성경 주석서

시편 기자는 원수들의 잔혹함과 예루살렘의 황폐를 탄식하고 그들을 대적하는 기도를 드린다(시 79:1-7). 그는 자기 백성의 용서와 회복을 기도하며 감사와 순종을 약속한다(시 79:8-13).

‘아삽의 시’라는 표제는 포로기 시대에 살았던 아삽이라는 사람에게 적용되거나, 아삽 가문에 적용되거나, 다윗 시대에 활약한 그 아삽의 이름을 여전히 지니고 있던 찬양대에 적용되는 것으로 이해해야 한다. 이 시편은 예루살렘성이 폐허 더미가 되고 성전이 더럽혀지며 백성이 포로 상태에 있던 바벨론 포로기 동안 지어진 것이 거의 확실하기 때문이다. 다윗은 저자일 수 없다. 어떤 이들은 예레미야가 지었다고 생각한다. 제6절과 제7절이 렘 10:25과 정확히 같다는 것은 분명하다. "주를 알지 못하는 이방 나라들과 주의 이름을 부르지 아니하는 족속들에게 주의 분노를 부으소서. 그들이 야곱을 삼키고 먹어 치우며 멸하고 그의 거처를 황폐하게 하였나이다."

이방인들이 주의 기업에 들어왔나이다 — 주께서는 그들을 쫓아내시고 주의 백성을 들어오게 하셨으나, 그들은 우리를 쫓아내고 이제 주께 속한 땅을 차지했다. 그들은 성전을 더럽히고 예루살렘을 폐허 더미로 만들었으며 주의 백성을 대대적으로 학살했다.

주의 종들의 시체를 — 예루살렘을 멸망시킬 때 갈대아인들은 죽임당한 자들의 시체를 묻지 않고 맹금과 들짐승에게 먹히도록 내버려둔 것으로 보인다. 이는 가장 극심한 비인도적 행위였다.

그들을 매장할 자가 없었나이다 — 갈대아인들은 매장하려 하지 않았고, 죽임당하지 않은 유대인들은 포로로 끌려갔다.

우리는 우리 이웃에게 비방거리가 되었나이다 — 에돔인, 블레셋인, 페니키아인, 암몬인, 모압인은 모두 이 백성이 정복당한 것을 자랑했다. 그들이 이 백성을 모욕할 때 하나님을 모독하는 말도 섞여 있었다.

주여, 어느 때까지니이까? — 주께서 우리를 향한 진노를 계속하시고 우리가 모욕당하며 주 자신이 모독당하도록 내버려두시겠는가?

주의 진노를 부으소서 — 우리가 악하다 해도 그들보다는 덜 악하다. 우리가 신실하지 못했던 것은 사실이나, 그들은 주의 이름을 한 번도 알지 못했고 우상 숭배에 완전히 내맡겨져 있다.

그의 거처를 황폐하게 하였나이다 — 갈대아 역은 이를 성전으로 이해한다. 성전은 탁월한 의미에서 야곱의 거처였다. 나는 이미 이 두 절이 렘 10:25과 거의 같다고 지적했으며, 이 때문에 많은 이가 예레미야를 이 시편의 저자로 믿게 되었다.