성경 주석서

하나님의 선하심과 위대하심을 찬양하라고 권면한다(시 135:1-5). 자연 가운데 행하신 놀라운 일들(시 135:6, 7), 애굽에서 행하신 놀라운 일들(시 135:8, 9), 광야에서 행하신 일들(시 135:10-12), 자기 백성에게 베푸신 선하심(시 135:13, 14)을 찬양하라고 한다. 우상의 헛됨을 말한다(시 135:15-18). 제사장들과 레위인들을 포함한 이스라엘에게 여호와를 찬양하라고 권면한다(시 135:19-21).

이 시편은 앞 시편과 긴밀히 연결되어 있다. 제사장들과 레위인들 및 온 이스라엘에게 여호와의 찬양을 널리 선포하라고 권면한다. 이 시편의 결론은 시 115편과 거의 같으며, 우상과 하나님의 능력이 미치는 결과에 관한 내용은 시 115편과 렘 10장에서 가져온 듯하다. 이러한 사정과 다른 정황으로 볼 때 이 시편은 포로 생활 이후에 기록된 것으로 보인다. 칼메(Calmet)가 추정하듯 제2성전 봉헌식에서 사용되었을 수도 있다.

‘여호와를 찬양하라’—이 시편에는 다른 표제가 없으므로 이 말을 표제로 볼 수 있다.

‘여호와의 이름을 찬양하라’—히브리어 원문 הַלְלוּ אֶת־שֵׁם יְהוָה(halelu eth shem Yehovah)는 아마 ‘여호와라는 이름을 찬양하라’로 번역해야 할 것이다. 곧 존재와 거룩함과 선하심과 진리의 무한한 본질 가운데 계신 하나님을 찬양하라는 뜻이다.

‘서 있는 너희여’—곧 제사장들과 레위인들이다. 시편 기자는 그들이 찬양해야 할 몇 가지 이유를 제시한다.

‘여호와는 선하시며’—이것이 그분을 찬양해야 할 첫째 이유이다. 이어 둘째 이유가 덧붙는다.

‘그것이 아름다움이라’—이 무한하신 존재와 우리가 그분께 의존하고 있음을 인정하는 것은 마땅하다. 또한 정직한 마음이 이 일에 힘쓰는 것은 참으로 위안이 된다.

‘여호와께서 야곱을 택하시며’—이것이 셋째 이유이다. 그분은 이스라엘 백성을 자신의 특별한 백성, 곧 히브리어 סְגֻלָּתוֹ(segullatho), ‘자신의 특별한 보물’로 삼으셨다. 이제 그들의 포로 생활과 유랑에서 그들을 자신에게로 돌아오게 하셨다.

‘여호와는 위대하시며’—그분의 능력에는 한계가 없다. 이것이 또 하나의 이유이다.

‘모든 신들보다 위대하시도다’—우상으로 숭배되든 그렇지 않든 모든 부류의 존재보다 위대하시다. 그분이 존재의 근원이시기 때문이다. 이것이 다섯째 이유이다.

‘여호와께서 기뻐하시는 모든 일을’—그분이 행하신 모든 일은 옳으므로 그분이 보시기에 기쁘다. 그분은 모든 존재의 창조자이시다. 천사와 인간과 영들, 하늘과 땅과 그 안의 모든 것이 그분에게서 지음을 받았으며 그분의 다스림 아래 있다.

‘수증기를 땅끝에서 일으키시며’—쇼(Shaw) 박사는 이 기록이 동방의 가을비를 가리킨다고 본다. 그는 이에 관해 다음과 같이 말한다. ‘북서쪽에서 번개가 많이 치지 않는 밤은 거의 없지만 천둥이 동반되지는 않는다. 이 번개가 서쪽이나 남서쪽에 나타나면 비가 다가온다는 확실한 징조이며, 그 비에는 흔히 천둥이 뒤따른다. 돌풍과 먼지 구름은 첫 비가 올 것을 알리는 확실한 전조이다.’ 이 설명을 근거로 하머(Harmer)는 히브리어 נְשִׂאִים(nesiim)을 ‘수증기’가 아니라 ‘구름’으로 번역해야 한다고 본다. 이는 하나님께서 다음과 같이 행하심을 보여 준다.

‘비를 위하여 번개를 만드시며’—돌풍이 이 상쾌한 소나기를 몰고 오므로, 그것은 하나님의 곳간에서 나오는 귀한 것들이다. 하나님께서 천둥을 울리실 때 그것은 하늘의 많은 물이 내는 소리이다. 이 구절과 거의 같은 말이 담긴 렘 10:13을 보라. ‘그가 목소리를 내신즉 하늘에 많은 물이 생기나니 그는 땅끝에서 구름이 오르게 하시며 비를 위하여 번개를 만드시며 그 곳간에서 바람을 내시거늘.’