성경 주석서

하나님의 규례를 행하는 데서 은혜로운 영혼이 누리는 만족(시 122:1, 2). 예루살렘 내부 통치에 대한 묘사(시 122:3-5). 그곳의 평화와 번영을 위한 기도(시 122:6-9).

앞선 시편들에서는 가련한 포로들이 구원을 바라며 하나님께 부르짖는 모습을 보았다. 여기서는 그들이 고국으로 돌아가 자기 하나님의 규례를 다시 행하도록 허락받았음을 깨닫고 감사드린다.

그들이 내게 말할 때에 내가 기뻐하였도다 - 고레스가 그들의 귀환을 허락하는 칙령을 공포했을 때, 그들이 가장 먼저 감사한 것은 하나님의 규례로 돌아가도록 허락하신 하나님의 인자하심이었다.

우리 발이 서리로다 - 우리는 칠십 년 동안 고국에서 추방되어 있었다. 우리의 마음은 예루살렘에 있었지만 발은 갈대아에 있었다. 이제 하나님께서 우리의 포로 상태를 돌이키셨으므로, 머지않아 우리 발이 예루살렘 성문 안에 서게 될 것이다. 비참함에서 행복으로 나아가는 얼마나 놀라운 전환인가! 얼마나 기뻐할 만한 일인가!

예루살렘은 잘 짜인 성읍과 같이 건설되었도다 - 이제 성읍은 훌륭하게 재건되었고, 각 부분이 전체의 견고함에 이바지한다. 또한 이곳에는 정치적으로나 영적으로 큰 연합이 이루어져 있다. 예루살렘은 모든 지파가 연합하는 중심이다. 각 지파가 그곳에서 예배받으시는 하나님께 동등한 이해관계를 가지고 있기 때문이다.

이스라엘에게 전하신 증거대로 - 그곳에는 하나님의 임재가 나타나는 언약궤가 있고 지성소가 있으며, 모든 지파가 여호와를 예배하려고 모였다. 이는 틀림없이 해마다 세 차례 열리는 국가적인 큰 절기마다 모든 지파가 모인 일을 가리킨다.

거기에 심판의 보좌가 놓였으니 - 그곳에는 공적인 재판정이 있었고, 백성은 정의로운 판결을 얻으려고 그리로 갔다. 다윗 집의 보좌들이 그곳에 있는 동안에는 그들이 공의를 누렸다.

예루살렘을 위하여 평안을 구하라 - שלום 샬롬(shalom)은 평안과 번영을 모두 뜻한다. 그 성읍의 일치가 결코 흔들리지 않게 하고, 그 번영이 언제나 더해지게 하라!

예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다 - 그들은 성읍의 평화와 번영 속에서 자기들의 평화와 번영도 찾을 것이다. 이것만으로도 그들은 그 성읍을 사랑하고 그곳의 최선의 유익을 증진하기 위해 힘써야 한다. 이 절에는 ש 쉰(shin) 글자가 자주 되풀이되어 두드러진 두운을 이룬다.

שאלו שלום ירושלם ישליו אהביך

샤알루 셸롬 예루샬람 이슐라유 오하베카(Shaalu shelom yerushalam yishlayu ohabeycha).

‘예루살렘의 번영을 구하라. 너를 사랑하는 자들은 평온하리로다.’

이와 비슷한 두운의 훌륭한 사례는 고대와 현대의 모든 시인에게서 찾아볼 수 있다. 이것은 우리 고대 시의 가장 중요한 특징이었다. 『농부 피어스』에는 다음과 같은 구절이 있다.

“In a somers seysoun whan sete was the sonne I schoop me in a shrowde as I a sheep were.”

‘어느 여름철 해가 비치고 있을 때, 나는 양이라도 된 듯 겉옷을 걸쳤네.’

같은 방식은 밀턴 자신에게서도 자주 나타난다. 『명상하는 사람』(Il Penseroso)을 보라.

“Oft, on a plat of rising ground, I hear the far-off curfew sound Over some wide-watered shore, Swinging slow with sullen roar.”

‘솟은 땅의 평평한 곳에서 나는 자주 멀리서 들려오는 저녁 종소리를 듣네. 넓은 물가 저편으로 침울한 울림과 함께 느리게 흔들리는 소리를.’

네 성 안에는 평안이 있고 - 그들이 드려야 할 기도의 형식은 이러하다. ‘네 성벽 안에, 곧 그곳에 사는 모든 백성 위에 번영이 언제나 머물게 하소서. 네 궁전 또는 높은 곳 안에, 곧 백성의 통치자들과 지도자들 사이에 평온이 있게 하소서.’