성경 주석서

이 시편도 다윗의 시이다. 이 시편이 지어진 계기는 표제에 나타나 있지 않지만, 그 내용으로 볼 때 다윗이 박해를 받던 생애 초기, 아마도 사울 시대에 기록되었다는 점에는 의심의 여지가 없다. 이 시편에는 다윗의 문체와 정신을 보여 주는 모든 특징이 있으며, 그가 저자라는 점을 의심할 수 없다. 이 시편이 시편집의 ‘이곳’에 배치된 이유에 대해서는 시편 138:1-8 서론을 보라. ‘악장에게’라는 표현에 대해서는 시편 4:1-8 서론을 보라.

여호와여, 악한 사람에게서 나를 건지소서 - 분명히 그를 해치려 하는 어떤 특정한 사람, 곧 개인적인 원수에게서 건져 달라는 뜻이다. 언급된 모든 정황은 사울을 가리킨다는 추정과 잘 부합한다.

포악한 사람에게서 나를 보전하소서 - 난외주에는 히브리어와 같이 ‘폭력들의 사람’이라고 되어 있다. 곧 폭력을 매우 자주 저지르고 잘못을 그토록 빈번히 행하여, 그것이 그 사람의 특성으로 여겨질 수 있는 자를 뜻한다. 이는 다윗을 박해하고 해치려 했던 사울의 거듭된 행위에 잘 적용된다.

그들이 마음속으로 악한 일들을 꾀하나이다 - 여기서 히브리어의 표현은 복수로 바뀐다. 이는 악과 악행에서 두드러진 한 사람이 있었지만, 그의 지휘 아래 행동하며 그와 결탁한 다른 사람들도 많이 있었음을 암시한다. 히브리어에서 ‘악한 일들’이라는 단어는 ‘악들, 사악한 일들’을 뜻한다. 그것은 하나의 목적만이 아니었다. 그 계획은 가능한 모든 방식으로 그를 해치려는 여러 형태의 악을 포함했다.

그들이 전쟁을 위하여 끊임없이 함께 모이나이다 - 그들은 이 목적을 위하여 조직되었고 항상 준비되어 있다는 뜻이다. ‘함께 모이다’로 번역된 단어는 본래 잠시 머물다, 일정 기간 거주하다는 뜻이다. 그러므로 어떤 이들은 이를 ‘그들은 온종일 전쟁들과 함께 거한다’라고 번역할 것을 제안했다. 곧 그들이 끊임없이 전쟁에 휘말려 있다는 뜻이다. 그러나 이 단어는 시편 56:6에서처럼 ‘함께 모이다’를 뜻할 수도 있다.

그들이 뱀처럼 자기 혀를 날카롭게 하였나이다 - 시편 64:3 주석과 비교하라. 여기의 사상은 뱀의 혀가 날카롭고 뾰족하며 찌르기에 적합한 것처럼 ‘보이기’ 때문에(아마도 이 비유의 원래 착상도 그 생각에서 나왔을 것이다), 뱀이 입히는 상처가 단단하고 꿰뚫는 뾰족한 것으로 찌른 ‘것처럼’ 그 혀에 의해 생긴다는 것이다. 그러나 지금은 상처가 이빨, 곧 그 목적을 위해 유연하게 움직이도록 된 하나의 이빨에 의해 생긴다는 사실이 알려져 있다. 그 이빨 뿌리에는 독을 담은 작은 주머니가 있으며, 독은 이빨의 구멍을 통해 상처 안으로 주입된다. 여기의 의미는 그러한 사람들이 자기 혀로 한 말이 뱀에 물릴 때 나오는 독과 같았다는 것이다.

독사의 독이 그들의 입술 아래 있나이다 - 아스프 또는 독사는 가장 독성이 강한 뱀들 가운데 하나이다. 이집트의 클레오파트라는 이 목적으로 숨겨 두었던 아스프로 자기 생명을 끊었다고 전해진다. 이 구절은 로마서 3:13에서 인간의 타락을 입증하는 말로 인용된다. 그 절의 주석을 보라.

여호와여, 악인의 손에서 나를 지키소서… - 시편 71:4 주석을 보라. 이는 시편 140:1의 기도를 반복한 것이다.

그들이 내 걸음을 넘어뜨리려고 꾀하였나이다 - 내가 걸어갈 때 나를 밀어 넘어뜨리고, 내 계획을 좌절시키며, 나를 멸하려 한다는 뜻이다. 그들은 내가 계획했던 일을 이루지 못하게 하려고 애쓴다.

교만한 자들이 나를 위하여 올무를 숨겼나이다 - 거만하고 오만하며 압제하는 사람들을 뜻한다. 시편 35:7 주석과 시편 57:6 주석을 보라.

줄들을 - 끈이나 꼰 줄을 뜻한다. 새를 잡으려고 그물을 놓고 새가 알지 못하는 사이에 그물을 덮치게 하려는 사람들이 사용하는 것과 같은 줄이다.

그들이 길가에 그물을 펼쳤나이다 - 내가 걸을 것으로 예상되는 곳에 그물을 놓아 갑자기 나를 덮치게 했다는 뜻이다.

그들이 나를 위하여 덫들을 놓았나이다 - 야생 짐승을 잡으려고 놓는 올무와 덫들을 뜻한다. 그들이 그에게 공개적으로 전쟁을 일으켰을 뿐 아니라, 그를 매복으로 끌어들인 뒤 그가 방심하고 위험이 가까이 있다는 사실을 모를 때 갑자기 달려들려고 했다는 의미이다.

내가 여호와께 말하기를, 주는 나의 하나님이시라 하였나이다… - 공개적인 전쟁에서 오는 이 모든 위험과 교활한 원수가 매복하여 일으키는 이 모든 위기 가운데서 나의 유일한 피난처는 하나님이었고, 나의 소망은 오직 그분께 있었다. 보이는 위험과 보이지 않는 위험 모두에서 하나님께서 나를 지키실 수 있음을 알았고, 실제로 그렇게 하실 것을 확신했다.

주 여호와여… - 문자적으로는 ‘여호와, 주, 나의 구원의 힘’이다. 원문에서 ‘하나님’으로 번역된 단어는 יהוה(야훼, Yahweh)이다. 이 호칭은 여호와를 주, 곧 모든 것을 다스리시는 최고의 통치자로 부른 것이다. 시편 기자는 그분을 ‘자신의’ 주와 통치자로 인정했다. ‘나의 구원의 힘’이라는 표현은 내 안전이 의존하는 힘이나 능력을 뜻한다. 주 외에는 구원받을 다른 소망이 내게 없다.

주께서 전쟁의 날에 내 머리를 덮으셨나이다 - 주께서 내게 방패가 되셨다는 뜻이다. 문자적으로는 ‘무기의 날에’ 또는 ‘갑옷의 날에’이다(열왕기상 10:25; 에스겔 39:9-10).