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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Adam Clarke · 1831

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창세기 1장 12 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:12

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누구의 씨앗이 그 자체에 있었습니까? 씨앗, 전표, 뿌리 등을 무한대로 증식시키는 힘을 가지고 있습니다. 끝없는 세대를 거쳐 미래 식물의 모든 기초가 그 자체로 포함되어 있습니다. 이 교리는 최고의 현대 철학자들의 가장 정확한 관찰을 통해 풍부하게 확인되었습니다. 하나님께서 식물의 창조에 다양한 종을 번성하게 하신 놀라운 능력을 느릅나무의 씨앗에서 예로 들 수 있습니다. 이 나무는 15억 8400만 개의 씨앗을 생산합니다. 그리고 이 씨앗들 각각은 같은 수를 생산하는 힘을 가지고 있습니다. 이 농산물은 참으로 놀랍습니다! 처음에는 하나의 씨앗이 땅에 쌓입니다. 여기에서 나무가 자라는데, 그 식물의 생명 과정에서 15억 8천 4백만 개의 씨앗을 생산합니다. 이것이 1세대입니다. 2세대는 2조 59천 560억이 될 것입니다. 제3세대의 규모는 3천9백74조, 34만4천7백4조가 될 것입니다! 그리고 이들로부터 4세대는 육십억 이십구만오천삼백육십이경, 일천백삼십육경이 될 것입니다! 인간의 마음으로 상상하기에는 그 금액이 너무 거대합니다. 그리고 나무가 자랄 수 있는 가장 제한된 공간을 허용한다면, 느릅나무에서 나온 3세대 씨앗은 태양계에 있는 모든 행성의 표면 전체를 비축하기에 몇 배나 더 충분할 것 같습니다! 그러나 식물은 씨앗뿐만 아니라 전표에 의해서도 스스로 번식합니다. Kenelm Digby 경은 1660년에 파리에서 기독교 교리의 아버지들이 소유하고 있던 보리 식물을 보았습니다. 이 식물에는 하나의 뿌리나 곡물에서 249개의 줄기가 나와 있고 그 안에 18,000개 이상의 곡물이 들어 있었습니다. Methodist Magazine의 Tilling에 대한 내 실험을 참조하세요.

창세기 1장 14 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:14

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하나님이 이르시되 등불 등이 있으라 하시니라 - 그 중 주요한 직분은 낮과 밤을 나누는 것이니라. 밤이 비교적 어두운 상태로 간주될 때 빛은 어떻게 밤을 나누거나 구별할 수 있습니까? 대답은 쉽습니다. 태양은 빛의 상태인 그날의 군주입니다. 달, 밤, 어둠의 상태. 대기에 떨어지는 태양 광선은 굴절되어 구체 바로 아래 지구의 반구 전체로 확산됩니다. 반면에 태양에 비해 지구의 크기가 작기 때문에 지구 너머 사방으로 확산되는 그 광대한 광채의 광선은 달의 불투명한 원반에 떨어지면서 아래쪽 반구라고 불리는 부분, 즉 태양에 의해 조명되는 부분의 반대쪽 부분에 다시 반사됩니다. 그리고 지구가 약 24시간 동안 자체 축을 중심으로 회전하므로 결과적으로 각 반구에는 낮과 밤이 번갈아 나타납니다. 그러나 달 표면에서 반사된 태양빛은 태양빛이 태양으로부터 지구로 직접 오는 빛보다 강도와 효과가 50,000분의 1로 낮은 것으로 계산되기 때문에(빛은 태양에서 이동하는 거리가 증가함에 따라 강도가 감소하기 때문입니다) 따라서 낮과 밤, 또는 빛과 어둠 사이에는 충분한 구별이 있습니다. 그럼에도 불구하고 각각은 이 두 개의 큰 빛 중 하나에 의해 지배되고 결정됩니다. 달은 밤을 지배합니다. 즉, 달이 태양으로부터 받는 빛의 광선을 자신의 표면에서 다시 지구로 반사합니다. 따라서 두 반구 모두 어느 정도 밝게 빛납니다. 태양이 빛나는 반구는 완전히 빛납니다. 이것은 낮입니다. 다른 하나는 태양의 빛이 달에 의해 부분적으로 반사됩니다. 지금은 밤이다. 행성과 항성 둘 다 밤 동안 상당한 양의 빛을 제공하는 것은 사실이지만, 그 광선은 달빛의 뛰어난 광채 속에서 완전히 사라지기 때문에 그 빛으로 지배하거나 지배한다고 말할 수 없습니다.

그리고 그것들을 표지판으로 두십시오 - לאתת leothoth. 그것들은 인간을 향한 하나님의 끊임없는 보살핌의 증거이자 그분의 계속적인 기적적인 간섭의 확고한 증거로 간주되어야 합니다. 그래서 את oth라는 단어가 자주 사용됩니다. 그리고 그들을 존재하게 유지하는 것은 전능하신 하나님의 에너지가 아니겠습니까? 태양과 달은 또한 대기에서 발생하는 다양한 변화의 신호 역할을 하며 농업, 상업 등 모든 목적에 매우 중요합니다.

시즌용 - מועדים moadim; 신성한 축제를 거행해야 하는 시기를 결정하기 위해. 이런 의미에서 이 단어는 자주 등장합니다. 그리고 하나님께서 자신의 계시를 시작하실 때 매년 그분의 영광을 위해 기념해야 할 특정한 절기가 있음을 인간에게 알려 주시는 것은 옳은 일이었습니다. 어떤 사람들은 원래 단어를 달을 의미하는 것으로 이해해야 한다고 생각합니다. 그 목적을 위해 우리는 달이 본질적으로 시간의 모든 변화를 통해 봉사한다는 것을 알고 있습니다.

낮의 경우 - 낮과 밤의 시간뿐만 아니라 낮과 밤의 다양한 길이는 태양이 수평선 위나 아래에 있는 시간의 길고 짧은 간격으로 구분됩니다.

그리고 연도 - 즉, 엄청난 기간의 경과에 따른 모든 연속을 구별하는 시간의 거대한 구분입니다. 이것은 원칙적으로 365일 5시간 48분 48초 안에 지구가 태양 주위를 완전히 공전하는 것을 의미합니다. 왜냐하면 혁명은 지구의 혁명이지만 천체에 의해서가 아니면 결정될 수 없기 때문입니다.

창세기 1장 16 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:16

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그리고 하나님은 두 개의 큰 빛을 만드셨습니다. 모세는 여기서 해와 달에 대해 그 부피나 고체 함량에 따라 말하는 것이 아니라 땅에 비추는 빛의 비율에 따라 말합니다. 이 표현은 솔직한 만큼 정신적 능력도 없는 일부 사람들에 의해 비난을 받았습니다. 그들은 "달은 큰 몸체가 아닙니다. 오히려 우리 시스템에서 가장 작은 몸체입니다"라고 말합니다. 그렇다면 모세는 그 반대라고 말했습니까? 그는 그것이 큰 빛이라고 말했습니다. 그렇지 않다면 그는 진실을 말하지 않은 것입니다. 지구와 관련하여 그것은 태양 다음으로 태양계에서 가장 큰 빛입니다. 달이 큰 빛이라는 것은 너무나 사실입니다. 달은 태양계의 모든 행성과 하늘에 있는 수많은 별을 모두 합친 것보다 더 많은 빛을 지구에 제공합니다. 창조의 넷째 날에 태양이 형성된 다음, “먼저 그 광선으로 깊은 어둠을 가리우셨다”는 것은 주목할 만한 일입니다. 그리고 히브리어에 따르면, 창조로부터 제4천년이 끝날 무렵, 의의 태양이 세상을 비췄으며, 고대 세계처럼 죄로 인해 생겨난 정신적 어둠 속에 깊이 가라앉은 반면, 태양이 빛의 분배자로 창조될 때까지는 넘치는 어둠이 지배권을 쥐고 있었습니다. 태양이 없다면 자연계는 어떻게 될까요? 동물도 식물도 생명을 유지할 수 없는 울부짖는 황무지. 그리고 예수 그리스도와 그의 말씀과 성령의 빛이 없다면 도덕적 세계는 어떻게 될까요? 바로 지금 그분의 빛이 아직 비치지 않은 부분, 즉 “땅의 어두운 곳, 잔인한 자의 처소가 가득한 곳”, 오류가 끝없이 만연하고 미신이 헛된 희망과 거짓 두려움을 낳고 인간의 마음을 타락시키고 타락시키는 곳입니다.

많은 사람들은 창조의 날이 수천 년에 달할 것이라고 생각했습니다. 하나님이 엿새 동안 모든 것을 창조하시고 일곱째 날을 쉬신 것 같이 세상은 육천년 동안 지속될 것이며 일곱째 날은 하나님의 백성에게 남아 있는 영원한 안식이 될 것입니다. 그들은 다음과 같은 사도 2Pet 3:8의 말에 따라 결론을 내렸습니다. 주께는 하루가 천년과 같습니다. 천년이 하루 같으니라. 은밀한 일은 하나님께 속해 있습니다. 우리와 우리 자녀들에게 계시된 것들입니다.

그분은 별들도 만드셨습니다. 아니, 별들과 함께 작은 빛을 만들어 밤을 다스리게 하셨습니다. Claudlan de Raptu Proser., lib.를 참조하세요. ii., 44절.

Hic Hyperionis solem de semine nasci Fecerat, et pariter lunam, sed dispare forma, Aurorae noctisque duces.

그는 유명한 히페리온에서 일어나게 하였나니

해와 달을 하늘 가운데 두셨으니

찬란한 옷을 입었지만, 훨씬 불평등한 빛으로,

낮과 밤의 빛나는 리더.

태양의

태양의 성질에 대해서는 다양한 추측이 있어 왔다. 오랫동안 그는 지구보다 1,384,462배 더 큰 불의 구체였으며, 그의 몸에서 끊임없이 수백만 개의 불 입자를 방출하고 있다고 생각했습니다. 이 입자는 볼록 렌즈나 불타는 유리의 초점에 모일 때를 제외하고는 발화나 연소를 일으키지 않고 극도로 나뉘어 빛과 열의 목적에 응답합니다.

그러나 이러한 의견에 대해 심각하고 중대한 반대가 많이 제기되었습니다. 그리고 철학자들은 자연과 개연성에 덜 반하는 이론을 찾아야만 할 정도로 어려움에 시달렸습니다. 엄청나게 확대된 망원경을 사용한 허셜 박사의 발견은 철학자들의 일반적인 동의에 따라 우리 시스템에 새로운 거주 가능한 세계, 즉 태양을 추가했습니다. 여기에서는 부적절할 세부 사항을 자세히 설명하지 않고도 이러한 발견은 우리가 태양이라고 부르는 것이 단지 그 발광체의 대기일 뿐이라는 것을 증명하는 경향이 있다고 말하는 것으로 충분합니다. "이 대기는 다소 투명하고 투명한 다양한 탄성 유체로 구성되어 있습니다. 지구에 속한 구름이 아마도 대기 자체에 속한 일부 탄성 유체가 분해된 것처럼 태양의 광대한 대기에서도 비슷한 분해가 일어날 수 있다고 가정할 수 있습니다. 그러나 이 차이를 제외하면 태양의 탄성 유체의 분해는 인산이며 빛을 발산하여 맑은 모습을 나타냅니다." 그는 태양의 몸체가 이 빛나는 대기에 의해 일반적으로 우리에게 숨겨져 있다고 생각합니다. 그러나 황반 또는 태양의 반점이라고 불리는 것은 이 대기의 실제 구멍이며, 이를 통해 불투명한 태양의 몸체가 보입니다. 이 대기 자체는 불타거나 뜨겁지 않고, 열량이나 잠열에 작용하도록 하나님께서 설계하신 도구입니다. 그리고 열은 공기에 포함된 열량이나 불의 물질과 그에 의해 가열되는 다른 물질에 작용하고 결합하는 태양광에 의해서만 생성됩니다. 이 독창적인 이론은 그가 왕립학회에서 읽은 논문에서 볼 수 있는 많은 그럴듯한 이유와 예시에 의해 뒷받침됩니다. 이 주제에 대해서는 Gen 1:3의 참고 사항을 참조하세요.

달의

이제 철학계에는 달이 거주할 수 있는 지구라는 점에 대해 의심의 여지가 거의 없습니다. 가장 강력한 망원경으로 이루어진 가장 정확한 관찰을 통해 그 의견이 확인되었습니다. 달은 거의 모든 면에서 우리 지구와 비슷한 몸체인 것 같습니다. 언덕과 계곡, 산과 계곡, 강, 호수, 바다로 표면이 다양해졌습니다. 그리고 우리 지구가 달 자체에 대해 달 역할을 한다는 가장 완전한 증거가 있습니다. 단, 지구의 표면이 달의 표면보다 13배 더 크므로 달도 지구에서 우리에게 주는 빛보다 13배 더 큰 광채를 받는다는 점만 다릅니다. 그리고 매우 정확한 비유를 통해 우리는 모든 행성과 그 위성, 또는 그에 수반되는 달에 사람이 살고 있다고 추론하게 됩니다. 왜냐하면 물질은 오직 지적인 존재를 위해서만 존재하는 것처럼 보이기 때문입니다.

별의

일반적으로 별은 우리 시스템의 태양과 유사한 태양으로 간주되며, 각 별에는 주위를 도는 적절한 수의 행성이 있습니다. 그리고 이 별들이 무수히 많기 때문에 결과적으로 무수한 세계가 있으며 모두 하나님의 능력과 보호와 섭리에 달려 있습니다. 별이 엄청나게 많은 곳에는 별들이 1차와 2차, 즉 우리 시스템에서 행성이 태양을 중심으로 회전하는 것처럼 태양을 중심으로 회전하는 태양이 형성된다고 가정합니다. 그는 이것이 은하수라 불리는 곳, 즉 엄청난 양의 별들이 존재하는 곳의 경우임에 틀림없다고 생각합니다. 이에 대해 그는 다음과 같은 증거를 제시합니다. 1792년 8월 22일에 그는 41분 동안 258,000개 이상의 별이 그의 망원경 시야를 통과했다는 것을 발견했습니다. 수많은 세계를 만드시고 다스리시며 지지하시는 하나님은 과연 어떤 분이실까! Gen 1:1에 대한 Clarke의 메모를 참조하세요.

창세기 1장 20 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:20

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물은 풍성하게 솟아나라 - 이 말에는 좀처럼 눈에 띄지 않는 의미가 있습니다. 수많은 동물이 물 속에서 발견됩니다. 저명한 박물학자들은 한 방울에 최소 30,000개를 발견했습니다! 각각은 얼마나 상상할 수 없을 정도로 작지만 뼈, 근육, 신경, 심장, 동맥, 정맥, 폐, 일반적인 내장, 동물의 영 등의 모든 기관을 갖춘 완전한 동물이어야 합니다. 이것이 하나님의 다양한 지혜에 대한 얼마나 큰 증거입니까! 그러나 물고기의 번식력은 본문에서 의도한 또 다른 요점입니다. no creature's are so prolific as these. 텐치는 알 1,000개, 잉어는 20,000개, 루엔훅은 중간 크기의 대구 9,384,000개를 낳았습니다! 그리하여 하나님의 뜻에 따라 물은 풍성하게 솟아나게 됩니다. 인간의 필수품을 공급해 주는 이 얼마나 자비로운 마련입니까! 지구상의 수십만 명의 주민들은 일년 중 대부분을 물고기만을 먹고 살아갑니다. 생선은 건강에 좋을 뿐만 아니라 영양가도 매우 높은 식단을 제공합니다. 그들은 질병에 걸리기 쉽지 않으며 일반적으로 가장 완벽할 때 엄청난 양이 우리 해안에옵니다. 이것에서도 우리는 하나님의 친절한 섭리가 그의 창조 에너지와 밀접하게 연관되어 있음을 볼 수 있습니다. 그분은 자신의 지혜와 능력을 나타내시면서 그의 모든 세대에 걸쳐 인간의 생계를 위한 영구적인 마련을 하시고 계십니다.

창세기 1장 21 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:21

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그리고 하나님은 거대한 고래들을 창조하셨습니다 - התנינם הגדלים hattanninim haggedolim. 이것은 일반적으로 다양한 버전에서 고래를 의미하는 것으로 이해되지만, 원래의 용어는 다양한 종의 고래, 돌고래, 돌고래, 외뿔소나르왈, 상어와 같은 모든 대형 수생 동물을 포함하는 특정 용어라기보다는 일반적인 용어로 이해되어야 합니다. 하나님은 큰 일뿐만 아니라 작은 일에서도 자신을 나타내기를 기뻐하십니다. 그러므로 그는 한 방울의 물에 30,000마리가 담길 수 있을 만큼 매우 미세한 동물을 만드셨습니다. 다른 것들은 너무 커서 떠다니려면 바다 전체가 필요한 것 같습니다.

창세기 1장 22 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:22

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새가 땅에 번성하게 하라 - 주로 땅에서 살든지 물에서 살든지 하나님이 여러 속과 종류의 새를 지으셨으니 하나님이 그 보살핌과 지혜와 세밀한 기술로 참으로 놀랍도다. 하나의 깃털 구조는 경이로운 세계를 선사합니다. 그리고 하나님께서 새들이 하늘의 궁창에서 날 수 있도록 Gen 1:20 만드셨듯이, 바로 그 목적을 위해 새들의 몸의 형태와 깃털의 구조와 배열을 조정하셨습니다. 비행할 때의 머리와 목은 주로 가슴뼈 안에 그려져 있어 밑 부분 전체가 배의 선체 모양을 나타냅니다. 날개는 돛이나 노로 사용되며, 꼬리는 조타 장치나 방향타로 사용됩니다. 이를 통해 생물체는 무게 중심을 유지할 수 있을 뿐만 아니라 직선으로, 원형으로, 또는 어떤 각도로든 위쪽이나 아래쪽으로 공기를 통해 엄청난 속도로 이동할 수 있습니다. 이것에서도 하나님은 크고 작은 것, 즉 거대한 타조와 화식조, 그리고 깃털이 공작의 화려함보다 뛰어나고 크기가 벌과 거의 같은 아름다운 벌새에서 자신의 기술과 능력을 보여 주셨습니다.

창세기 1장 24 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:24

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땅은 생물 등을 낳게 하라 - נפש חיה nephesh chaiyah; 반추리적인 코끼리부터 어리석은 포토토까지, 또는 더 낮은 수준의 폴립에 이르기까지, 무한히 다양한 단계에서 동물의 생명을 부여받은 모든 생물을 표현하는 일반적인 용어로, 식물과 동물의 생명을 똑같이 공유하는 것처럼 보입니다. 이 구절의 뒷부분에 있는 חיתו chaitho라는 단어는 사자, 호랑이 등과 같은 모든 야생 동물을 의미하는 것으로 보이며, 특히 육식성이거나 고기를 먹고 사는 동물을 의미하는 것으로 보입니다. 이는 잡식성 또는 풀과 기타 야채를 먹고 살며 길들일 수 있고 가축용으로 사용할 수 있는 가축과 구별됩니다. Gen 1:29의 참고 사항을 참조하세요. 이 후자는 아마도 본문에서 בהמה behemah가 의미하는 것으로, 우리는 말, 소, 양, 개 등과 같은 소를 번역합니다. Creeping thing, רמש remes, 모든 다른 속의 뱀, 벌레 및 발이 없는 동물을 의미합니다. 하나님께서는 짐승들에게도 당신의 놀라운 기술과 능력을 보여 주셨습니다. 거대한 코끼리나 훨씬 더 거대한 매머드나 마스토돈의 경우, 그 종 전체가 멸종된 것처럼 보이며 몇 개의 뼈대만 남아 있습니다. 하나님의 능력의 놀라운 결과인 이 동물은 단지 자기가 무엇을 할 수 있는지 보여주기 위해 낳은 것 같으며, 그 중 몇 마리가 번식하도록 고통을 준 후에 하나님은 자비로운 섭리로 그 종족을 멸하셨으니, 이는 그들이 사람과 짐승을 둘 다 멸하지 않게 하려 하심이니라. 매머드는 이빨의 구조에서 알 수 있듯이 육식동물이었고 크기도 어마어마했습니다. 내가 본 해골의 상당 부분으로 볼 때, 그 동물의 높이는 거의 25피트, 길이는 60피트에 달했던 것으로 추정됩니다! 한쪽 발가락의 뼈는 전체입니다. 발가락 길이가 3피트를 넘는다. 그러나 이 해골은 지금까지 알려지지 않은 나무늘보 또는 브라디푸스의 일종인 메가로닉스에 속했을 수도 있습니다. 키가 11피트를 넘는 코끼리는 거의 발견되지 않았습니다. 하나님의 일은 얼마나 놀랍습니까! 그러나 그의 기술과 힘은 영양 종류의 생물인 아름다운 쉐브로틴이나 트라굴루스에게서도 볼 수 있는데, 이 생물은 모든 두열동물이나 갈라진 발을 가진 동물 중에서 가장 작으며, 그 섬세한 팔다리는 보통 거위 깃펜만큼 크지 않습니다. 그리고 아마도 발가락이 많은 네 발 달린 동물 중에서 가장 작은 뒤쥐도 마찬가지일 것입니다. 파충류 종류에서도 동일한 기술과 힘을 볼 수 있는데, 왕호랑이의 숙적이자 정복자인 보아뱀이라고 불리는 거대한 뱀뿐만 아니라 일반 바느질바늘보다 약간 더 큰 독사인 코브라 드 마닐에서도 마찬가지입니다.

창세기 1장 25 Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible

Genesis 1:25

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하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로 만드시니라. - 동물계와 식물계의 모든 것이 그 종류대로, 속이나 종이나 그 종류대로 만드시되, 무궁한 세대에 걸쳐 그 종류를 낳게 하시니라. 그리하여 여러 종족의 동물과 식물이 창세로부터 현재까지 구별되어 왔습니다. 이는 하나님께서 태초에 지으신 창조물 속에 미래의 모든 동식물이 본질적으로 포함되어 있다는 증거입니다.