성경 주석서

선지자는 확신 가운데 하나님의 은총을 구하고(시 71:1–5), 젊을 때부터 노년에 이르기까지 하나님이 자신에게 베푸신 인자하심을 열거한다(시 71:6–9). 그는 대적들이 자신을 해치려고 꾸미는 일을 보여 주며 그들이 수치를 당하기를 기도하고(시 71:10–13), 신실함을 약속하며 노년에도 의를 부지런히 전하기로 결심한다(시 71:14–19). 이어서 하나님의 자비 안에서 용기를 얻고 모든 대적이 수치를 당할 것을 내다본다(시 71:20–24).

이 시편은 히브리어 본문과 갈대아어 역본 모두에 표제가 없다. 그 이유는 이 시편이 앞 시편의 일부로 기록되었기 때문이다. 케니콧과 데 로시가 수집한 사본 가운데 약 스물일곱 개가 이를 보여 준다. 불가타, 칠십인역, 에티오피아어 역본, 아랍어 역본에는 ‘요나답의 자손과 포로로 끌려간 첫 사람들을 위한 다윗의 시’라는 표제가 있다. 1, 2, 3절은 그 병행 구절인 시편 31:1–3의 주석을 보라.

주는 내가 항상 피하여 숨을 견고한 처소가 되소서 — ‘처소’를 뜻하는 מען(마온) 대신 케니콧과 데 로시의 여러 사본은 ‘요새’ 또는 ‘방어’를 뜻하는 מעז(마오즈)로 읽는다. 곧 ‘주는 나의 방어하는 반석이 되소서’라는 뜻이다.

주께서 나를 구원하라 명령하셨으니 — 주께서 나의 탈출을 작정하시고 주의 천사들에게 나를 지키라고 명하셨다. 시편 91:11, 12을 보라.

악인의 손에서 — 아마 그의 패륜한 아들 압살롬을 가리킬 것이다. 그가 인간의 법과 하나님의 법을 모두 어겼기 때문에 여기서 רשע(라샤), 곧 ‘악인’이라 불린다.

불의하고 흉악한 자에게서 — 아마 악하고 반역적인 아들의 불의한 모사였던 아히도벨을 가리킬 것이다.

내가 어릴 때부터 신뢰한 이시라 — 내가 세상에 태어났을 때 주께서 나를 받아 주시고 특별히 돌보셨다. ‘나는 항상 주를 찬송하리이다.’ 오히려 ‘나는 언제나 주를 나의 자랑으로 삼았다’는 뜻이다.

나는 많은 사람에게 이상한 징조 같이 되었사오나 — 나는 כמופת(케모페트), 곧 ‘징조처럼’ 또는 ‘모형처럼’ 되었다. 나는 모형적 인물이며, 내게 일어나는 많은 일은 내가 모형으로 가리키는 분과 관련하여 이해해야 한다. 그러나 이는 자신이 끊임없는 기이한 표적이라는 뜻일 수도 있다. 나의 비천한 처지, 사자와 곰을 죽인 일, 블레셋 사람을 정복한 일, 사울의 분노에서 벗어난 일, 이스라엘의 왕위에 오른 일은 모두 주의 섭리가 이루신 수많은 기이한 역사이며 주의 능력과 은혜가 낳은 결과이다.

늙을 때에 나를 버리지 마시며 — 원문은 다음과 같이 번역하고 풀어 쓸 수 있다. ‘주는 노년의 때까지 나를 버리지 않으실 것이며, 내 육체가 쇠약해지는 데 따라 나를 떠나지 않으실 것이다.’ 안식과 행복에 대한 나의 기대는 내가 노인이 될 때까지 미루어지지 않을 것이다. 내 육체가 쇠하고 타고난 힘이 줄어들 때에도 주는 임재를 내게서 거두지 않으실 것이다. 도리어 겉사람은 쇠하나 속사람은 날마다 새로워질 것이다. 압살롬의 반역은 다윗이 노년에 이르렀을 때 일어났다.

내 영혼을 엿보는 자들이 — 그들은 내 생명을 멸하려 한다.

하나님이 그를 버리셨다 — ‘평생 동안 그를 특별히 도우시고 어떤 손도 그를 대적하여 성공적으로 들 수 없도록 지키신 하나님이 이제 그를 내버리셨다. 그러므로 우리가 쉽게 그를 이길 것이다. 그가 지금 겪는 역경은 하나님이 더 이상 그의 친구가 아님을 보여 준다.’ 사람들이 이처럼 판단한다. ‘세속적인 번영은 하나님의 은총을 증명하고, 역경은 하나님의 불쾌하심을 증명한다.’ 그러나 특별한 심판 등의 경우를 제외하면 이는 하나님의 방식이 아니다. 하나님은 세속적인 복이나 재앙으로 자신의 기쁨이나 불쾌함을 나타내지 않으신다.