성경 주석서

이 시편은 하나님께서 다윗을 위하여 이루신 큰 구원들에 대한 감사의 시편으로, 그의 백향목 집을 봉헌하는 일을 계기로 지어졌고, 그 경건한 엄숙한 예식에서 불렸으나, 그 안에는 그 occasion에 특별히 관련된 내용은 없다. 어떤 이들은 시편 자체의 여러 구절들에서, 이것이 그의 위험한 병에서 회복된 일을 계기로 지어진 것이라고 추론하는데, 그 일이 그의 집 봉헌 무렵에 있었을 수도 있다. I. 그는 여기서 하나님께서 자신을 위하여 이루신 구원들로 인해 하나님을 찬양한다, 시 30:1-3. II. 그는 다른 사람들도 하나님을 찬양하라고 부르며, 그들이 하나님을 신뢰하도록 격려한다, 시 30:4,5. III. 그는 이전에 스스로 안심했던 일을 책망한다, 시 30:6,7. IV. 그는 환난 중에 드렸던 기도와 탄식을 되새긴다, 시 30:8-10. 그것들로 그는 현재의 위로가 되는 변화에 대하여 하나님께 매우 감사하도록 자신을 일깨운다, 시 30:11,12. 이 시편을 노래할 때 우리는 우리를 위하여 이루어진 이와 같은 어떤 구원들이든 감사함으로 기억해야 하며, 그 일들로 인해 우리는 자신을 일깨워 하나님을 찬양해야 하고, 또한 그 일들로 말미암아 하나님을 의지하도록 매여 있어야 한다.

감사와 찬양

다윗의 집을 봉헌할 때 부른 시 및 노래.

¹ 여호와여, 내가 주를 높이리이다. 주께서 나를 끌어올리셨고 내 원수들이 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하셨나이다.
² 여호와 내 하나님이여, 내가 주께 부르짖었더니 주께서 나를 고치셨나이다.
³ 여호와여, 주께서 내 영혼을 무덤에서 끌어올리셨나이다. 주께서 나를 살려 두사 내가 구덩이로 내려가지 않게 하셨나이다.
⁴ 주의 성도들아, 여호와께 노래하며 그의 거룩하심을 기억하고 감사하라.
⁵ 그의 노염은 잠깐이나 그의 은총은 생명이라. 울음은 밤새도록 머물 수 있으나 기쁨은 아침에 오느니라.

경건한 유대인들은 새 집을 지었을 때 그것을 하나님께 봉헌하는 칭찬할 만한 관습을 가지고 있었다. 이것은 명시적으로 명령된 것은 아니었으나 허용되고 받아들여진 일이었다, 신 20:5. 다윗도 자기 집이 지어지고 그곳에 들어가 살게 되었을 때 그렇게 하였다(삼하 5:11). 왕궁도 보통 집들만큼 하나님의 보호가 필요하고, 보통 집들만큼 하나님의 섬김에 매여 있기 때문이다. 주목하라. 우리가 사는 집들은 처음 들어갈 때 작은 성소들처럼 하나님께 봉헌되어야 한다. 우리는 우리 자신과 가족과 모든 가정사를 하나님의 인도와 돌보심에 엄숙히 맡겨야 하며, 그의 임재와 복을 구해야 하고, 우리 자신과 우리에게 속한 모든 것을 그의 영광에 바쳐야 하며, 우리 장막에서 불의를 멀리 버리고 우리와 우리 집이 가정 예배의 의무와 복음적 순종의 모든 경우에서 여호와를 섬기겠다고 결심해야 한다. 어떤 이들은 이 시가 다윗이 압살롬에게 쫓겨난 뒤 다시 자기 집을 봉헌할 때 불렸다고 추측한다. 압살롬은 근친상간으로 그 집을 더럽혔고, 이 시는 그 위험한 반역이 진압된 것에 대한 감사라는 것이다. 이 구절들에서,

I. 다윗은 하나님께서 자기를 위해 이루신 큰 구원들로 말미암아 스스로 하나님께 감사한다(시 30:1). “여호와여, 내가 주를 높이리이다! 내가 주의 이름을 높이고, 높고 들리신 분으로 주를 찬양하며, 사람들 가운데 주의 나라의 유익을 증진하기 위해 내가 할 수 있는 일을 하리이다. 내가 주를 높이리니, 이는 주께서 나를 끌어올리셨기 때문입니다. 내가 빠져 들어가던 구덩이에서만이 아니라 이스라엘의 왕좌에까지 끌어올리셨기 때문입니다.” 그는 가난한 자를 티끌에서 일으키신다. 하나님께서 섭리와 은혜로 우리를 높이기 위해 행하신 큰 일들을 생각할 때, 우리는 감사함으로 그의 이름을 높이기 위해 할 수 있는 모든 일을 해야 할 의무가 있다. 비록 우리가 할 수 있는 최대한도 아주 작은 것에 불과하다 하더라도 그렇다. 세 가지가 다윗의 구원을 더욱 크게 드러낸다. —1. 그것은 그의 원수들의 패배였다는 점이다. 그가 이 병으로 죽었거나 이 곤경 속에서 멸망했다면, 그들은 그를 두고 승리의 기쁨을 누렸을 것이다. 비록 그것은 야만적인 일이지만 말이다. 그러나 그들은 그렇게 하도록 허락되지 않았다. 시 41:11을 보라. 2. 그것은 그의 기도에 대한 응답이었다는 점이다(시 30:2). 내가 주께 부르짖었나이다. 우리가 환난에 대해 느끼는 모든 표현은 하나님께로 향해야 하며, 모든 부르짖음은 그분께 드리는 부르짖음이어야 한다. 이런 방식으로 슬픔을 토로하면 무거운 영혼이 가벼워질 것이다. “내가 주께 부르짖었더니 주께서 나를 들으셨을 뿐 아니라 나를 고치셨나이다. 병든 몸을 고치셨고, 동요하고 불안한 마음을 고치셨으며, 혼란스럽고 어지러워진 왕국의 일들을 고치셨나이다.” 이것은 하나님께서 자랑스럽게 말씀하시는 바이다. 나는 너를 치료하는 여호와라(출 15:26). 그러므로 우리는 그 영광을 그분께 돌려야 한다. 3. 그것은 그의 생명을 구원한 일이었다는 점이다. 그는 마지막 극한에 이르러 무덤으로 떨어져 가고 있었고 구덩이로 내려갈 준비가 되어 있었으나, 구출되어 살아 있게 되었다, 시 30:3. 우리의 위험이 더 절박했을수록 우리의 구원은 더 두드러졌고, 그것은 우리 자신에게 더 큰 위로가 되며 하나님의 능력과 선하심을 더 빛나게 증명한다. 죽은 자 가운데서 되살아난 생명은 우리 생명의 하나님을 높이는 데 쓰여야 한다.

II. 그는 다른 사람들도 자기와 함께 찬양에 참여하라고 부른다. 하나님께서 그에게 베푸신 특별한 은혜들 때문만이 아니라, 모든 성도들에게 보이신 그의 선의의 일반적인 표징들 때문이다(시 30:4). 주의 성도들아, 여호와께 노래하라! 참으로 성도인 모든 사람을 그는 자기 백성으로 인정하신다. 이 세상에는 그런 남은 자들이 있으며, 그들에게는 하나님께 노래하는 일이 기대된다. 그들은 하나님의 이름과 찬송이 되도록 창조되고 거룩하게 되었으며, 지음 받고 성도가 되었기 때문이다. 하늘에 있는 그의 성도들은 그분께 노래한다. 그렇다면 땅에 있는 성도들도 그들과 합하여 할 수 있는 대로 같은 일을 해야 하지 않겠는가? 1. 그들은 그분이 흠 없는 순결의 하나님이심을 믿는다. 그러므로 그분께 노래하게 하라. “그들로 하여금 그의 거룩하심을 기억하고 감사하게 하라. 그의 거룩한 이름을 찬양하게 하라. 거룩함은 대대로 그의 기념이기 때문이다.” 하나님은 거룩하신 하나님이시다. 그의 거룩하심은 그의 영광이다. 거룩한 천사들이 찬양할 때 가장 힘써 붙드는 속성이 바로 이것이다, 사 6:3, 계 4:8. 우리는 하나님의 거룩하심을 많이 언급하고 기억해야 한다. 하나님이 거룩하신 하나님이라는 것은 성도들에게 기쁨의 제목이다. 그러므로 그들은 하나님께서 자신들을 거룩하게, 더욱 거룩하게 하시리라 소망한다. 하나님의 모든 완전하심 가운데 그의 거룩하심보다 악인에게 더 큰 두려움을 주고 경건한 자에게 더 큰 위로를 주는 것은 없다. 우리가 그의 거룩하심을 기억할 때 진심으로 기뻐하고 감사할 수 있다면, 그것은 우리가 어느 정도 그의 거룩하심에 참여한 자라는 좋은 표이다. 2. 그들은 그분이 은혜롭고 자비로운 하나님이심을 경험했다. 그러므로 그분께 노래하게 하라. (1.) 우리는 그의 찡그리심이 매우 짧다는 것을 알았다. 우리는 그것이 영원히 계속되어야 마땅하고, 그분이 우리를 멸하시기까지 우리에게 진노하시며 결코 화해하지 않으셔야 마땅하지만, 그래도 그의 노염은 잠깐뿐이다, 시 30:5. 우리가 그분을 거스르면 그분은 진노하신다. 그러나 그분은 노하기를 더디 하시고 쉽게 격동하지 않으시는 것처럼, 진노하셨을 때에도 우리가 회개하고 낮아지면 그의 진노는 곧 돌이켜지고 그는 우리와 화평하기를 원하신다. 만일 그분이 자기 자녀들에게서 얼굴을 숨기시고 평소 주시던 은총의 표징들을 잠시 거두신다 해도, 그것은 다만 작은 진노 가운데 그리고 잠깐 동안일 뿐이다. 그러나 그는 영원한 자비로 그들을 모으실 것이다, 사 54:7,8. 만일 울음이 밤새도록 머물고 그 밤이 지루한 밤이라 해도, 밤의 어둠 뒤에 아침빛이 반드시 돌아오는 것처럼, 하나님의 백성에게는 짧은 때에, 정한 때에, 기쁨과 위로가 반드시 돌아올 것이다. 은혜의 언약은 낮의 언약만큼이나 굳기 때문이다. 이 말씀은 문자 그대로 우리에게 자주 성취되었다. 울음은 밤새도록 머물렀으나 슬픔은 곧 지나갔고 고통의 원인도 사라졌다. 관찰하라. 하나님의 진노가 계속되는 동안에는 성도들의 울음도 계속된다. 그러나 그것이 잠깐뿐이라면 고난도 잠깐뿐이며, 하나님의 얼굴빛이 회복될 때 그 고난은 쉽게 가볍고 잠시뿐인 것으로 선언된다. (2.) 우리는 그의 미소가 매우 달콤하다는 것을 알았다. 그의 은총 안에 생명이 있다. 곧 모든 좋은 것이 있다. 고난받는 영혼에게 그의 은총이 돌아오는 것은 죽은 자 가운데서 살아나는 생명과 같다. 이보다 더 새롭게 하는 것은 없다. 우리의 행복은 하나님의 은총에 매여 있다. 우리가 그것을 가지고 있다면, 다른 무엇이 부족하든 충분하다. 그것은 영혼의 생명이며, 영적 생명이고, 영원한 생명의 보증이다.

기도와 찬양

⁶ 내가 형통할 때에 말하기를, 나는 영원히 흔들리지 아니하리라 하였도다.
⁷ 여호와여, 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨나이다. 주께서 주의 얼굴을 숨기시매 내가 근심하였나이다.
⁸ 여호와여, 내가 주께 부르짖었고, 여호와께 간구하였나이다.
⁹ 내가 구덩이에 내려갈 때에 내 피에 무슨 유익이 있으리이까? 티끌이 주를 찬양하리이까? 그것이 주의 진리를 선포하리이까?
¹⁰ 여호와여, 들으시고 나를 긍휼히 여기소서. 여호와여, 주께서 나의 돕는 자가 되소서.
¹¹ 주께서 나를 위하여 나의 슬픔을 춤으로 바꾸셨나이다. 주께서 나의 베옷을 벗기시고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다.
¹² 이는 내 영광이 주를 찬양하고 잠잠하지 않게 하려 하심이니이다. 여호와 나의 하나님이여, 내가 영원히 주께 감사하리이다.

이 구절들에서 우리는 다윗이 차례로 처했던 세 가지 상태와, 그 각각의 상태에서 하나님을 향해 그의 마음이 어떻게 움직였는지에 대한 기록을 본다. 곧 그가 무엇을 말하고 행했는지, 또 그의 마음이 어떤 영향을 받았는지이다. 그 첫째 상태에서는 우리가 너무 쉽게 어떤 사람이 되는지를 볼 수 있고, 다른 두 상태에서는 우리가 마땅히 어떤 사람이 되어야 하는지를 볼 수 있다.

I. 그는 오랫동안 형통함을 누렸고, 그때 그는 안일해져서 그것이 계속되리라고 지나치게 확신하게 되었다(시 30:6,7). “내가 형통할 때, 곧 몸이 건강하고 하나님께서 내 모든 원수에게서 내게 안식을 주셨을 때, 내가 말하기를 나는 영원히 흔들리지 아니하리라 하였다. 나는 내 몸이 병들거나 내 통치가 흔들릴 것을 전혀 생각하지 않았고, 어떤 면에서도 위험이 있으리라는 염려를 품지 않았다.” 그는 자기를 대적하던 자들에 대해 그토록 완전한 승리를 얻었고, 백성들의 마음속에서 그토록 확고한 지지를 얻었으며, 마음도 그토록 굳세고 몸도 그토록 튼튼했기 때문에, 자기의 형통함이 산처럼 고정되어 있다고 생각했다. 그러나 그는 이것을 자기 지혜나 용맹 때문으로 돌리지 않고 하나님의 선하심 때문으로 돌린다. 주께서 주의 은혜로 내 산을 굳게 세우셨나이다, 시 30:7. 그는 그것을 자기의 하늘로 여기지 않는다. 세상 사람들은 자기 형통을 행복으로 삼으므로 그렇게 여기지만, 그는 그것을 다만 자기의 산으로 여길 뿐이다. 그것은 여전히 땅이며, 다만 일반적인 지면보다 조금 더 높이 솟아 있을 뿐이다. 그는 아마도, 젊은 날에 많은 환난을 겪었으니 자기 몫의 환난은 이미 다 겪었고 말년에는 더 없을 것이라고 생각했거나, 혹은 자기에게 그토록 많은 은총의 표를 주신 하나님께서 결코 자기에게 얼굴을 찡그리지 않으실 것이라고 생각하여, 하나님의 은혜로 이 형통함이 자기에게 영속되리라고 여겼다. 주목하라. 1. 우리는 일이 잘될 때 그것이 언제나 그대로이고 결코 달라지지 않을 것이라고 꿈꾸기 매우 쉽다. 내일도 오늘 같으리라. 마치 날씨가 한 번 맑아지면 언제나 맑을 것이라고 생각하는 것과 같다. 그러나 그것이 변하리라는 것보다 더 확실한 것은 없다. 2. 우리가 기대에서 속았음을 깨달을 때에는, 다윗이 여기에서 한 것처럼, 우리의 안일함을 우리의 어리석음으로 여기고 부끄러움으로 돌아보는 것이 마땅하다. 그래야 다음번에는 더 지혜로워지고, 형통함의 형적은 지나가기 때문에 기뻐하지 않는 자처럼 형통함을 기뻐할 수 있다.

II. 그는 갑자기 환난에 빠졌고, 그때 그는 하나님께 기도하며 구원과 도움을 간절히 호소하였다.

1. 그의 산이 흔들렸고 그 자신도 함께 흔들렸다. 그가 안일해졌을 때가 가장 안전하지 않은 때였음이 드러났다. “주께서 주의 얼굴을 숨기시매 내가 근심하였나이다, 마음이나 몸이나 처지에서 그러하였나이다.” 그는 자기 형편이 바뀔 때마다 여전히 하나님을 바라보았다. 그리고 자기 형통을 하나님의 은혜에 돌렸듯이, 역경 가운데서도 하나님의 얼굴 숨기심을 그 원인으로 보았다. 하나님께서 얼굴을 숨기시면, 다른 어떤 재앙이 닥치지 않는다 해도 선한 사람은 반드시 근심하게 된다. 해가 지면 밤이 반드시 뒤따르며, 달과 모든 별들이 낮을 만들 수는 없다.

2. 그의 산이 흔들렸을 때 그는 눈을 들어 산들 위를 바라보았다. 기도는 모든 상처에 바르는 연고이다. 그는 그에 합당하게 기도를 사용했다. 고난당하는 자가 있느냐? 근심하는 자가 있느냐? 그는 기도할지니라. 하나님께서 그에게서 얼굴을 숨기셨지만 그는 그래도 기도했다. 하나님께서 지혜와 공의로 우리에게서 돌아서신다 해도, 우리가 하나님에게서 돌아선다면 그것은 상상할 수 있는 가장 큰 어리석음과 불의가 될 것이다. 아니다. 우리는 어둠 속에서도 기도하는 법을 배워야 한다(시 30:8). 여호와여, 내가 주께 부르짖었나이다! 하나님의 물러나심은 그의 기도를 더욱 간절하게 만든 것 같다. 여기에서 우리는 듣는다. 그는 그것을 기록해 두었던 듯하다.

(1.) 그가 무엇을 호소했는가, 시 30:9. [1.] 그의 죽음으로 하나님께 아무 유익도 없으리라는 것이다. 내 피에 무슨 유익이 있으리이까? 이는 그가 자기 죽음으로 하나님이나 자기 나라에 실제적인 봉사를 할 수 있다면 기꺼이 죽겠다는 뜻을 함축한다(빌 2:17). 그러나 병상에서 죽는다고 해서 무슨 선한 일이 이루어질 수 있는지 그는 보지 못했다. 명예로운 자리에서 죽는 경우라면 그럴 수도 있었을 것이다. 그는 말한다. “주여, 주께서 주의 백성 중 하나를 값없이 파시고 그 값으로 주의 재산을 늘리지 아니하시려 하나이까?” 시 44:12. 아니, [2.] 하나님의 영예라는 면에서 그의 죽음은 하나님께 손실처럼 보일 것이라는 것이다. 티끌이 주를 찬양하리이까? 하나님께로 돌아가는 거룩하게 된 영은 그분을 찬양할 것이며, 계속해서 그분을 찬양할 것이다. 그러나 땅으로 돌아가는 티끌은 그분을 찬양하지 못하고, 그분의 진리를 선포하지도 못한다. 하나님의 집의 섬김은 티끌이 수행할 수 없다. 그것은 그분을 찬양할 수 없다. 무덤에는 그러한 계획이나 일이 없으니, 그곳은 침묵의 땅이기 때문이다. 하나님의 언약의 약속들은 티끌에게 성취될 수 없다. 다윗은 말한다. “주여, 내가 지금 죽으면 내게 하신 약속은 어떻게 되겠나이까? 누가 그 약속의 진실함을 선포하겠나이까?” 기도에서 가장 좋은 호소는 하나님의 영예에서 취한 호소이다. 그리고 우리가 살며 그분을 찬양하려는 목적을 바라볼 때, 생명을 구하는 우리의 간구는 바르게 드려지는 것이다.

(2.) 그가 무엇을 위해 기도했는가, 시 30:10. 그는 용서하시는 긍휼을 위해 기도했다(나를 긍휼히 여기소서). 또한 필요할 때 도우시는 은혜를 위해 기도했다. 여호와여, 주께서 나의 돕는 자가 되소서. 우리도 이 두 가지 일을 가지고 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있다, 히 4:16.

III. 때가 되자 하나님께서 그를 환난에서 건져 내시고 이전의 형통함으로 회복시키셨다. 그의 기도는 응답되었고 그의 슬픔은 춤으로 바뀌었다, 시 30:11. 이제 하나님의 노하심은 잠깐 지속되었을 뿐이고, 다윗의 울음도 하룻밤뿐이었다. 그가 하나님의 섭리에 겸손히 순응하여 입었던 베옷은 풀렸다. 그의 슬픔들은 균형을 되찾았고, 그의 두려움들은 잠잠해졌으며, 그의 위로들은 돌아왔다. 그리고 그는 기쁨으로 띠 띠워졌다. 기쁨은 그의 장식이 되었고, 그의 힘이 되었으며, 마치 띠가 사람의 허리에 달라붙듯 그에게 붙어 있는 것처럼 보였다. 다윗이 형통함의 높은 자리에서, 그것도 전혀 예상하지 못했을 때 환난으로 떨어진 일은 우리가 환난이 얼마나 가까이 있는지 알지 못하므로 기뻐하지 않는 자처럼 기뻐해야 함을 가르친다. 마찬가지로 그가 갑자기 형통한 상태로 돌아온 일은 폭풍이 얼마나 빨리 고요해지고 두려운 돌풍이 얼마나 빨리 순풍이 될지 알지 못하므로 우는 자처럼 울지 말아야 함을 우리에게 가르친다. 그러나 자기 형편의 얼굴이 이렇게 행복하게 바뀌었을 때 그의 마음 상태는 어떠했는가? 이제 그는 무엇이라고 말하는가? 그는 우리에게 말한다, 시 30:12. 1. 그의 불평은 찬양으로 바뀌었다. 그는 하나님께서 자기를 기쁨으로 띠 띠우신 것은 그가 이스라엘의 노래 잘하는 자가 되게 하려 하심이라고 보았다(삼하 23:1). 곧 그의 영광이 하나님께 찬양을 노래하게 하려 하심이다. 여기서 영광은 그의 혀를 가리킨다. 우리의 혀는 우리의 영광이며, 하나님을 찬양하는 데 쓰일 때보다 더 영광스러운 때는 결코 없다. 또는 그의 영혼을 가리킨다. 그것은 짐승들보다 우리에게 있는 영광이며, 주를 송축하는 데 쓰여야 하고, 우리는 그것으로 시편을 노래하며 그분께 선율을 올려야 한다. 구덩이에서 잠잠하지 않도록 지켜진 사람들은 산 자들의 땅에서도 잠잠해서는 안 되며, 하나님을 찬양하는 일에 뜨겁고, 꾸준하고, 공개적이어야 한다. 2. 이러한 찬양은 영원할 것으로 보였다. 내가 영원히 주께 감사하리이다. 이것은 그가 끝까지 하나님을 찬양하는 일에 견디겠다는 은혜로운 결심을 말해 주며, 또한 찬양할 새로운 제목이 결코 부족하지 않을 것이고, 머지않아 이 찬양이 영원한 일이 되는 곳에 있게 되리라는 은혜로운 소망을 말해 준다. 하나님의 집에 거하는 자들은 복이 있나니, 그들이 항상 주를 찬양하리이다. 이처럼 우리는 우리와 관련된 하나님의 다양한 섭리에 맞추어 우리 자신을 조절하는 법을 배워야 한다. 부족함과 풍부함에 처하는 법을 배우고, 인자와 심판을 노래하며, 그 둘 모두로 인해 하나님께 노래해야 한다.