성경 주석서

시편 기자는 자신이 간절히 구했던 원수들에 대한 승리를 주신 하나님께 감사한다(시 21:1-2). 이어서 승리의 결과로 얻은 복들을 자세히 열거한다(시 21:3-7). 장차 자신을 대적하여 일어날 모든 자의 멸망을 예언하고(시 21:8-12), 여호와의 능력을 찬양하며 끝맺는다(시 21:13).

이 시편의 표제에는 특별히 주목할 내용이 없다. 이 시편이 기록된 계기에 관해서는 여러 견해가 있다. 어떤 사람들은 산헤립에게 거둔 승리를 기념하려고 지었다고 생각한다. 다른 사람들은 히스기야가 회복되어 생명을 15년 더 허락받은 일을 기념하여 지었다고 본다. 시편 21:4를 보라. 또 다른 사람들은 더 타당해 보이는 근거를 들어, 암몬 사람들에게 승리한 다윗이 기뻐하며 지은 노래라고 여긴다. 이 전쟁은 왕의 성 랍바를 점령하는 것으로 끝났고, 다윗은 그 왕의 왕관을 자기 머리에 썼다. 시편 21:3을 보라. 다윗은 이 승리를 얻기 위하여 앞 시편에 언급된 기도와 희생 제물을 드렸다. 마지막으로 많은 사람은 이 시편 전체가 메시아의 승리를 가리킨다고 생각한다. 이 시편에는 다윗이나 다른 어떤 사람보다 우리 주께 더 잘 적용되는 표현이 여럿 있음을 인정해야 한다. 타르굼도 이 시편을 그분께 적용하며, 나의 옛 앵글로-스코틀랜드 시편서도 본문을 풀어 쓰면서 그렇게 한다.

왕이 기뻐하리이다 — מלך משיחא 멜레크 메시하(melech Meshicha), 곧 “왕 메시아”라는 뜻이다. — 타르굼. 고대의 영웅들과 현대의 영웅들은 얼마나 다른가! 고대의 영웅들은 자신들의 싸움에 정당한 근거가 있도록 주의하였으므로 모든 것이 하나님에게서 왔음을 인정하였다. 현대의 영웅들은 자신들의 전쟁이 주께 속하지 않았음을 잘 알면서도 형식적으로 테 데움(Te Deum) 찬가를 부른다. 그들의 악한 행실 자체가 그들이 인간의 힘보다 더 높은 것을 바라보지 않았음을 충분히 입증한다. 하나님께서는 한동안 그런 자들을 용납하시지만, 마침내 그들을 좌절시키고 아무것도 아닌 존재로 만드신다.

그의 마음의 소원을 들어주셨으며 — 이는 앞 시편에서 드린 기도를 가리키는 듯하다. 특히 시편 20:1-4를 보라.

주께서 그를 영접하시고 — ‘앞서다’라고 번역한 말은 프라이베니오(praevenio)에서 왔으며, 문자적으로 ‘앞서 가다’를 뜻한다. 그러므로 우리의 공예배 예전 가운데 성찬 예식에 다음과 같은 기도가 있다. “주여, 우리의 모든 행위에 지극히 은혜로운 호의로 우리보다 앞서 가소서!” 곧 “주의 자비로 우리보다 앞서 가시고, 우리의 길을 평탄하게 하시며, 주의 눈앞에 옳은 일을 행할 수 있게 하소서!”라는 뜻이다. ‘앞서다’라는 이 의미는 원어 תקדמנו 테카데멘누(tekademennu)를 문자적으로 옮긴 것이다. “주께서 선한 복을 가지고 그보다 앞서 가시리이다.”

우리 조상들은 ‘하나님께서 앞서신다’라는 표현을 이런 의미로 사용하였다. 아쟁쿠르 전투에 앞서 헨리 5세가 프랑스 전령에게 한 연설에서도 다음과 같이 말한다.

“그러므로 가서 네 주인에게 내가 여기 있다고 말하라.

내 몸값은 이 연약하고 보잘것없는 몸이며,

내 군대는 약하고 병든 수비대에 불과하다.

그러나 하나님께서 앞서시면, 우리가 진격할 것이라고 그에게 말하라.

프랑스 자체와 그만큼 강한 또 다른 이웃이

우리의 길을 막아선다 해도 그러하리라.”

순금 면류관 — 아마도 랍바 왕의 왕관을 가리킬 것이다. 다윗은 그 성을 점령했을 때 그 왕관을 가져다가 자기 머리에 썼다. 사무엘하 12:26-30의 역사와 그 주석을 보라.

그가 생명을 구하매 — 이 절 때문에 일부 해석자들은 이 시편을 히스기야의 질병과 회복, 그리고 그의 생명에 15년을 더하시겠다는 약속에 관한 것으로 이해하였다. 그러나 이 절은 메시아를 더 문자적으로 가리킨다고 이해할 수 있다. 다윗은 메시아의 예표였으며 여러 면에서 그분을 대표하였다.

그의 영광이 크오니 — 그의 영광이 아무리 컸어도 그 위대함은 하나님의 구원에서 비롯되었다. 영혼의 고귀함 외에는 참된 고귀함이 없으며, 영혼도 하나님의 은혜와 구원에서 받지 않은 고귀함은 지니지 못한다.

그에게 영원한 복을 주셨으며 — 문자적으로는 “주께서 그를 영원토록 복들의 근원으로 세우셨다”라는 뜻이다. 주께서는 메시아를 현세와 영원에 필요한 모든 복이 흘러나오는 근원으로 삼으셨다. 그분은 하나님과 사람 사이의 중보자이시다.

그를 지극히 기쁘게 하시며 — 예수께서는 메시아로서 자신의 죽음으로 잃어버린 세상을 구속하는, 앞에 놓인 기쁨을 위하여 십자가를 견디고 수치를 멸시하셨으며, 영원히 하나님의 오른편에 앉아 계신다.

왕이 주를 의지하오니 — 내가 이 승리를 얻은 것은 나의 기술이나 용맹 때문이 아니라, 강하게 보호하시고 정복하시는 여호와의 팔을 믿었기 때문이다.

흔들리지 아니하리이다 — 이는 아마 다윗의 원형이신 분을 가리키는 것으로 이해하는 것이 가장 좋을 것이다. 그분의 보좌와 나라와 통치는 영원히 지속될 것이다.