성경 주석서

9-14. 너희는 정탐꾼이라--이것은 오늘날까지도 모든 동방 나라에서 낯선 사람들에 대해 품는 의심이다. 그러나 요셉은 형들이 정탐꾼이 아님을 잘 알고 있었으므로, 그들에게 그런 성격을 덧씌운 일 때문에 잔인한 위장과, 자신이 진실이라고 아는 것을 고의로 어겼다는 비난을 받아 왔다. 그러나 그가 통치자의 역할을 수행하고 있었다는 점을 기억해야 한다. 사실 그는 선한 목적을 이루기 위해 비유(가상의 이야기)를 말씀하신 많은 성경 기자들과 우리 주님 자신이 승인하신 바로 그 원리에 따라 행동하고 있었다.

15. 바로의 생명으로 맹세하노니--서아시아에서는 왕의 생명을 두고 맹세하는 일이 매우 흔하다. 요셉은 이집트 사람의 말투로 말했고, 아마 그 안에 어떤 악이 있다고 생각하지 않았을 것이다. 그러나 우리는 그런 모든 표현을 맹세의 관점에서 보아야 한다고 배운다.

(마 5:34; 약 5:12).

17-24. 그들을 ... 삼 일 동안 가두었더라--그들의 구금은 그들을 유익한 성찰로 이끌기 위해 계획된 것이었다. 그리고 이 목적은 달성되었다. 그들은 이 낯선 땅에서 하나님의 보응적 공의가 이제 자신들을 추적하고 있다고 보았기 때문이다. 그들의 대화 흐름은 양심의 힘을 보여 주는 기록상 가장 두드러진 사례들 가운데 하나이다.

[창 42:21, 22].

24. 시므온을 잡아 결박하고--그는 아마 주동자였을 것이며, 요셉에게 가한 폭행에서 가장 난폭하게 행동한 사람이었을 것이다. 그렇다면 그가 그들의 귀환을 보증하는 감금되고 결박된 인질로 선택된 것은, 현재 그들이 하고 있던 반성의 흐름 속에서 고통스러운 의미를 지녔을 것이다.

25-28. 요셉이 명하여 그들의 자루에 곡식을 채우고 각 사람의 돈을 돌려주게 하니--이 은밀한 관대함은 그의 직무를 침해한 것도, 세입을 속인 것도 아니었다. 그에게는 재량권이 있었을 것이다. 그는 날마다 왕의 금고를 부유하게 하고 있었고, 그 금액을 자기 주머니에서 지불했을 수도 있다.

27. 숙소--짐승들에게 먹이를 먹이는 단순한 정거장일 뿐이다.

그가 자기 돈을 보았더라--그 발견은 그들을 이전보다 더 큰 당혹 속에 빠뜨렸다. 무자비한 총리에게서 벗어났다고 스스로 안도하고 있었다면, 이제 그가 자신들을 걸고넘어질 구실을 갖게 되었음을 깨달았다. 그리고 주목할 만한 것은 그들이 이것을 하늘의 심판으로 보았다는 점이다. 이처럼 요셉의 주된 목적 하나, 곧 그들의 양심이 죄책감을 깨닫도록 일깨워지는 일이 이루어졌다.

35. 그들이 자루를 비울 때 보니, 각 사람의 ... 돈이 자루 속에 있더라--그들은 쉬던 곳에서 돈을 발견한 일을 침묵했던 것으로 보인다. 아버지가 왜 즉시 돌아가지 않았느냐고 책망할 수 있었기 때문이다. 그들 자신은 무죄임을 알고 있었지만, 모든 사람이 그것을 불행한 상황으로 느꼈고, 그것이 그들을 새롭고 더 큰 위험에 빠뜨릴 수 있다고 여겼다.

36. 너희가 나로 자식을 잃게 하였도다--이 탄식은 고통스럽게 격앙된 감정 상태를 나타내며, 선한 사람에게도 섭리의 과정에 전적으로 복종하는 일이 얼마나 어려운지를 보여 준다. 이 말은 사라진 아들들이 나머지 형제들의 손에 해를 입었다는 뜻이 아니다. 그러나 그는 시므온도 요셉처럼 잃은 것으로 여기고, 그들의 경솔한 말 때문에 베냐민까지 잃을 위험에 자신이 놓였다고 암시한다.