성경 주석서

내가 시온을 위하여 크게 질투하며 — 어떤 이들은 이것을 유대인들 자신에게 돌린다. 그들은 여호와의 배필과 같았으나 신실하지 못하였고, 하나님은 상처 입은 남편이 부정한 아내를 벌하리라고 예상할 만한 방식으로 그들을 벌하셨다. 다른 이들은 이것을 유대인들의 원수들에게 적용한다. 곧 내가 그들에게 너희를 괴롭히라는 임무를 주었으나 그들이 그 임무를 넘어섰으니, 그러므로 내가 그들을 분노로, 곧 보응하시는 공의로 대하리라는 것이다.

내가 시온에 돌아와 — 내가 그를 포로 생활에서 회복시켰다. 내가 그들 가운데 거하리라. 성전이 다시 건축될 것이요 예루살렘도 그러하리니, 거짓되고 거룩하지 못하고 방탕하던 그 성읍이 도리어 진리의 성읍이 되리라. 그리고 나의 성산. 진리가 그 안에 거하리라.

늙은 남자들과 늙은 여자들이 다시 앉을 것이라 — 그 복된 때에는 하나님을 따르는 자들이 자기의 날을 다 채워 살 것이요, 백발은 언제나 공의로운 길에서 발견될 것이다.

그 성읍 거리에 소년과 소녀들이 가득하여 — 그 자손이 많고 건강하고 행복할 것이다. 그들의 순진하게 뛰노는 놀이와 유익한 운동은 건강의 수단이 되고 행복의 증거가 될 것이다. 건강하려면 아이들은 반드시 운동을 해야 한다. 그런데 아이들은 놀이와 오락의 방식이 아니고서는 운동을 할 수 없다. 그러므로(ergo) 그러한 장난기는 죄가 될 수 없다. 악한 말과 거짓말과 욕설과 상스러운 말에서 그들을 지키라. 그러면 나머지는 다 죄 없는 것일 수 있다.

남은 백성의 눈에는 기이하려니와 — 너희는 지금 너희의 비천한 형편을 생각하여 이것이 불가능하다고 여길지 모른다. 그러나 그것이 너희 눈에 불가능하다 한들 내 눈에도 그러하겠느냐! 만군의 여호와의 말이니라.

내가 내 백성을 해가 뜨는 땅과 해가 지는 땅에서부터 구원하여 내고 — 그들 가운데 누구라도 있을 만한 모든 땅에서부터라는 뜻이다. 그러나 이 약속들은 주로 그리스도교 교회, 곧 이방인의 충만한 수와 더불어 유대인들이 들어오는 일을 가리킨다.

선지자들의 입의 말을 — 그 지대를 쌓던 날 곧 그 때는 약 이 년 전이었으니, 선지자의 이 강론은 다리오 제사년에 있었기 때문이다. 그 후에 하나님은 그들 가운데 선지자들을 일으키셨다.

이 날 전에는 사람도 삯을 얻지 못하였고 — 이 전에는 너희에게 번영이 없었고, 내부의 분열과 집안의 다툼밖에 없었다. 내가 너희를 너희 자신의 심령에, 너희 자신의 길에 버려 두었다.