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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871

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Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.

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창세기 1장 14 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ge 1:14-19.

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창 1:14-19.

넷째 날.

14. 궁창에 광명체들이 있으라--대기가 완전히 정화되자, 해와 달과 별들이 구름 한 점 없는 하늘에서 처음으로 그 모든 영광을 드러냈다. 그리고 그것들은 "궁창에" 있는 것으로 묘사되는데, 눈에는 그렇게 보이기 때문이다. 그러나 우리는 그것들이 실제로는 궁창에서 엄청나게 먼 거리에 있음을 알고 있다.

창세기 1장 16 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

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16. 두 큰 광명체--하루를 해질 때부터 시작되는 것으로 계산했기 때문에, 지평선에서 먼저 보였을 달은 작게 반짝이는 별들과 비교할 때 "큰 광명체"로 보였을 것이다. 그러나 그 희고 온화한 빛은 태양의 눈부신 광채 앞에서는 빛을 잃었을 것이다. 아침에 찬란한 태양의 원반이 떠올라 점차 정오의 영광스러운 빛에 이르렀을 때, 그것은 낮을 다스리는 "더 큰 광명체"로 보였을 것이다. 이 두 광명체는 넷째 날에 "만들어졌다"고 말할 수 있다. 물론 창조되었다는 뜻은 아니다. 여기 사용된 단어는 창조를 가리키는 말과 다르기 때문이다. 오히려 그것들은 세상의 발광체로 섬기고, 그 운행과 영향으로 시간의 진행과 구분을 조절하는 중요하고 필수적인 직무에 세워지고 지정된 것이다.

창세기 1장 20 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ge 1:20-23.

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창 1:20-23.

다섯째 날.

동물 생명의 징후가 물과 공중에 나타났다.

20. 움직이는 생물--물고기류와 새 종류 가운데 있는 모든 난생 동물을 가리키며, 그것들은 빠르고 놀라울 만큼 크게 번식하는 점에서 두드러진다.

새--이는 나는 모든 것을 뜻한다. "고래"로 번역된 단어는 상어와 악어 등도 포함한다. 그러므로 작은 물고기들의 헤아릴 수 없는 떼로부터 큰 바다 괴물들에 이르기까지, 작은 곤충으로부터 새들의 왕에 이르기까지, 물과 공중은 각각 자기 요소 안에서 살며 뛰놀도록 지어진 피조물들로 갑자기 가득 차게 되었다.

창세기 1장 24 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ge 1:24-31.

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창 1:24-31.

여섯째 날.

육지 동물들의 창조로 한 단계 더 진전이 이루어졌다. 그 다양한 종들은 모두 세 부류에 포함된다. (1) 가축, 곧 일을 하거나 길들일 수 있는 초식 동물들이다.

24. 땅의 짐승--(2) 사나운 본성이 그때에는 억제되어 있었던 야생 동물들, 그리고 (3) 온갖 형태의

기는 것--거대한 파충류로부터 보잘것없는 애벌레에 이르기까지를 가리킨다.

창세기 1장 26 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

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26. 창조 과정의 마지막 단계에 이제 이르렀다. 하나님이 이르시되 우리가 사람을 만들자--이 말씀은 이루어질 일의 특별한 중요성을 보여 준다. 곧 하나님의 대표자가 되고, 세상의 보이는 머리와 군주로서 권위와 통치권을 입을 피조물을 지으시는 일이었다.

우리의 형상을 따라 우리의 모양대로--이것은 특별한 구별이었다. 그 가치가 얼마나 큰지는 이 말씀이 두 번 언급된 데서 드러난다. 그러면 이 하나님의 형상은 무엇으로 이루어져 있었는가? 사람의 곧은 체형이나 외모에 있는 것이 아니며, 지성에 있는 것도 아니다. 이 점에서는 마귀와 그의 천사들이 훨씬 뛰어나기 때문이다. 또한 불멸성에 있는 것도 아니다. 사람은 하나님처럼 미래의 영원뿐 아니라 과거의 영원까지 가진 존재가 아니기 때문이다. 그것은 사람의 영혼 안에 있는 도덕적 성향, 보통 원의라고 불리는 것에 있었다

(전 7:29).

새 창조는 이 형상의 회복일 뿐이므로, 하나의 역사는 다른 하나를 밝혀 준다. 그리고 우리는 그 형상이 지식과 의와 참된 거룩함 안에서 하나님의 형상을 따라 새롭게 된다는 가르침을 받는다

(골 3:10; 엡 4:24).

창세기 1장 28 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

제목 없음

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28. 생육하고, 등--모든 나라와 모든 시대의 인류는 첫 부부의 후손이었다. 사람들 가운데 어떤 이는 검고, 어떤 이는 구릿빛이며, 또 어떤 이는 흰색인 여러 차이가 발견되지만, 현대 과학의 연구는 거룩한 역사와 완전히 일치하는 결론으로 이끈다. 곧 그들이 모두 한 종이며 한 가족이라는 것이다

(행 17:26).

하나님의 말씀에는 얼마나 큰 능력이 있는가! "그가 말씀하시매 이루어졌으며, 명령하시매 모든 것이 견고히 섰도다"

[시 33:9].

"주 하나님 전능자여, 주의 하신 일이 크고도 많사오며, 주께서 지혜로 그것들을 다 지으셨나이다"

[시 104:24].

우리는 창조의 질서 있는 진행에서뿐 아니라, 그 목적에 완전히 맞도록 조성된 데서도 그 지혜를 경탄한다. 하나님은 각 단계마다 멈추어 자신의 일을 바라보시는 분으로 묘사된다. 그분이 그것을 기쁨으로 바라보신 것은 조금도 이상하지 않다. 모든 대상은 제자리에 있었고, 모든 식물의 과정은 제때에 진행되었으며, 모든 동물은 그 구조와 본능에서 자기 삶의 방식과 세계 질서 안에서의 쓰임에 알맞게 되어 있었다. 하나님은 자신이 만드신 모든 것이 그분의 영원한 지혜가 구상하신 계획에 부합함을 보셨다. 그리고 "보시기에 심히 좋았더라"

[창 1:31].

창세기 2장 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ge 2:1.

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창 2:1.

육일 동안의 창조 기사 계속.

이야기의 흐름은 장 구분 때문에 부자연스럽게 끊어져 있다.

1. 하늘들--궁창 또는 대기.

만상--무리, 많은 배열을 뜻한다. 성경에서는 보통 하늘과만 연결되지만, 여기서는 땅과도 연결되어 하늘과 땅에 담긴 모든 것을 의미한다.

다 이루어지니라--완성에 이르렀다는 뜻이다. 그 이후로 세상의 질서에는 영구적인 변화가 더해진 적이 없고, 새로운 동물 종이 생겨난 적도 없으며, 자연 법칙이 폐지되거나 추가된 적도 없다. 그것들은 육일 동안뿐 아니라 한순간에도 완성될 수 있었지만, 창조 사역은 사람을 가르치기 위해, 그리고 아마도 더 높은 피조물들을 위해서도 점진적으로 이루어졌다.

(욥 38:7).

창세기 2장 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible

Ge 2:2-7.

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창 2:2-7.

첫 안식일.

2. 일곱째 날에 쉬시니라--수고로 지쳐 휴식하셨다는 뜻이 아니다(참조,

사 40:28).

오히려 일하시기를 그치셨다는 뜻이며, 이는 우리도 모든 종류의 노동을 그쳐야 한다는 명령에 해당하는 본보기이다.