성경 주석서

4. 그러나 고기를 . . . 그 피째 . . . 먹지 말 것이니라--이 금지의 유일한 의도는, 세상 초기의 사람들이 빠지기 쉬웠던 살아 있는 동물의 고기를 먹는 식인적 잔혹성의 지나침을 막는 데 있었다.

5. 내가 반드시 너희 생명의 피를 찾으리니--넷째 부분은 생명을 보호하기 위한 새 권세, 곧 시민 통치자의 제도를 세운다.

(롬 13:4),

폭력과 범죄의 실행을 억제하도록 공적이고 공식적인 권위를 부여받은 권세이다. 이런 권세는 이전의 족장 사회에는 존재하지 않았다.

6. 사람의 피를 흘리면 . . . 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라--그 형상이 타락으로 손상된 것은 사실이지만, 잃어버린 것은 아니다. 이 관점에서 모든 사람, 심지어 가장 가난하고 낮은 사람의 생명에도 높은 가치가 부여되며, 그것을 파괴하는 일에는 두려운 범죄성이 수반된다.

창 9:8-29.

무지개.

13. 내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니--'둔다'는 것은 세우거나 지정한다는 뜻이다. 이 흔하고 익숙한 현상이 평화의 보증이 되었으므로, 소나기가 내리기 시작할 때 그 모습이 나타나면 매우 생생한 기쁨으로 맞이했을 것이다.

20. 노아가 . . . 포도나무를 심었더니--노아는 아마도 토양을 경작하는 일에 익숙하게 자랐고, 방주를 떠난 뒤 그 일을 다시 시작했을 것이다.

21. 포도주를 마시고 취하여--아마도 포도 수확기의 축제 때였을 것이다. 그렇게 뛰어나게 경건한 사람의 성품에 있는 이 외로운 오점은, 나이나 부주의의 결과였을 것으로 여겨져야 한다.

24. 이 사건은 홍수 후 이십 년이 지나기 전에는 거의 일어날 수 없었다. 자기 아버지의 행위보다도 더 불쾌했던 가나안은 그 사건 후에야 태어났기 때문이다. 이 구절들 사이에는 긴 간격이 포함되어 있을 가능성이 크며, 이 예언은 야곱이 자기 아들들에게 한 예언처럼, 예언의 영이 노아에게 임한 그의 생애 말기에야 발해졌을 것이다. 바로 뒤에 그의 죽음이 언급되는 것은 이 추정을 강화한다.