성경 주석서

롬 2:1-29.

유대인도 이방인과 같은 정죄 아래 있다.

사도는 이제 밖에 있는 사람들에서 계시된 종교의 울타리 안에 있는 사람들, 곧 스스로 의롭다 하는 유대인들에게로 방향을 돌린다. 그들은 언약 밖의 이방인들을 하나님의 긍휼의 울타리 밖에 있는 자들로 내려다보았고, 자신들의 삶이 아무리 일관되지 못해도 그 울타리 안에서는 안전하다고 여겼다. 슬프다! 그리스도 교회 안에서 이에 상응하는 자리를 차지하고 있으면서도 같은 치명적 확신으로 자신을 감싸는 무리가 얼마나 많은가!

4. 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 - 곧 하나님의 선하심은 회개로 이끌도록 의도되고 그렇게 하기에 적합하다는 뜻이다.

5. 네게 임할 진노를 쌓는도다 - 더 정확히는 “진노의 날 안에서”이다.

진노의 날 - 곧 진노의 날에 네게 임할 진노를 뜻한다. 여기 표현된 생각은 얼마나 무서운가. 죄인 자신이 마치 보물처럼 하나님의 진노를 계속 축적하여, “하나님의 의로우신 심판이 나타나는 날”에 그것이 자기 위에 터져 나오게 한다는 것이다. 그리고 이것은 무모한 자들이 아니라, 믿음과 삶의 순수함을 자랑하던 자들에게 한 말이다.

7-10. 참고 선을 행하는 자들에게는 등 - 이 구절들의 요지는 최후의 심판이 오직 성품에 달려 있다는 것이다.

참고 선을 행하여 등 - 눅 8:15을 비교하라. “좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자”라는 말은 새 생명의 견디는 성격과 진보하는 성격을 나타낸다.

8. 다툼을 좋아하고 진리를 순종하지 아니하는 자들에게는 등 - 이는 복음에 대한 날카롭고 단호한 저항을 가리킨다. 사도 자신도 자기 동족에게서 그것을 너무 고통스럽게 목격했다. (행 13:44-46; 17:5, 13; 18:6, 12를 보라. 살전 2:15, 16도 비교하라).

노와 분 - 죄에 보복하시는 하나님의 마음속에 있는 것이다.

9. 환난과 곤고 - 이것들이 죄인 자신 안에 일으키는 결과이다.

10. 먼저는 유대인에게요 - 진리에 불충실하면 멸망에서도 먼저이고, 진리에 순종하면 구원에서도 먼저이다(롬 2:10).

12. 무릇 죄를 범한 자는 - “조금이라도 죄를 범한 모든 자”가 아니라, 전체 문맥이 보여 주듯 큰 날의 심판에서 “죄 가운데 발견되는 모든 자”를 뜻한다.

율법 없이 - 곧 명확한 계시의 유익 없이 있다는 뜻이다.

율법 없이 망하고 - 그 계시를 거절하거나 무시했다는 혐의에서는 제외된다는 뜻이다.

율법 안에서 죄를 범한 자는 - 명확하고 기록된 계시의 울타리 안에 있는 자들이다.

율법으로 심판을 받으리라 - 그 기록된 계시라는 더 높은 기준에 의해 심문받고 정죄받는다는 뜻이다.