성경 주석서

18. 그 사람들이 두려워하더라--집이라고는 거의 익숙하지 않았던 그들이 웅장한 저택에 들어가며 느낀 경외감, 그들이 그곳으로 끌려온 이유에 대한 불안, 되돌아온 돈에 대한 근심, 청지기에게 자기들의 곤란을 솔직하게 말한 정직한 단순함과 그들의 돈을 "정확한 무게로" 받았다는 그의 보증, 관례대로 어느 정도 의식 있게 드렸을 과일 예물, 그리고 주인과 그들 사이에 오간 동방식 인사들이 모두 생생하고 활기 있게 묘사되어 있다.

창 43:31-34.

그 식사.

31. 요셉이 이르되, 음식을 차리라--저녁을 차리라는 말과 같은 뜻이다. "빵"은 모든 음식을 포괄하는 용어였기 때문이다. 식탁은 작은 발판이었고, 아마도 보통의 둥근 형태였을 것이다. "그때에도 사람들이 지위나 연장 순서에 따라 앉을 수 있었고, 현대 이집트 식탁에도 상석과 정해진 자리의 위계가 없지 않기 때문이다"[WILKINSON]. 한 식탁에는 두 사람, 많아야 세 사람이 앉았다. 그러나 주인은 그 무리 중 가장 높은 지위에 있었으므로 혼자 식탁을 가졌고, 이집트 사람이 히브리 사람과 같은 접시에서 먹도록 놓이거나 강요받지 않게 배치되었다.

32. 이집트 사람은 히브리 사람과 함께 음식을 먹을 수 없었으니, 이는 가증한 일임이라--그 편견은 아마 목자 왕들의 압제 때문에, 그 민족이 그 직업에 속한 모든 사람을 혐오하게 된 데서 비롯되었을 것이다.

34. 음식을 가져다가 보내되 ... 베냐민의 몫은 다섯 배더라--이집트에서도 다른 동방 나라들에서처럼, 주인이 높이고자 하는 손님에게 예의를 표하는 두 가지 방식이 있었다. 하나는 자기 손으로 좋은 조각을 주는 것이고, 다른 하나는 그것을 그 낯선 이에게 가져가도록 명하는 것이었다. 표한 존중의 정도는 양에 있었고, 보통의 구별 규칙은 두 배의 몫이었으므로, 베냐민에게 형제들 누구보다 무려 다섯 배나 주어진 것은 매우 특별한 호의의 표시로 보였을 것이다.

그들이 마시고 그와 함께 즐거워하였더라--히브리어, "자유롭게 마셨다"는 뜻이다(다음과 같음

아 5:1; 요 2:10).

이 모든 경우에 무절제의 생각은 배제된다. 요셉의 형제들이 겪던 고통스러운 불안과 염려가 사라졌고, 그들은 편안해졌다.

창 44:1-34.

그의 형제들을 붙들기 위한 방책.

1. 요셉이 청지기에게 명하여--잔을 베냐민의 자루에 넣은 목적은 분명히 그 젊은이를 곤란하거나 위험한 상황에 놓이게 하여, 나머지 형제들의 형제애가 그의 고통에 공감하고 그의 구출을 위해 힘쓰도록 얼마나 일어나는지를 알아보려는 것이었다. 그러나 돈은 무슨 목적으로 되돌려졌는가? 처음에는 그의 아버지에 대한 친절한 마음에서 그렇게 한 것이다. 그러나 또 다른 더 깊은 목적은 베냐민의 성격에 대해 해로운 인상이 생기는 것을 막는 데 있었던 듯하다. 만일 다른 판단 근거가 전혀 없었다면, 그의 소유에서 잔이 발견된 사실은 막내 동생에게 죄가 있다는 고통스러운 의심을 굳힐 수 있었다. 그러나 각 사람의 자루 속에 돈이 있는 것을 보면 모두가 같은 결론, 곧 베냐민도 자신들처럼 결백하다는 결론에 이르게 되었을 것이다. 다만 잔이 그의 자루에서 발견되었다는 추가 사실이 그를 더 큰 곤란과 위험 속에 빠뜨릴 뿐이었다.

2. 내 잔, 곧 은잔을 자루 아귀에 넣고--원어가 가리키듯 그것은 큰 술잔이었으며, 값비싼 재료나 우아한 마감 때문에 주인이 매우 귀하게 여겼고, 아마도 전날의 성대한 잔치에서 그의 식탁을 장식했을 것이다.

3. 아침이 밝자마자 그 사람들이 보내졌더라--그들은 이른 새벽에 귀향길을 시작했다(다음 주석을 보라:

창 18:2).

그리고 모든 곤란과 불안이 그렇게 행복하게 끝난 뒤였으므로, 매우 들뜬 마음이었으리라고 쉽게 추정할 수 있다.

4. 그들이 성읍에서 나가자 ... 요셉이 청지기에게 이르되--총리의 집에서 매우 귀한 물건 하나가 없어졌다는 충격적인 소식 때문에 그들은 갑자기 멈춰 세워졌다. 그것은 은잔이었다. 그래서 그들에 대한 강한 의심이 일어났고, 그들을 수색하도록 특별한 사자가 파견되었다.