성경 주석서

이 시편은 다윗의 것으로 되어 있으며, 이 점에서 표제의 정확성을 의심할 이유는 없다. 이 시편은 독창적인 작품이 아니라 다른 두 시편, 곧 시편 57:7-11과 60:5-12의 일부를 조금씩 바꾸어 구성한 것이다.

시편이 언제 이처럼 배열되었는지, 또는 앞선 두 시편의 일부를 왜 이렇게 합쳐 새 작품으로 만들었는지는 이제 확정할 수 없다. 단순히 예술적 목적 때문"일 수도" 있다. 그러나 이미 사용되던 두 시편의 일부를 어떤 새로운 사건에 알맞도록 결합하면서 생겨났을 가능성이 더 크다. 또한 "서로 다른 두 경우에" 표현된 내용이 이제 "한 사건에서" 성취되거나 이루어지고, 이전에는 따로 표현했던 생각들을 이제 하나로 합쳐 찬양으로 말하게 되었을 수도 있다. 로젠뮐러는 이 시편의 현재 형태가 바벨론 포로 생활에서 돌아온 때에 배열되었고, 서로 다른 두 시편의 일부가 당시 민족적 노래로 알맞았기 때문에 이처럼 결합되었다고 본다. 이 시편이 다윗의 것으로 되어 있지 않았다면 이 가정은 개연성이 매우 높았을 것이다. 그러나 이 사실도 극복할 수 없는 반대 이유는 아닐 수 있다. 이 시편의 재료가 된 두 시편이 다윗의 작품이라면, 배열한 사람은 그 작품 자체도 부당함 없이 다윗의 것으로 돌릴 수 있었기 때문이다.

여기 배열된 시편에는 원래 시편들과 비교할 때 약간의 차이가 있지만, 왜 이런 변경이 이루어졌는지는 이제 확정할 수 없다. 이 시편을 해설할 때 본질적으로 필요한 모든 일은 이런 차이들을 살펴보는 것일 것이다.

하나님이여, 내 마음이 확고하오니 - 준비되고, 알맞게 갖추어지고, 대비되어 있다는 뜻이다. 시편 57:7 주석을 보라. 시편 57:7에서는 "내 마음이 확고하고 하나님이여 내 마음이 확고하오니"라고 반복한다. 이는 당시 상황 때문에 어떤 의심이나 동요가 있었을 "가능성"을 나타내며, 시편 기자가 잠시 불안정하고 흔들리다가 마침내 굳건해진 것처럼 그 상황을 고려하여 반복한 것이다. 그런 상황에서는 더는 아무 의심도 없는 것처럼 이 확언을 "반복하는" 것이 부자연스럽지 않았을 것이다. 그러나 앞서 의심을 표현했거나 느꼈다는 아무런 흔적도 없는 시편의 시작에서는 이 확언을 반복하는 것이 적절하지 않았을 것이다.

내가 노래하며 찬양하리이다 - 시편 57:7 주석을 보라.

참으로 나의 영광으로 - 이 표현은 시편 57:1-11에는 없다. 여기서는 문자적으로 "참으로 나의 영광"이다. 그러나 시편 57:8에는 "나의 영광아 깰지어다"라는 표현이 나오며, 이것이 여기의 표현과 상응하는 듯하다. 하나님께 찬양을 드리는 일에 이처럼 쓰이는 것이 그의 영광이자 영예였다는 뜻이다. 그것은 그의 본성 안에 있는 모든 고상한 것, 그의 영광을 이루는 모든 것, 그의 가장 높은 능력에 합당한 일이었다. 인간이 찬양할 때보다 더 고귀하고 숭고한 일에 쓰이는 때는 없다.

비파와 수금아 깰지어다 ... - 이 구절은 시편 57:8에서 변경 없이 옮겨 왔다.

여호와여, 내가 주를 찬양하리이다 ... - 이 구절은 시편 57:9에서 가져왔다. 유일한 변화는 여기서 אדני(아도나이) 대신 יהוה(야훼)라는 이름을 사용한 것이다. 왜 이렇게 바꾸었는지는 알려져 있지 않다.

주의 긍휼이 ... - 이 구절은 시편 57:10에서 가져왔다. 유일한 변화는 "하늘에 미치며" 대신 "하늘 위에"라는 표현을 쓴 것이다. 의미는 본질적으로 같다. 여기의 구체적인 개념이 시편 57편의 표현과 조금이라도 다르다면, 하나님의 긍휼이 하늘에서 사람에게 "내려오는" 듯하거나 높은 곳에서 "내려온다"는 점이다.

주께서 높임을 받으소서 ... - 이 구절은 시편 57:11에서 가져왔다. 히브리어에서 유일한 변화는 "그리고"라는 말, 곧 "그리고 주의 영광이 온 땅 위에 높임을 받으소서"를 삽입한 것이다.

주의 사랑하시는 자들이 구원받게 하소서 - "사랑하시는 자들"로 번역된 단어와 "구원받게 하소서"로 번역된 동사는 모두 복수형이므로, 개인 한 사람이 아니라 하나님의 백성을 가리킨다는 사실을 보여 준다. 이 구절은 시편 60:5에서 아무 변경 없이 가져왔다. 그 시편에서 구원을 구하는 기도는 백성의 고난과, 하나님께서 그들에게 "진리 때문에, 또는 진리의 대의를 위하여 내걸 깃발"을 주셨다는 사실에 근거한다. 그 시편의 주석을 보라. 여기 시편에서는 구원을 구하는 기도는 같지만 기도의 근거가 다르다. 그것은 하나님께서 높임을 받으시고, 그분의 긍휼이 하늘 위에 있으며, 그분의 영광이 온 땅 위에 있고, 이처럼 높임을 받으심으로 자기 백성을 위하여 개입하고 구원하신다는 사실이다.

주의 오른손으로 구원하시고 내게 응답하소서 - 여기의 히브리어는 시편 60:5와 같으며, 그곳에서는 "내 말을 들으소서"로 번역되었다.

하나님께서 말씀하셨도다 ... - 이 구절은 시편 60:6에서 변경 없이 가져왔다. 그곳의 주석을 보라.