성경 주석서

이방인들은 세상의 주권자이신 하나님을 찬양하라는 초대를 받는다(시 47:1-2). 유대인들은 자신들에게 베푸신 그의 인자하심을 기뻐한다(시 47:3-4). 이어 모두가 이방 민족들을 다스리시고 흩어진 유대인과 이방인을 한 교회로 모으시는 그의 위엄을 함께 찬양한다(시 47:5-9).

"고라 자손을 위한 시"라는 표제에는 특별한 것이 없다. 이 시편은 아마 앞 시편과 거의 같은 시기에 쓰였으며, 자기 땅으로 돌아온 유대인들의 행복한 상태와 관련된다. 그들은 찬양과 순종의 약속을 새롭게 하고, 받은 구원을 인하여 하나님을 찬양한다. 시편 46편 서론의 주를 보라. 영적 의미에서 이 시편은 이방인들이 부르심을 받아 회심한 유대인들과 함께 복음의 축복에 참여하게 되는 일을 가리키는 듯하다.

너희 만민들아 손뼉을 쳐라 - 유대인과 이방인 모두 주를 높여야 한다. 유대인들은 바벨론 포로에서 구원받은 일로, 이방인들은 하나님의 자녀들이 누리는 영광스러운 자유에 들어가도록 부르심을 받은 일로 주를 높여야 한다.

지극히 높으신 주는 두려우시고 - 그는 감당할 수 없는 위엄을 지니신 위대한 왕, 곧 모든 황제 가운데 가장 강하신 분이다. 그가 온 땅의 주권자이시기 때문이다.

그가 백성들을 우리 아래에 복종하게 하시며 - 그는 우리 조상들에게 행하신 일을 우리에게 다시 행하실 것이다. 곧 우리에게 원수들을 다스릴 권세를 주시고 우리 땅에 굳게 세우실 것이다. 나는 이 말씀을 하나님께서 가나안 사람들을 멸하시고 조상들에게 약속의 땅을 소유로 주시며 그 백성을 자신의 기업으로 삼으신 일을 가리키는 과거 시제로 읽는 편이 낫다고 본다. 이 말씀은 또한 유대인들이 버림받은 뒤 하나님의 기업이 된 이방인들의 회심에도 적용된다. 하나님은 유대 교회의 제사와 그 밖의 의미 있는 규례와 의식이 예표한 모든 영적 축복을 기업으로 받도록 그들을 택하셨다.

하나님께서 즐거운 소리 가운데 올라가심이여 - 일차적으로 이는 법궤를 들어 올려 레위인들의 어깨에 메고 갈 때 울린 환호와 나팔 소리를 가리킬 수 있다. 그러나 일반적으로는 우리 주 예수 그리스도의 승천에 관한 예언적 선언으로 이해된다. 환호는 복음 전도자들과 사도들이 십자가에 못 박히고 장사되었다가 죽은 자 가운데서 살아나 하늘로 올라가 우리를 위해 영원히 하나님 앞에 나타나시는 그리스도를 전할 때 보인 환희를 가리킬 수 있다. 이것이 사도들의 승리였으며, 이 설교를 통해 많은 영혼이 회심한 것은 그리스도의 십자가가 거둔 승리였다.

찬양하라 - זמרו(zammeru)라는 말이 이 짧은 절에서 네 번 반복되며, 백성의 열정과 행복을 한꺼번에 보여 준다. 이는 환희와 승리의 말이다. 하나님께 받은 은혜의 빚을 깨닫고 감사로 표현하라. 너희 왕 하나님께 감사하고 영원히 감사하라.

하나님은 온 땅의 왕이심이라 - 그는 너희만의 왕이 아니라 온 우주의 왕이시다. 그의 능력에는 한계가 없고 그의 통치는 제한되지 않는다.

지혜의 시로 찬양하라 - זמרו משכיל(zammeru maskil)은 "교훈을 주는 노래를 부르라"는 뜻이다. 의미와 소리가 함께하게 하고, 마음과 지성이 목소리와 함께하게 하라. 부르는 내용을 이해하고 이해한 것을 느끼며, 그 노래를 듣는 이들에게 의를 가르치는 노래가 되게 하라. 앵글로색슨어역은 "지혜롭게 노래하라"고 한다. 많은 사람은 어리석게 노래한다.

하나님이 이방 민족들을 다스리시며 - 하나님의 보편적 통치라는 점에서 문자적으로도 참되지만 여기에는 더 깊은 뜻이 있다. 이방 민족들이 복음 전파를 통해 그리스도의 교회로 들어올 때 하나님께서 그들을 다스리신다.

하나님이 그의 거룩한 보좌에 앉으셨도다 - 그는 거룩하신 하나님이며 거룩함을 선포하신다. 그의 율법은 거룩하고 그는 거룩함을 요구하시며 그의 참된 백성도 모두 거룩하다. 그의 거룩한 보좌는 가장 높은 하늘이며, 예루살렘 성전이기도 하고, 마지막으로 신실한 자들의 마음이기도 하다.