 지나치지 않다.