성경 주석서

5. 이것은 내 주인이 마시는 데 쓰는 것이 아니냐--총리가 개인적으로 쓰기 위해 보관한 것일 뿐 아니라, 그것으로 점을 치는 것이었다. 장래의 방향을 알아내기 위한 잔 점술은 고대 이집트에 널리 퍼진 미신들 중 하나였고, 오늘날 동방 나라들에도 여전히 그러하다. 참 하나님을 믿는 경건한 신자인 요셉이 이 미신적 관습에 빠졌을 가능성은 없다. 그러나 그는 형제들에 대한 마지막 결정적 시험을 성공적으로 수행하기 위해 그 대중적 관념을 이용했을 수 있다.

6, 7. 그가 그들을 따라잡아 ... 이 말들을 하니--청지기의 말은 그들에게 벼락처럼 닥쳤을 것이다. 그리고 그들의 가장 지배적인 감정 중 하나는 자신들이 이처럼 자주 의심의 대상이 되는 데 대한 굴욕감과 괴로움이었을 것이다. 그들은 결백을 주장하며 수색을 요청했다. 그 도전은 받아들여졌다.

[창 44:10, 11].

맏이부터 시작하여 모든 자루를 조사했고, 잔이 베냐민의 것에서 발견되자

[창 44:12],

그들은 말로 표현할 수 없는 마음의 고통 속에 모두 총리의 집으로 돌아와

[창 44:13],

그의 발 앞에 엎드렸고

[창 44:14],

"하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨나이다"라는 주목할 만한 고백을 하였다.

[창 44:16].

16-34. 유다가 이르되, 우리가 무슨 말을 하리이까?--이 연설은 해설이 필요 없다. 처음에는 말하는 이의 감정이 압도적으로 북받쳐 말문이 막힌 듯 짧고 끊어진 문장들로 이루어지지만, 말해 나가는 노력 속에서 점점 더 자유롭고 풍성해진다. 모든 말이 마음에 파고든다. 베냐민은 제단 위에 놓이려는 희생 제물처럼 말없이 서 있다가, 유다가 그의 몸값을 대신하여 자신이 종이 되겠다고 하는 관대한 제안을 들었을 때, 평생의 감사로 그 너그러운 형에게 묶였을 것이라고 충분히 상상할 수 있다. 그 유대는 그의 지파 안에서 유전적인 것이 된 듯하다. 요셉의 행동은 어느 한 지점이나 분리된 부분들만으로 보아서는 안 되고, 전체로 보아야 한다. 그것은 잘 생각되고 깊이 계획되었으며 긴밀히 연결된 방안이었다. 그중 어떤 특징들은 분명 엄격함의 외관을 보이지만, 그의 행위 전체를 지배한 원리는 참되고 진실한 형제애였다. 이 빛에서 읽으면, 이 절차들의 이야기는 하나의 목적을 향한 지속적이지만 은밀한 추구를 묘사한다. 그리고 요셉은 그 계획을 운용하는 데서 매우 높은 수준의 지성, 따뜻하고 민감한 마음, 그리고 자신의 감정을 완전히 통제하는 판단력을 보여 준다. 그는 목적 달성을 위한 수단을 고안하는 행복한 창의력과, 아무리 고통스럽더라도 신중함이 요구하는 길을 굳게 따르는 태도를 보였다.

창 45:1-28.

요셉이 자신을 알리다.

1. 그때 요셉이 자신을 억제하지 못하여--여기서 굽히지 않는 재판관의 엄격함은 인간이자 형제로서의 자연스러운 감정에 자리를 내준다. 그가 마음을 아무리 잘 단련했더라도, 유다의 꾸밈없는 웅변을 견디기는 불가능하다고 느꼈다. 그는 그런 상황에서 모든 형제가 돌아온 사실 속에서 그들이 서로 애정으로 연합되어 있다는 충분한 증거를 보았다. 또한 시간, 성찰, 혹은 은혜가 그들의 성품을 기쁘게 개선했다는 확신을 가질 만큼 충분히 들었다. 그리고 아마 신중함이 명하는 대로 차분하고 여유 있게 자신을 드러내려 했을 것이다. 그러나 유다의 영웅적인 자기희생을 듣고

[창 44:33]

그 제안에 담긴 모든 애정을 깨달았을 때--그가 전혀 예상하지 못한 제안이었다--그는 완전히 무너졌다. 그는 이 고통스러운 시험을 끝내지 않을 수 없다고 느꼈다.

그가 외치되, 모든 사람을 내게서 물러가게 하라--이 마지막 장면의 증인들을 물러가게 한 것은, 형제들에게 따뜻한 마음을 지닌 참된 친구로서 행동한 것이다. 그의 행동은 최고의 신중함에서 나온 동기, 곧 그들의 초기 죄악이 자기 집안 사람들에게나 이집트 백성 가운데 알려지는 것을 막으려는 동기에서 비롯되었다.

2. 그가 소리 높여 우니--의심할 바 없이 매우 격앙된 감정이 가득했기 때문이다. 그러나 격렬하고 오래 계속되는 흐느낌으로 감정을 드러내는 것은 동방 사람들이 슬픔을 표현하는 통상적인 방식이다.

3. 나는 요셉이라--또는 "그의 앞에서 두려워하였다". 이제 그의 가슴과 형제들의 가슴에 일어난 감정들은 많고도 격렬했으며 빠르게 서로 뒤쫓았다. 그는 동정과 기쁨으로 흔들렸고, 그들은 놀라고 당황하고 두려워했다. 그들은 그의 앞에서 가능한 한 물러서며 두려움을 드러냈다. 그들이 그토록 "두려워"했기 때문에, 그는 자신을 알리는 말을 반복해야 했다. 그리고 그는 얼마나 친절하고 애정 어린 말을 사용했는가. 그는 그들이 자신을 팔았다는 일을 말했지만, 그것은 그들의 감정을 상하게 하려는 것이 아니라 자신의 정체를 확신시키려는 것이었다. 이어 그들의 마음을 안심시키기 위해, 자신의 유배와 현재의 영예 속에 역사한 주권적 섭리의 작용을 더듬어 보였다.

[창 35:5-7].

그렇다고 해서 그들이 자기 죄의 책임을 하나님께 돌리기를 원한 것은 아니었다. 아니다. 그의 유일한 목적은 그들의 신뢰를 북돋우고, 아버지와 그들 자신의 장래 안위를 위해 자신이 세운 계획들을 믿게 하려는 것이었다.

6. 아직도 다섯 해 동안에는 밭갈이도 추수도 없으리라--"Ear"는 "밭갈다"를 뜻하는 옛 영어 단어이다(비교

삼상 8:12; 사 30:24).

이것은 앞서 제시한 견해를 확증하는 듯하다.

(창 41:57)

곧 기근은 나일 강의 해마다의 범람을 막은 특별한 가뭄 때문에 일어났고, 따라서 그 땅이 이집트의 씨앗을 받을 수 없게 되었다는 견해이다.

14, 15. 그가 ... 베냐민의 목을 안고--정죄받은 죄수에서 사랑받는 형제로 갑자기 바뀐 일은, 그의 격동하는 감정이 눈물의 홍수로 풀리지 않았다면 실신이나 심지어 죽음을 초래했을 수도 있다. 그러나 요셉의 애정 어린 행동은 베냐민에게만 한정되지 않았다. 그는 형제들 한 사람 한 사람을 차례로 애정 있게 끌어안았다. 그리고 그 행동들로 그의 용서는 말로 표현될 수 있는 것보다 더 충분히 드러났다.