성경 주석서

교회의 장식과 특권(시 48:1-8), 하나님의 백성의 의무(시 48:9-14)를 다룬다.

표제는 "고라 자손을 위한 노래와 시"이다. 불가타역과 칠십인역과 에티오피아역과 아랍어역은 여기에 "한 주의 둘째 날을 위하여"라고 덧붙이는데, 그 의미를 찾기는 어려우리라고 생각한다. 이 시편은 앞의 두 시편과 성격이 분명히 같고 포로 생활에서 돌아온 유대인들과 관련된다. 아마도 제2성전 봉헌식에서 그들의 정치적 상태가 회복되고 예배가 재건된 일을 인하여 주께 감사하려고 불렀을 것이다.

주는 위대하시니 - 이 절은 앞 시편의 마지막 절과 연결해야 한다. 같은 주제가 계속되기 때문이다. 실제로 케니콧의 일부 사본에서는 이 절이 앞 시편의 일부로 기록되어 있다. 앞 시편은 "그가 크게 높임을 받으셨도다"로 끝나고, 이 시편은 "주는 위대하시니 크게 찬양을 받으실 것이라"로 시작한다. 곧 그의 위대하심에 합당하게 찬양해야 하며, 평범한 찬양은 지극히 높으신 하나님의 본성과 존엄에 어울리지 않는다는 뜻이다.

우리 하나님의 성에서 - 곧 성전 안에서, 또는 성전이 자리한 예루살렘에서라는 뜻이다.

그의 거룩한 산에서 - 성전이 세워진 모리아산을 뜻한다. 다윗이 여부스 사람들에게서 빼앗은 고대 예루살렘 성은 시온산 남쪽에 있었고 성전은 시온산 위에 세워졌다고 하나, 더 정확히 말하면 시온산을 이루는 언덕 가운데 하나인 모리아산 위에 세워졌다고 할 수 있다. 그러므로 시편 기자가 시편 48:2에서 "터가 아름다워 온 세계가 즐거워함이여, 큰 왕의 성 곧 북방에 있는 시온산이 그러하도다"라고 진술하듯 성전은 성 북쪽에 있었다. 그러나 어떤 이들은 북쪽에 있다고 한 것이 성을 가리킨다고 보며, 렐란트는 성전이 성 남쪽에 있었다고 주장한다.

온 땅이 즐거워함이여 - 주석가들은 시온 또는 성전이 어떤 의미에서 온 땅의 기쁨이라고 불릴 수 있는지를 설명하느라 크게 당혹스러워했다. 여기서 "땅"을 사람이 사는 지구 전체로 이해하면 시온이 온 땅의 기쁨이었던 의미는 전혀 없다. 그러나 כל הארץ(col haarets)를 이 땅 전체를 뜻하는 말로 이해하면, 그리고 실제로 다른 의미가 없는데, 그 진술은 분명하고 이해하기 쉽다. 성전은 유대 온 땅의 장식과 영광으로 여겨졌기 때문이다.

하나님이 그 여러 궁중에서 피난처로 알려지셨도다 - 그곳에서 영과 진리로 예배하는 모든 자는 하나님을 자기 피난처로 발견한다. 그러나 이 말씀은 하나님이 그 궁전들을 지키는 분으로 알려지셨다는 뜻으로도 이해할 수 있으며, 뒤따르는 세 절이 이 관점과 일치한다.

보라 왕들이 모였으며 - 여러 시대에 이웃의 많은 권세자들은 유대 민족의 번영을 시기하고 성전의 부를 탐냈으나, 유대인의 범죄가 가득 차기 전까지는 성전을 대적할 힘이 없었다. 그들은 헛되이 모여 동맹하고 그 땅을 침략했다. 그들은 그것을 보았고, 곧 그곳을 정찰했으며, 그 탁월함과 견고함에 놀랐다. 그들은 당황하여 두려움에 사로잡혔고 멸망할까 두려워 황급히 달아났다. 해산하는 여인에게 진통이 닥치듯 두려움이 그들을 붙잡았기 때문이다. 멸하려고 온 자들이 자기 목숨을 건져 달아나는 것만도 다행으로 여겼다.

주께서 다시스의 배들을 깨뜨리시도다 - 칼메는 이것이 유대 땅을 멸하려고 온 캄비세스의 패배를 가리킬 수 있다고 생각한다. 그는 이렇게 말한다. "이는 캄비세스의 육군을 공포에 빠뜨리고, 악고 또는 프톨레마이스 항구 근처에서 그의 군대와 마주한 지중해 연안의 함대를 난파시킨 바로 그 폭풍인 듯하다. 캄비세스는 갈멜산 기슭의 엑바타나에 본영을 두었고 그의 군대는 이스르엘 골짜기에 진을 쳤기 때문이다." 그는 다시스의 배들이 길리기아의 다소까지 항해할 수 있는 크고 튼튼한 선박이었으리라고 추정한다.

우리가 들은 대로 보았나니 - 우리 조상들은 주께서 그들의 시대에 행하신 강력한 일들을 전해 주었고, 우리도 같은 일을 보았다. 하나님은 여러 차례 개입하여 우리에게 지극히 기적적인 방어를 베푸셨다. 앗수르인과 시리아인과 애굽인과 바벨론인과 페르시아인, 그리고 알렉산드로스 휘하의 그리스인들이 그들을 침략했을 때 그러했다.

만군의 주의 성 - 그의 군대가 그 성을 지켰으며, 그 성은 위대한 왕의 성으로 알려졌다.

하나님이 이를 영원히 견고하게 하시리로다 - 이는 참 성전인 그리스도교 교회를 가리켜야 한다. 유대 교회는 그 모형이었다. 모형은 사라졌으나 원형은 남았고 시간이 더는 존재하지 않을 때까지 남을 것이다.

셀라 - 그대로 이루어지며 영원히 그러할 것이다.

우리가 주의 인자하심을 생각하였나이다 - 우리는 주께 예배하려고 주의 성전에 가서 주의 선하심을 묵상하고 그것이 나타나기를 기다렸다. 처음에 우리를 덮쳤던 공포가 원수들에게 옮겨 갔으며, 두려움이 그들을 붙잡았다. 그들은 놀라고 당황하여 황급히 달아났다.