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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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창세기 11장 3 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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3. 벽돌--그 지방에는 돌이 없었으므로, 건축에 사용된 유일한 재료는 지금도 그렇듯 벽돌이었다. 이는 비르스 님루드의 거대한 폐허에서도 드러나는데, 그곳은 바로 그 옛 반역자들이 세운 도시였을 수도 있다. 그 벽돌들 중 일부는 햇볕에 말린 것이고, 다른 것들은 가마에서 구운 것으로 여러 색을 띤다.

역청--굳으면 강한 접착제가 되는 광물성 피치, 곧 역청이다. 이는 오늘날까지 앗수르에서 흔히 쓰이며, 고대의 구운 벽돌 유적에서 발견되는 모르타르를 이룬다.

창세기 11장 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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4. 꼭대기가 하늘에 닿게 할 탑--이는 매우 높은 것을 가리키는 흔한 비유적 표현이다

(신 1:28; 9:1-6).

우리가 흩어짐을 면하자--도시와 탑을 세우는 것 자체가 죄는 아니었다. 그러나 이주를 막아 하늘의 계획을 좌절시키려는 의도로 그렇게 한 것은 어리석고 악하며, 하나님께서 마땅히 불쾌하게 여기실 일이었다.

창세기 11장 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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6. 이제 그들이 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다--이는 그 계획이 실행 가능했으며, 하나님의 개입이 없었다면 실제로 이루어졌을 것임을 인정하는 듯한 말씀이다.

창세기 11장 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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7. 그들의 언어를 혼잡하게 하자--문자적으로는 '그들의 입술'이다. 이는 발화의 실패였고, 같은 지파 사람들에게만 이해되는 방언의 차이를 일으켰다. 이처럼 하나님께서는 그들의 목적을 쉽게 무너뜨리셨고, 그들이 막으려고 결합했던 바로 그 흩어짐을 피할 수 없게 하셨다. 세계 여러 민족과 언어의 참된 기원은 오직 성경을 통해서만 배운다. 한 번의 언어의 기적으로 사람들은 흩어졌고 점차 참 종교에서 떨어져 나갔다. 또 다른 언어의 기적으로 민족적 장벽이 무너졌으니, 이는 모든 사람이 하나님의 가족으로 되돌아오게 하려는 것이었다.

창세기 11장 28 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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28. 우르--지금의 오르파로, 곧 '빛' 또는 '불'이라는 뜻이다. 그 이름은 아마 불 숭배 의식에 바쳐졌던 데서 유래했을 것이다. 데라와 그의 가족도 다른 주민들과 마찬가지로 그 우상숭배에 물들어 있었다

(수 24:15).

창세기 11장 31 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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31. 그의 며느리 사래--이는

[창 11:29]

의 이스가와 같은 사람으로, 데라의 손녀였으며 아마도 둘째 아내에게서 난 손녀였을 것이다. 초기 관습상 그녀는 자기 삼촌 아브라함과 결혼할 수 있는 사람으로 여겨졌다.

그들이 하란에 이르렀더라--우르에서 남남동쪽으로 이틀 길이며, 유프라테스 강의 라카 여울로 가는 직행로 위에 있었다. 팔레스타인으로 가는 가장 가깝고 편리한 길이었다.

창세기 12장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ge 12:1-20.

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창 12:1-20.

아브람의 부르심.

1. 여호와께서 아브람에게 이르시되--자기를 찾지 않던 자들에게도 자주 발견되시는 하나님께서 아마도 기적적인 방식으로 아브라함에게 자신을 계시하시기를 기뻐하셨다. 아브라함의 회심은 성경 역사에서 가장 주목할 만한 일 가운데 하나다.

너는 너의 고향을 떠나라--그가 참 하나님을 알고 예배하게 된 것은 아마 상당히 이전의 일이었을 것이다. 이 부르심에는 두 약속이 포함되었다. 첫째는 그의 장래 후손의 땅을 보여 주는 약속이고, 둘째는 그의 후손 안에서 온 땅이 복을 받으리라는 약속이었다

(창 12:2).

아브라함은 순종했으며, 신약에서는 이것이 그의 믿음을 보여 주는 두드러진 사례로 자주 언급된다

(히 11:8).

창세기 12장 5 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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5. 가나안 땅으로 들어가려고 떠나서 마침내 이르렀더라--그의 아내와 고아가 된 조카와 함께였다. 아브람은 목적지에 무사히 도착했고, 이로써 첫 번째 약속이 이루어졌다.