성경 주석서

이 시편의 저자와 지어진 계기는 알려져 있지 않다. 이 시편은 역사적 성격을 띠고 이집트의 속박에서 하나님의 백성을 구원하신 하나님의 섭리를 서술한다는 점에서 시편 78편과 유사하다. 그러나 앞 시편의 목적은 ‘민족을 그들의 죄에서 돌이키고’, 그들을 다스리는 질서를 마련하신 하나님의 처사, 곧 통치권을 에브라임이 아니라 다윗 아래 유다 지파에 주심으로 행정 체계를 바꾸신 일을 정당화하는 데 있었던 것으로 보인다. 반면 이 시편의 목적은 이전 시대에 백성에게 베푸신 하나님의 선하심을 기억하게 하여 ‘백성에게 감사를 불러일으키는 것’이다. 따라서 이 시편은 하나님의 자비, 곧 역사 가운데 나타난 그분의 다양한 개입을 열거하는 데 집중하며, 이 모든 것은 민족에게 그 행위들을 감사히 기억하고 하나님을 사랑하며 찬양하라고 호소한다.

이 시편의 처음 열여섯 절은 다윗이 궤를 옮겨 올 때 지은 시편의 첫 부분과 본질적으로 같으며, 역대상 16:8-22에 기록되어 있다. 그러나 그 지점에서 유사성은 끝난다. 아마도 이 시편의 저자는 다윗이 지은 시편에서 자신이 이 시편을 지은 계기에 적합한 내용을 발견하고, 중요한 변경 없이 채택했을 것이다. 이 시편의 나머지 부분에서 그는 역대상 16장의 시편에서 다윗이 제시한 내용을 유대인의 역사 속에서 계속 전개하고, 그 사상을 찬양의 근거를 제공하는 유대 역사의 다른 사건들에 적용했다. 이 시편은 백성이 약속의 땅에 들어갈 때까지 그 역사의 주요 사건을 간략히 요약하여 하나님을 찬양할 기초로 삼는다.

여호와께 감사하라 - 여기의 목적은 이 시편의 뒤 부분에 진술된 대로 하나님께서 자기 백성을 대하신 일을 생각할 때 여호와께 감사해야 함을 보여 주는 것이다.

그의 이름을 불러 아뢰며 - 더 문자적으로는 ‘그분을 그분의 이름으로 부르라’이다. 곧 그분에게 합당한 칭호로 부르고, 그분께 마땅히 속한 속성들을 돌리며, 합당한 방식으로 그분께 아뢰라는 뜻이다.

그가 하는 일을 만민 중에 알게 할지어다 - 곧 하나님께서 이전 시대에 행하신 일을 알리라는 뜻이다. 이는 자기 백성을 위해 행하신 일, 곧 그들을 이집트의 속박에서 구원하고 약속의 땅으로 인도하신 일을 가리킨다. 여기서 ‘만민’이라는 단어는 히브리 백성을 가리키며, 이 행위들에 관한 지식을 그들 가운데 널리 퍼뜨리고 계속 보존하라는 권면이다. 이를 행하는 한 가지 방법은 시편 기자가 제안한 것, 곧 찬양의 시를 통하여 예배 가운데 그 행위들을 기록하고 기리는 것이었다. 하나님께서 우리 세계에서 행하신 일에 관한 지식을 보존하는 가장 효과적인 방법 가운데 하나는 예배하는 회중이 부르는 찬양의 노래이다.

그에게 노래하며 - 그분 앞에서 노래하고 그분께 찬양을 드리라는 뜻이다.

그를 찬양하며 - 여기서 ‘찬양하다’로 번역된 단어는 본래 ‘가지치기하다’를 뜻하고, 이어서 일정한 간격으로 말을 ‘잘라 내다’, 또는 운율 있는 마디로 발화한다는 뜻이 되었으며, 그 다음에는 그런 말에 악기 반주를 더한다는 뜻이 되었다. 여기의 사상은 단지 ‘노래’만으로 하나님께 나아가는 것이 아니라, 규칙적으로 구성된 형식과 음악적 운율로 표현된 정서를 가지고 나아가야 한다는 것이다.

말할지어다 - 여기 사용된 단어는 매우 흔히 묵상하다, 깊이 생각하다라는 뜻이다(시편 1:2 주석과 비교하라). 그러나 여기서는 노래 가운데 ‘이야기하다’라는 의미로 사용된 듯하다. 곧 사용하는 시편 안에 하나님께서 행하신 일에 관한 ‘이야기’가 있게 하라는 뜻이다. 하나님의 일들이 시편에 사용되는 말의 주제가 되게 하라.

그의 모든 기이한 일들을 - 곧 놀라움과 감탄을 일으키기에 합당한 하나님께서 행하신 일들을 말한다. 시편 77:12와 비교하라.

그의 거룩한 이름을 자랑하라 - ‘자랑하다’로 번역된 원어는 보통 ‘찬양’을 나타내는 데 쓰이는 것과 같은 단어이며, 여기서도 그 의미를 가진다. 그 뜻은 너희의 찬양에서 주된 주제가 하나님의 이름, 곧 하나님께서 자신을 알리기로 택하신 그 거룩한 이름이 되게 하라는 것이다. 히브리어는 ‘그의 거룩함의 이름’이다. 이는 다음을 함축한다.

(a) 우리는 하나님, 곧 그분의 이름 자체와 그분이 자신을 알리기로 택하신 것을 기뻐해야 한다.

(b) 그분의 이름이 ‘거룩하다’, 곧 그분이 거룩한 존재라는 사실은 특별히 찬양하고 기뻐할 주제이다.

이는 자신도 거룩한 사람들에게만 참된 기쁨의 주제가 될 수 있다. 그러나 올바로 생각하면 하나님을 기뻐해야 할 가장 높은 이유 가운데 하나는 그분이 거룩하시고 죄를 혐오하심 없이는 바라보실 수 없다는 사실이다. 이것이 사실이 아니라면 하나님을 신뢰할 근거가 없을 것이다.

여호와를 구하는 자들은 마음이 즐거울지로다 - 하나님을 알기 원하고 그분을 찬양하러 오는 사람들을 뜻한다. 그들의 마음이 즐거워지게 하라, 곧 그들이 행복하게 하라.

(a) 그들이 하나님을 구하도록 ‘허락받았기’ 때문이다.

(b) 그들이 하나님을 구하려는 마음을 가졌기 때문이다.

(c) 그들이 나아갈 수 있는 하나님, 곧 그토록 능하시고 거룩하시며 선하시고 은혜로우신 분이 계시기 때문이다.

여호와와 그의 능력을 구할지어다 - 하나님에게서 능력을 구하고, 그분의 능력이 너희에게 나누어지기를 구하며, 그분을 전능한 능력의 존재이자 너희를 강하게 하실 분으로 구하라는 뜻이다. 칠십인역과 불가타는 이를 ‘여호와를 구하고 강해지라’라고 번역한다. 능력은 하나님에게서 오며, 우리는 오직 그분의 능력으로만 강해질 수 있다. 우리 자신을 위해 그분의 전능하심을 의지할 때에만 이생의 의무를 수행하고 시련을 견딜 수 있다. 이사야 40:29-31 주석과 비교하라.

그의 얼굴을 항상 구할지어다 - 곧 그분의 은총을 구하라는 뜻이다. 그분이 우리를 향해 미소 지으시는 것과 그 얼굴빛을 우리 위에 비추시는 것은 그분의 은총과 같은 뜻이다. 시편 24:6; 27:8을 보라. 시편 4:6 주석과 비교하라.

그의 기이한 일들을 기억하며 … - 놀라움을 불러일으키기에 합당한 일들을 말한다. 너희 시편에서 그것들을 기억해 내고, 음악과 노래의 도움을 구하여 그 기억을 너희 마음에 깊이 새기라.

그의 이적과 - 곧 그분의 기적들이다. 시편 78:43 주석과 이사야 8:18 주석을 보라.

그의 입의 판단을 기억할지어다 - 정확히는 하나님께서 원수들에게 선고하시고 이어 그들의 멸망으로 집행된 심판을 뜻한다. 이 단어는 흔히 그렇듯 하나님의 규례나 명령을 가리키는 것이 아니다.

그의 종 아브라함의 후손 곧 택하신 야곱의 자손 너희는 - 아브라함과 야곱의 후손인 너희 모두를 가리킨다. 전자는 히브리 백성의 위대한 조상이었으므로 여기서 특별히 언급되었고, 후자는 여기서 가리키는 사건들이 야곱의 역사, 곧 그가 이집트로 내려간 일과 그의 아들들의 이름을 따른 지파들의 분할과 밀접하게 관련되어 있기 때문에 언급되었다. 우리 번역에서 ‘택하신’으로 옮긴 말은 야곱을 가리키는 듯하다. 그러나 원문에서는 복수형이므로 ‘자손’으로 번역된 단어와 일치해야 한다. 곧 ‘택하신 야곱의 자손들아’이다(시편 105:43과 비교하라). 역대상 16:13에서도 ‘그의 택하신 자 야곱의 자손 너희는’이라고 번역되었다.

그는 여호와 우리 하나님이시라 - 그분의 이름은 야훼, 곧 참 하나님이시며, 이 하나님은 우리의 하나님이시다. 시편 95:7 주석을 보라.

그의 판단이 온 땅에 있도다 - 더 정확하게는 ‘온 국토에’이다. 곧 그 땅의 모든 곳에서 그분이 우리의 하나님으로 높임을 받으신다는 뜻이다. 이곳에는 그분의 제도가 세워지고, 그분의 법이 준수되며, 그분을 향한 예배가 거행된다. 이곳에서는 다른 신을 섬기지 않으며, 어디에서나 그분이 민족의 하나님으로 인정된다.