성경 주석서

다윗은 솔로몬과 마찬가지로 설교자였고, 왕적 설교자였다. 그의 많은 시편은 경건을 위한 것일 뿐 아니라 교리적이며 실제적이다. 이 시편의 대부분도 그러한데, 여기서 지혜가 사람들에게, 인생들에게(잠 8:4,5에서처럼) 교훈을 받으라고 외친다. 표제는 앞 시편의 표제처럼 이것이 어떤 특정한 occasion에 기록되었다고 말해 주지 않는다. 또한 어떤 시편들은 특정한 occasion에 쓰였지만 모든 시편이 다 그러했다고 생각해서도 안 된다. 오히려 그중 많은 시편은 일반적으로 하나님의 집 뜰에 나아오는 하나님의 백성을 가르치고, 그들의 경건한 예배를 돕고, 그들의 대화를 지도하기 위해 의도된 것이었다. 나는 이 시편을 그러한 시편으로 본다. 성경의 예언을 필요 이상으로 사사로운 해석의 것으로 만들지 말자, 벧후 1:20. 여기서 I. 다윗은 짧은 기도로 시작하며(시 4:1), 그 기도는 설교한다. II. 그는 인생들에게 말을 향하여, 1. 하나님의 이름으로 그들이 하나님께 dishonour를 돌리고 자기 영혼에 손해를 끼치는 일을 책망한다, 시 4:2. 2. 그들이 신앙적 삶을 살도록 격려하기 위해 경건한 사람들의 행복을 그들 앞에 제시한다, 시 4:3. 3. 그들에게 자기 길을 깊이 생각하라고 촉구한다, 시 4:4. III. 그는 그들에게 하나님을 섬기고 그를 신뢰하라고 권면한다, 시 4:5. IV. 그는 자기 안에서 역사하시는 하나님의 은혜에 대한 자신의 경험을 진술한다. 1. 하나님이 그로 하여금 자신의 행복으로 하나님의 은총을 택할 수 있게 하심, 시 4:6. 2. 그 은총 안에서 그의 마음을 기쁨으로 채우심, 시 4:7. 3. 밤낮으로 자신이 그 아래 있던 하나님의 보호에 대한 확신 가운데 그의 영을 평안하게 하심, 시 4:8.

죄인들과의 논박

느기놋에 맞추어 영장에게 준 다윗의 시.

¹ 내 의의 하나님이여, 내가 부를 때에 내게 응답하소서. 내가 곤란 중에 있을 때 주께서 나를 넓게 하셨나이다. 내게 은혜를 베푸시고 내 기도를 들으소서.
² 인생들아, 어느 때까지 너희가 나의 영광을 부끄러움으로 바꾸려 하느냐? 어느 때까지 헛된 것을 사랑하고 거짓을 구하려 하느냐? 셀라.
³ 그러나 여호와께서 경건한 자를 자기를 위하여 구별하신 줄 알지어다. 내가 여호와께 부를 때에 여호와께서 들으시리로다.
⁴ 두려워하고 죄를 짓지 말지어다. 너희 침상에서 너희 마음과 더불어 말하고 잠잠할지어다. 셀라.
⁵ 의의 제사를 드리고 여호와를 의지할지어다.

이 시의 표제는 다윗이 교회의 사용을 위하여 하나님의 영감으로 이 시를 지은 뒤, 영장 곧 노래의 책임자에게 그것을 맡겼다는 사실을 우리에게 알려 준다. 그는 다윗 시대에 세워진 시편 찬송에 관한 하나님의 정하심에 따라 그 예배를 주관하였고, 다윗은 그 제도를 세우는 데 주된 역할을 하였다. 노래하는 자들의 여러 반열을 조직하고 편성한 일, 각 반열에 우두머리가 있었던 일, 그리고 각자가 그 일에서 맡은 몫에 대하여 우리는 자세한 기록을 가지고 있다, 대상 25:1-31. 어떤 이들은 왕의 명령을 따라 예언하였고, 시 4:2. 다른 이들은 수금으로 예언하여 여호와께 감사하며 찬양하였으며, 시 4:3. 또 다른 이들에 대해서는 그들이 뿔을 높이 들도록 하였다고 말한다, 시 4:5. 그러나 그들 모두에 대해서는 그들이 여호와의 전에서 노래하는 자들이었고(시 4:6), 여호와의 노래를 배운 자들이었다고 한다, 시 4:7. 이 시는 우두머리들 중 하나에게 맡겨져 느기놋, 곧 현악기에 맞추어 부르게 하였다(합 3:19). 그것들은 손으로 연주하는 악기였다. 성가대원들은 그런 종류의 음악에 맞추어 이 시를 불러야 했다. 그리고 그때에는 백성이 아니라 그들만 노래한 것처럼 보인다. 그러나 신약은 모든 그리스도인에게 노래하라고 명한다(엡 5:19, 골 3:16). 그들에게 기대되는 것은 기교 있게 하는 것이 아니라 품위 있게 하는 것이다. 그러므로 지금은 그때만큼 악기가 필요하지 않다. 찬송의 선율은 마음에서 이루어져야 한다. 시 4:1-5에서

I. 다윗은 하나님께 나아간다, 시 4:1. 그가 이제 말하려는 인생들이 듣든지 듣지 않든지, 그는 하나님께서 너그럽게 들어 주시고 평강의 응답을 주시기를 바라고 기도한다. “내가 부를 때에 내게 응답하소서. 나의 경배를 받아 주시고, 나의 간구를 허락하시며, 나의 호소에 판단을 내려 주소서. 내게 은혜를 베푸시고 내 말을 들으소서.” 하나님께서 우리의 기도에 기꺼이 주의를 기울이시는 모든 일과, 그 기도에 기꺼이 응답하시는 모든 일은 우리의 공로가 아니라 순전히 그의 긍휼에 돌려야 한다. “주의 긍휼을 인하여 내 말을 들으소서”라는 것이 우리의 가장 좋은 탄원이다. 다윗은 여기서 두 가지를 더 내세운다. 1. “주는 내 의의 하나님이시니, 주 자신이 의로우신 하나님이실 뿐 아니라 나의 의로운 성향의 창시자이시며, 은혜로 내 안에 있는 선을 이루시고 나를 의로운 사람으로 만드신 분이시나이다. 그러므로 내 말을 들으시고, 그렇게 하심으로 내 안에 이루신 주 자신의 일을 증언하소서. 또한 주는 나의 의로운 소송의 후원자이시며, 억울하게 해를 입은 나의 무죄를 보호하시는 분이십니다. 나는 나의 길을 주께 맡기며, 주께서 나의 의를 빛같이 나타내실 것을 신뢰합니다.” 사람들이 우리를 부당하게 정죄할 때 우리의 위로는 이것이다. 의롭다 하시는 이는 하나님이시다. 그는 신자의 의의 하나님이시다. 2. “주께서는 전에 내가 곤란 중에 있을 때 나를 넓게 하셨나이다. 나의 곤란 가운데서 거룩한 기쁨과 위로로 내 마음을 넓히셨고, 나를 그 곤란에서 건져 내심으로 내 형편을 넓게 하셨나이다. 그러므로 이제 주여, 내게 은혜를 베푸시고 내 말을 들으소서.” 우리가 곤란 중에 있을 때 하나님께서 우리를 넓게 하심으로 우리에게 베푸신 선하심을 경험한 것은 장래에 대한 우리의 믿음과 소망에 큰 격려가 될 뿐 아니라, 기도할 때 하나님께 드릴 좋은 탄원이 된다. “주께서 하셨나이다. 그러면 이제 하지 않으시겠나이까? 주는 하나님이시며 변하지 않으시기 때문입니다. 주의 일은 완전합니다.”

II. 그는 사람의 자녀들에게 말한다. 아직 하나님께 낯선 자들, 그리고 메시아 곧 다윗의 아들이 자기들 위에 왕 노릇 하는 것을 원하지 않는 자들을 깨닫게 하고 회심시키기 위해서이다.

1. 그는 그들의 불경건이 얼마나 어리석은지 깨닫게 하려고 애쓴다(시 4:2). “너희 인생들아”(어떤 이들은 이것을 큰 사람들, 곧 높은 지위의 사람들로 이해하여 사울이나 압살롬의 당파를 가리킨다고 본다), “너희가 어느 때까지 나와 나의 통치를 대적하며, 나를 해하려는 자들의 거짓되고 근거 없는 암시에 영향을 받아 계속 그것에 불만을 품고 있겠느냐?” 또는 이것은 더 일반적으로 이해할 수도 있다. 하나님께서 시편 기자를 통하여 여기서 죄인들과 논변하시며 그들을 회개로 이끄신다. “하나님과 그의 예배를 소홀히 하고, 그리스도의 나라와 그의 통치를 멸시하며 계속 나아가는 너희는, 너희가 무엇을 하고 있는지 생각하라.” (1.) “너희는 스스로를 낮추고 있다. 너희는 인생들이기 때문이다”(그 말은 고귀한 피조물로서의 사람을 뜻한다). “너희 본성의 존엄성과 너희에게 부여된 이성의 능력의 탁월함을 생각하고, 이렇게 비이성적이고 너희 자신에게 어울리지 않게 행동하지 말라.” 인생들은 생각하고 자신들이 사람임을 보여야 한다. (2.) “너희는 너희 창조주를 욕되게 하며, 그의 영광을 부끄러움으로 바꾸고 있다.” 이것은 하나님 자신의 말씀으로 받아들여져, 죄인들이 그의 명예에 끼치는 잘못을 책망하는 것으로 볼 수 있다. 또는 다윗의 말이라면, 영광이라는 말은 그가 나의 영광이라고 부른 하나님을 가리키는 것으로 이해할 수 있다, 시 3:3. 우상숭배자들은 하나님의 영광을 부끄러운 것으로 바꾸었다고 책망을 받는다, 롬 1:23. 고의로 죄를 짓는 모든 자들도 그의 율법의 명령에 불순종하고, 그의 은혜의 제안을 멸시하며, 오직 하나님께만 합당한 애정과 섬김을 피조물에게 돌림으로 그렇게 한다. 하나님의 거룩한 이름을 더럽히는 자들, 그의 말씀과 규례를 조롱하는 자들, 그를 안다고 고백하면서도 행위로는 부인하는 자들은 자신들이 할 수 있는 한 그의 영광을 부끄러움으로 바꾸는 일을 하는 것이다. (3.) “너희는 스스로를 속이고 있다. 너희는 헛된 것을 사랑하고, 거짓을 구하며, 또는 거짓말이나 거짓된 것을 구하고 있다. 너희 자신이 헛되고 거짓되며, 그렇게 되기를 사랑한다.” 또는 “너희는 결국 헛됨과 거짓으로 드러날 것에 마음을 두고 있다.” 세상을 사랑하고 아래에 있는 것들을 구하는 자들은 헛된 것을 사랑하고 거짓을 구한다. 감각의 즐거움으로 스스로를 기쁘게 하고 이 세상의 재물을 자기 몫으로 삼는 자들도 마찬가지다. 이것들이 그들을 속이고 결국 그들을 망하게 할 것이기 때문이다. “너희가 어느 때까지 이것을 하겠느냐? 너희는 결코 너희 자신을 위해 지혜로워지지 않겠느냐? 결코 너희의 의무와 유익을 생각하지 않겠느냐? 언제 한 번 그렇게 하겠느냐?” 렘 13:27. 하늘의 하나님께서는 죄인들이 그를 욕되게 하고 스스로를 속이며 망하게 하는 일을 계속하는 시간이 길다고 여기신다.

2. 그는 하나님께서 선한 사람들에게 베푸시는 특별한 은총, 그들이 받는 특별한 보호, 그리고 그들에게 주어진 독특한 특권을 보여 준다, 시 4:3. 이것이 여기 들어온 것은, (1.) 그들이 경건한 자를 대적하거나 박해해서는 안 되며, 그를 짓밟아 버릴 수 있다고 생각해서도 안 되는 이유로서이다. 하나님께서 자기를 위하여 구별하신 이 작은 자들 중 하나를 실족하게 하면 그것은 그들 자신의 위험이다, 마 18:6. 하나님께서는 그들을 건드리는 자들이 그의 눈동자를 건드리는 것으로 여기신다. 그리고 조만간 그들의 박해자들에게 그것을 알게 하실 것이다. 그들은 하늘에 이해관계를 가지고 있으며, 하나님께서 그들의 말을 들으실 것이다. 그러므로 아무도 감히 그들에게 해를 끼쳐서는 안 된다. 하나님께서 그들의 부르짖음을 들으시고 그들의 송사를 변호하실 것이기 때문이다, 출 22:23. 일반적으로 다윗은 여기서 자신이 왕좌에 지정된 일을 말한다고 여겨진다. 그는 여호와께서 그 영예를 위하여 구별하신 경건한 사람이며, 그것을 빼앗거나 스스로 취한 사람이 아니다. “그러므로 너희가 그와 그의 높아짐을 대적하는 것은 매우 죄악된 일이다. 그 안에서 너희는 하나님을 대적하여 싸우고 있기 때문이며, 그것은 헛되고 아무 효과가 없을 것이다.” 하나님께서는 같은 방식으로 주 예수, 곧 그 긍휼의 분을 자기를 위하여 구별하셨다. 그의 높아짐을 막으려는 자들은 반드시 좌절될 것이다. 아버지께서 언제나 그의 말을 들으시기 때문이다. 또는, (2.) 그들 자신이 선하게 되고 더 이상 악인의 꾀를 따르지 말아야 하는 이유로서이다. “너희가 지금까지 헛된 것을 구하였으나, 참으로 경건해지라. 그러면 여기서도 영원히도 참으로 행복할 것이다. 왜냐하면,” [1.] “하나님께서 너희 안에 있는 자기의 권리를 자신에게 보장하실 것이기 때문이다.” 여호와께서 경건한 자를, 곧 각각의 경건한 사람을 자기를 위하여 구별하셨다. 그의 영원한 선택 안에서, 그의 효과적인 부르심 안에서, 그의 섭리의 특별한 배치와 은혜의 역사 안에서 그렇게 하셨다. 그의 백성은 그에게 깨끗하게 되어 특별한 백성이 되었다. 경건한 사람들은 하나님께 분리되고 인침 받은 자들이다. 그는 자기에게 속한 자들을 아시며, 그들에게 자기의 형상과 표지를 새기셨다. 그는 그들을 특별한 은총으로 구별하신다. 내가 나의 보석들을 모으는 그 날에 그들은 내 것이 되리라, 여호와께서 말씀하신다. 이것을 알라. 경건한 사람들은 이것을 알고, 이렇게 하나님께 속한 자신들을 결코 그분에게서 멀어지게 하지 말라. 악한 사람들은 이것을 알고, 하나님께서 보호하시는 자들을 해치지 않도록 조심하라. [2.] “하나님께서 너희에게 그분 자신 안에 있는 권리를 보장하실 것이다.” 다윗은 이것을 자신에게 적용하여 말한다. 내가 여호와께 부를 때에 여호와께서 들으시리로다. 우리가 땅의 왕의 귀를 얻었다면 자신을 행복하게 여길 것이다. 그렇다면 어떤 조건으로든, 특히 이렇게 쉬운 조건으로 왕들의 왕의 귀를 얻는 것은 해 볼 만한 일이 아니겠는가? 이것을 알고, 우리 자신의 긍휼을 위하여 거짓된 헛된 것들을 버리자.

3. 그는 그들에게 죄를 경계하게 하고, 두려움과 이성적 숙고로 죄에서 벗어나라고 권면한다(시 4:4). “두려워하고 죄를 짓지 말라”(분을 내어도 죄를 짓지 말라, 칠십인역은 이렇게 옮기며, 어떤 이들은 사도가 그 권면을 여기서 가져왔다고 생각한다, 엡 4:26). “너희 마음과 더불어 말하라. 회심하라. 그리고 그러기 위해 깊이 생각하고 두려워하라.” 주목하라. (1.) 우리는 죄를 짓지 말아야 한다. 길을 잃어 목표를 놓쳐서는 안 된다. (2.) 죄에 대한 좋은 치료책 하나는 두려워하는 것이다. 부주의와 육적인 안일에 반대하여 마음이 움직이라(어떤 이들은 이렇게 본다). “하나님의 영광과 위엄에 대한 거룩한 경외심과, 그의 진노와 저주에 대한 거룩한 두려움을 항상 유지하고, 감히 그를 노엽게 하지 말라.” (3.) 죄를 막고 거룩한 두려움을 보존하는 좋은 수단 하나는 우리 자신의 마음과 더불어 자주 그리고 진지하게 교제하는 것이다. “너희 마음과 말하라. 너희가 마음에 할 말이 많다. 마음과는 언제든지 말할 수 있다. 해야 할 말을 하지 않은 채 두지 말라.” 생각하는 사람은 지혜롭고 선한 사람이 되는 바른 길에 서 있다. “너희 마음과 더불어 말하라. 진지한 자기 성찰로 그것들을 살펴, 너희가 그것들을 알고 그 안에 잘못된 것을 고치도록 하라. 그것들을 엄숙하고 경건한 묵상에 사용하라. 너희 생각이 선한 것에 고정되어 그것에 가까이 머물게 하라. 너희 길을 생각하고, 이 일을 잘하고 좋은 목적에 이르도록 여기 주어진 지시를 지키라.” [1.] “고독한 시간을 택하라. 너희가 침상에서 깨어 누워 있을 때 그렇게 하라. 밤에 잠들기 전에”(이교의 어떤 도덕가들도 이렇게 지시하였다) “그날 너희가 한 일, 특히 잘못한 일을 두고 양심을 살펴, 그것을 회개하도록 하라. 밤에 깨어 있을 때 하나님과 너희 평안에 속한 일들을 묵상하라.” 다윗 자신도 여기서 다른 사람들에게 하라고 권하는 것을 실천하였다(시 63:6). 내가 나의 침상에서 주를 기억하나이다. 특히 병상에서는 우리의 길을 생각하고 그것들에 대해 우리 자신의 마음과 더불어 말해야 한다. [2.] “너희 자신을 진지한 태도로 가다듬으라. 잠잠하라. 양심에 질문을 던진 뒤에는 침묵하고 답을 기다리라. 불안한 때에도 너희 영을 차분하고 조용하게 지키라.”

4. 그는 그들에게 의무에 대해 양심을 가지고 행하라고 권한다(시 4:5). 하나님께 의의 제사를 드리라. 우리는 악을 그치는 데서만 멈추지 말고 선을 행하는 것을 배워야 한다. 다윗과 그의 통치에 불만을 품은 자들도 하나님을 바르게 예배하기만 한다면 곧 더 나은 마음가짐에 이르고 충성으로 돌아올 것이다. 그리고 자신들과 하나님 사이에 놓인 문제를 아는 자들은 중보자, 곧 다윗의 아들을 기뻐할 것이다. 여기서 우리 각 사람에게 요구되는 것은, (1.) 우리가 그를 섬기는 것이다. “그에게 제사를 드리라. 먼저 너희 자신을 드리고, 너희의 가장 좋은 제사를 드리라.” 그러나 그것들은 의의 제사여야 한다. 곧 선한 행실, 하나님과 이웃에 대한 지배적인 사랑의 모든 열매, 그리고 경건한 생활의 모든 사례들이다. 이것들은 모든 번제와 제사보다 낫다. “너희의 모든 경건한 행위가 정직한 마음에서 나오게 하라. 너희의 모든 구제가 의의 제사가 되게 하라.” 불의한 자들의 제사는 하나님께서 받지 않으실 것이다. 그것들은 가증한 것이다, 사 1:11-15 등. (2.) 우리가 그를 신뢰하는 것이다. “먼저 의의 제사를 드리는 일에 양심을 가지고 행하라. 그러면 너희는 기꺼이 여호와를 신뢰할 수 있다. 하나님을 섬기되 그에 대한 어떤 불신도 없이, 그분 때문에 손해 볼까 하는 어떤 두려움도 없이 섬기라. 오직 그를 신뢰함으로 그를 영화롭게 하라. 너희 재물이나 육신의 팔을 의지하지 말라. 그의 섭리를 신뢰하고 너희 자신의 명철을 의지하지 말라. 그의 은혜를 신뢰하고 너희 자신의 의나 충분함을 세우려고 다니지 말라.”

시 4:1-4을 노래할 때 우리는 죄의 격노케 하는 성질, 세상의 거짓된 헛됨, 그리고 하나님의 백성의 말할 수 없는 행복에 관한 교리를 우리 자신에게 설교해야 한다. 또한 하나님을 두려워하고, 우리 자신의 마음과 대화하며, 영적 제사를 드리는 의무를 우리 자신에게 강하게 촉구해야 한다. 그리고 시 4:1-4을 가지고 기도할 때 우리는 이렇게 생각하고 이렇게 행할 은혜를 하나님께 구해야 한다.

선한 사람의 소원

⁶ 많은 사람이 말하기를, 누가 우리에게 어떤 선을 보일까 하오니 여호와여, 주의 얼굴빛을 우리 위에 들어 올리소서.
⁷ 주께서 내 마음에 기쁨을 두셨으니, 그들의 곡식과 포도주가 풍성할 때보다 더하니이다.
⁸ 내가 평안히 눕고 자기도 하리니, 여호와여, 오직 주께서만 나를 안전히 거하게 하시나이다.

여기서 우리는 다음을 본다.

I. 세상 사람들의 어리석은 소원: 많은 사람이 말하기를, 누가 우리에게 어떤 선을 보일까? 누가 우리로 선을 보게 할까? 그들이 뜻한 선이 무엇인지는 시 4:7에 암시되어 있다. 그것은 그들의 곡식과 포도주의 증가였다. 그들이 바란 것은 이 세상 재물의 풍성함뿐이었고, 감각의 즐거움을 많이 누리려는 것이었다. 그들이 선을 갈망하고 그것에 마음을 쓰는 데까지는 옳다. 그러나 이 소원에는 다음과 같은 잘못된 점들이 있다.—1. 그들은 일반적으로 “누가 우리를 행복하게 해 줄까?” 하고 묻지만, 홀로 그렇게 하실 수 있는 하나님께 나아가지 않는다. 그래서 그들은 그릇된 조언을 받을 위험에 스스로를 드러내며, 하나님 없이 기꺼이 살고자 하므로 하나님께 은혜를 입기보다 차라리 누구에게든 은혜를 입고 싶어 한다는 것을 보인다. 2. 그들은 보이는 선, 겉보기의 선, 감각적인 선을 찾는다. 그리고 보이지 않으며 오직 믿음의 대상인 좋은 것들에는 아무 관심도 보이지 않는다. 우상숭배의 근원은 그들이 볼 수 있는 신들을 바라는 욕망이었으므로, 그들은 태양을 숭배하였다. 그러나 우리는 보이지 않는 하나님을 예배하도록 배워야 하듯이, 보이지 않는 선을 구하도록 배워야 한다, 고후 4:18. 우리는 감각의 눈으로 볼 수 있는 것보다 더 멀리 믿음의 눈으로 바라본다. 3. 그들은 최고의 선이 아니라 어떤 선이든 찾는다. 그들이 원하는 것은 외적인 선, 현재의 선, 부분적인 선, 좋은 음식, 좋은 마실 것, 좋은 장사, 좋은 재산뿐이다. 그러나 선하신 하나님과 선한 마음이 없다면 이 모든 것이 무슨 가치가 있겠는가? 대부분의 사람들에게는 아무 선이나 그 목적을 채워 줄 수 있지만, 은혜로운 영혼은 그렇게 물러나지 않는다. 육적인 세상 사람들의 이 길, 이 소원은 그들의 어리석음이다. 그러나 거기에 동참하는 자가 많다. 그리고 그들의 운명도 그에 합당할 것이다. “아들아, 기억하라. 너는 살아 있을 때 네 좋은 것들을 받았느니라. 곧 네가 받기로 합의했던 그 한 데나리온을 받았느니라.”

II. 경건한 사람들이 하는 지혜로운 선택. 다윗과 그에게 붙어 있던 경건한 소수는 그 소원에 동의하지 않고, 이 기도에 함께하였다. 주여, 주의 얼굴빛을 우리 위에 들어 올리소서. 1. 그는 많은 사람들의 표에 동의하지 않는다. 하나님께서 특별한 은총으로 그를 자신을 위하여 구별하셨으므로, 그도 구별된 성품으로 자신을 구별한다. “그들은 어떤 선이든, 세상적인 선을 구하지만 나는 그렇지 않다. 나는 그들이 말하는 것처럼 말하지 않을 것이다. 아무 선이나 내 목적을 채워 줄 수 없다. 세상의 재물은 결코 내 영혼의 분깃이 될 수 없으므로, 나는 그것으로 만족할 수 없다.” 2. 그와 그의 친구들은 하나님의 은총을 자기들의 행복으로 선택하는 데 일치한다. 그들의 평가로는 그것이 생명과 생명의 모든 위로보다 낫다. (1.) 이것은 그들이 가장 간절히 바라고 구하는 것이다. 이것이 그들의 영혼의 숨결이다. “주여, 주의 얼굴빛을 우리 위에 들어 올리소서. 대부분은 다른 것들을 구하지만, 우리는 이것을 구합니다.” 선한 사람들은 그들의 행실로 구별되듯이 그들의 기도로도 구별된다. 그 기도의 길이나 표현 때문이 아니라, 그 기도의 믿음과 열심 때문이다. 하나님께서 구별하신 자들에게는 그들만의 기도가 있다. 다른 사람들도 그 말을 할 수는 있지만, 오직 그들만이 진실함으로 그것을 올려 드린다. 그리고 이것은 그들 모두가 아멘 하는 기도이다. “주여, 우리로 주의 은총을 얻게 하시고, 우리가 그것을 가지고 있음을 알게 하소서. 우리는 그 이상을 바라지 않습니다. 그것이면 우리를 행복하게 하기에 충분합니다. 주여, 우리와 화목하시고, 우리를 받으시며, 우리에게 자신을 나타내소서. 우리로 주의 인자하심에 대해 만족하게 하소서. 그러면 우리는 그것으로 만족하겠습니다.” 주목하라. 다윗은 시 4:7,8에서는 자기 자신만을 말하지만, 이 기도에서는 다른 사람들을 위해서도 말한다—“우리 위에.” 그리스도께서 우리에게 *“우리 아버지”*라고 기도하라고 가르치신 것과 같다. 모든 성도는 같은 용무로 은혜의 보좌에 나아오며, 이 점에서 그들은 하나이다. 그들은 모두 하나님의 은총을 자기들의 최고의 선으로 바란다. 우리는 그것을 우리 자신뿐 아니라 다른 사람들을 위해서도 구해야 한다. 하나님의 은총 안에는 우리 모두에게 충분한 것이 있으며, 다른 사람들이 우리가 가진 것에 함께 참여한다고 해서 우리가 덜 가지게 되는 것도 아니기 때문이다. (2.) 이것은 그들이 무엇보다도 기뻐하는 것이다(시 4:7). “주께서 이로써 자주 내 마음에 기쁨을 두셨나이다. 나를 붙드시고 새롭게 하셨을 뿐 아니라, 말할 수 없는 기쁨으로 나를 채우셨나이다. 그러므로 이것이 내가 여전히 추구할 것이며, 내 평생 구할 것입니다.” 하나님께서 마음에 은혜를 두실 때, 그는 마음에 기쁨을 두신다. 은혜로운 영혼들이 하나님의 은총의 교통 가운데 누리는 그 기쁨과 비교할 수 있는 기쁨은 없다. 곡식과 포도주가 풍성해지는 추수의 기쁨, 풍성한 추수의 기쁨도 그렇지 못하다. 이것은 마음속의 기쁨, 내적인 기쁨, 견고하고 실질적인 기쁨이다. 세상 사람들의 즐거움은 한순간의 번쩍임, 그림자일 뿐이다. 웃을 때에도 마음에는 슬픔이 있다, 잠 14:13. “주께서 내 마음에 기쁨을 주셨나이다.” 원어의 의미가 그러하다. 참된 기쁨은 하나님의 선물이며, 세상이 주는 것과 같지 않다, 요 14:27. 성도들은 육적인 세상 사람들이 누리는 흥겨움과 기쁨을 부러워할 이유가 없고, 오히려 그들을 불쌍히 여겨야 한다. 그들은 더 좋은 것을 알 수도 있으면서 알려 하지 않기 때문이다. (3.) 이것은 그들이 온전히 신뢰하는 것이며, 이 신뢰 안에서 그들은 항상 평안하다, 시 4:8. 그는 이미 누워 잤고(시 3:5), 앞으로도 그렇게 할 것이다. “나는 (주의 은총에 대한 확신을 가지고) 평안히 나를 눕히리이다. 곡식과 포도주가 풍성한 자들, 또 보아스가 타작마당에서 곡식 더미 끝에 누워 마음이 즐거울 때 거기서 자려고 했던 것처럼(룻 3:7), 나도 그만큼 기쁨으로 눕겠습니다. 이는 오직 주께서만 나를 안전히 거하게 하시기 때문입니다. 비록 내가 홀로 있어도 나는 홀로 있지 않습니다. 하나님께서 나와 함께하시기 때문입니다. 나를 돌볼 호위병이 없어도, 주님 한 분만으로 나를 보호하시기에 충분합니다. 다른 모든 방어가 무너질 때에도 그는 친히 그렇게 하실 수 있습니다.” 그에게 하나님의 얼굴빛이 있다면, [1.] 그는 자기 자신을 누릴 수 있다. 그의 영혼은 하나님께 돌아가고, 하나님을 자기 안식처로 삼아 그 안에 안식한다. 그래서 그는 평안히 눕고 잔다. 그는 자신이 원하는 것을 가지고 있으며, 어떤 일도 자기에게 해롭게 닥칠 수 없다는 것을 확신한다. [2.] 그는 원수들로 인한 어떤 방해도 두려워하지 않고, 조용히 자며, 매우 안전하다. 하나님께서 친히 그를 안전하게 지키시겠다고 맡으셨기 때문이다. 그가 죽음의 잠을 자게 되고, 무덤에 눕게 되며, 어둠 속에 자기 침상을 마련하게 될 때에도, 그는 선한 늙은 시므온과 함께 평안히 떠날 것이다(눅 2:29). 하나님께서 그의 영혼을 받으셔서 자기 곁에 안전히 있게 하시고, 그의 몸도 무덤 안에서 안전히 거하게 하실 것을 확신하기 때문이다. [3.] 그는 자기의 모든 일을 하나님께 맡기고, 그 결과를 만족스럽게 하나님께 맡겨 둔다. 농부에 대해 이렇게 말한다. 그가 씨를 땅에 뿌린 후 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되, 어떻게 그리 되는지를 알지 못한다, 막 4:26,27. 이와 같이 선한 사람은 믿음과 기도로 자기 염려를 하나님께 맡긴 뒤, 밤낮 자고 쉬며 매우 평안하다. 그는 자기 하나님께서 자신을 위해 모든 일을 이루시도록 맡기고, 하나님의 거룩한 뜻을 기꺼이 맞이할 준비를 한다.

시 4:6-8을 노래하고 그것으로 기도할 때, 우리를 행복하게 하기에 부족한 이 세상의 재물과 즐거움에 대해 거룩한 경멸을 품고, 하나님의 은총을 간절히 구하며 그 은총 안에서 기쁘게 위로를 얻자. 또한 우리의 모든 세상일의 결과에 대해 거룩한 무심함을 가지고, 우리 자신과 우리의 모든 일을 하나님의 섭리의 인도와 보호에 맡기자. 우리가 하나님의 사랑 안에 우리 자신을 지킨다면, 모든 것이 우리에게 선을 이루도록 만들어질 것임에 만족하자.