성경 주석서

룻이 보아스의 밭으로 이삭을 주우러 간다(룻 2:1-3). 보아스가 룻을 발견하고 그가 누구인지 묻는다(룻 2:4-7). 보아스는 룻에게 친절하게 말하고, 자기 추수꾼들을 따르도록 허락하며, 그들에게 룻을 잘 대하라고 명한다(룻 2:8-16). 룻은 저녁에 나오미에게 돌아와 자신이 받은 대접을 말하고, 나오미에게서 격려와 조언을 받는다(룻 2:17-23).

유력한 자 - 우리는 이미 어떤 이들이 보아스를 이스라엘의 사사들 가운데 한 사람으로 여긴다는 것을 보았다. 그는 의심할 바 없이 상당한 재산을 가진 사람이었다.

곡식 이삭을 줍게 하소서 - glean이라는 말은 이삭이나 곡식 낱알을 모은다는 뜻의 프랑스어 glaner에서 왔다. 이것은 이전에 잉글랜드와 아일랜드에서 일반적인 관습이었다. 가난한 사람들은 밭에 들어가 추수꾼들이 지나간 뒤 흩어진 이삭들을 모았다. 오랫동안 이것이 그들의 권리이며 법이 그것을 인정한다고 여겨졌다. 그러나 오래된 관습이기는 했지만, 이제는 보통법상 어떤 사람도 추수 밭에서 이삭을 주울 권리를 주장할 수 없다는 점이 보통소송법원의 엄숙한 판결로 확정되었음을 나는 발견한다. 『법률사전』의 gleaning 항목을 보라. 누구든지 자기 땅에서는 그것을 허락할 수도 있고 막을 수도 있다. 아일랜드 법령 25 Hen. VIII., c. 1과 28 Hen. VIII., c. 24에 따르면, 이삭 줍기와 낙穗 줍기는 그 연합왕국의 그 지역에서는 사실상 금지될 정도로 제한되어 있다. 레 19:9 주를 보라.

내가 누구의 눈에 은혜를 입으면 그를 따라서 - 룻은 보아스를 염두에 둔 것이 아니었다. 다만 사람들이 지금 추수하고 있는 곳으로 나가, 자신에게 허락하거나 친절하게 대해 줄 어떤 사람 뒤에서 이삭을 주우려 한 것이다. 이 말은 모세의 율법에도 불구하고, 이삭 줍는 사람들이 밭 주인에게 제지될 수 있었음을 암시하는 듯하다.

우연히 - 그렇게 해서 룻은 우연히, 또는 섭리 가운데, 보아스에게 속한 경작지의 그 부분으로 인도되었다.

보아스가 베들레헴에서 왔더라 - 보아스와 그의 추수꾼들 사이의 이 인사는 특별히 주목할 만하다. 보아스는 יהוה עמחם Yehovah immachem, "여호와께서 너희와 함께하시기를!"이라고 말했다. 그들은 יברכך יהוה yebarechecha Yehovah, "여호와께서 당신에게 복 주시기를!"이라고 말했다. 경건한 마음을 가진 사람이 이 경건한 인사들을 읽으면서 저 단순하고 원시적인 시대가 돌아오기를 바라지 않을 수 있겠는가? 그 말은 이렇게 풀어 말할 수 있다. "하나님께서 너희와 함께하셔서 사고에서 너희를 지키시고, 너희가 맡은 일을 이루도록 강하게 하시기를!" "하나님께서 들의 소산으로 당신에게 복 주시고, 그분의 풍성한 선물을 주신 분의 영광을 위해 사용할 은혜를 주시기를!"

추수꾼들을 감독하는 종 - 이는 농장의 하위 관리를 맡은 일종의 청지기나 농장 일꾼이었다. 어떤 이들은 호메로스가 아킬레우스를 위해 불칸이 만든 방패의 한 구획에 표현된 추수 밭의 수고를 묘사할 때, 이런 종류의 관리를 염두에 두었다고 생각한다. - Εν δ' ετιθει τεμενος βαθυληΐον· ενθα δ εριθοι Ἡμων, οξειας δρεπανας εν χερσιν εχοντες· Δραγματα δ' αλλα μετ' ογμον επμον επητριμα πιπτον εραζε, Αλλα δ' αμαλλοδετηρες εν ελλεδανοισι δεοντο. Τρεις δ' αρ' αμαλλοδετηρες εφεστασαν· αυταρ οπισθε Παιδες δραγμευοντες, εν αγκαλιδεσσι φεροντες, Ασπερχες παρεχον· βασιλευς δ' εν τοισι σιωπῃ Σκηπτρον εχων ἑστηκει επ' ογμου γηθοσυνος κηρ. Κηρυκες δ' απανευθεν ὑπο δρυΐ δαιτα πενοντο· Βουν δ' ἱερευσαντες μεγαν, αμφεπον· αἱ δε γυναικες Δειπνον εριθοισιν, λευκ' αλφιτα πολλα παλυνον.

『일리아스』 18권, 550행.

거기에도 그는 한 밭의 모습을 만들었다.

곡식으로 가득한 그곳에서 추수꾼들이 수고하고,

각 사람은 날카로운 낫을 손에 들었다.

여기 고랑을 따라 곡식이 자주 한 움큼씩 쓰러지고,

저기서는 사람들이 단을 묶었다.

세 명의 단 묶는 이들이 무더운 일을

부지런히 계속했고, 그 뒤에는 소년들이

곡식을 팔에 가득 안고 따라다니며,

계속 묶을 다발을 내주었다.

그들 가운데 주인은 지팡이를 손에 들고

밭의 질서를 말없이 기뻐하며 서 있었다.

한편 그의 종들은 떨어진 곳에서 참나무 그늘 아래

잔치를 준비하였다. 살진 소 한 마리를

막 잡았고, 시녀들은 일꾼들을 위해

가장 흰 밀가루로 많은 저녁 음식을 마련하였다.

카우퍼.

이 장면은 잘 묘사되어 있다. 여기서 감독자 역할을 하는 사람은 βασιλευς, 곧 왕이라 불리고, 그의 지팡이는 σκηπτρον, 곧 홀이라 불린다. 그는 말없는 위엄 가운데 서서 일이 잘 이루어지고 각 사람이 자기 일을 수행하는지만 본다. 그리고 이 묘사 안에는 이삭 줍는 사람들도 있는 것으로 내게는 보인다. 곧 세 명의 단 묶는 사람들 뒤에서 한 움큼씩 모으는 소년들이다. 그리스어를 보라.

그가 집에 잠시 머물렀더라 - 추수꾼들이 지금 자기 장막에서 쉬고 있었고, 룻도 방금 그들과 함께 들어가 쉬려 했던 것처럼 보인다.

내 소녀들 곁에 머물라 - 이 소녀들은 아마 묶을 끈을 만들고, 단을 이룰 만큼의 곡식을 그 위에 올려놓는 일을 했을 것이다. 그러면 단 묶는 사람들이 그것을 묶어 곡식 단이나 더미로 만들었다. 소녀들이 추수꾼들이 떨어뜨린 흩어진 한 움큼들을 주워 모은 뒤, 룻은 그들이 남겨 둔 흩어진 낟알이나 이삭을 주웠다.