Barnes' Notes on the Bible · 열왕기하 7장

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열왕기하 7장

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1

2 Kings 7:1

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여기서 장을 나눈 방식은 매우 어색하다. 이 절에서 엘리사는 왕이 왕하 6:33에서 제기한 도전에 답한다. 그의 하나님 여호와께서 하루 안에 구원을 베푸실 것이라는 답이다. 이튿날 같은 시각이 되면 기근이 끝나고 식량 가격은 평소보다도 더 싸질 것이다.

고운 밀가루 한 스아—문자적으로는 ‘고운 밀가루 한 스아’이며, 약 한 펙 반이다.

한 세겔에—약 2실링 8½펜스이다.

보리 두 스아—약 세 펙이다.

성문에서—동방 도시의 ‘성문’이나 ‘성문 통로’는 여러 종류의 업무를 처리할 때 즐겨 사용되던 장소이다. 사마리아에서는 성문 하나가 곡물 시장으로 사용되었던 듯하다.

영문 원문

The division between the chapters is most awkward here. Elisha, in this verse, replies to the king's challenge in 2 Kings 6:33 - that his God, Yahweh, will give deliverance in the space of a day. On the morrow, by the same time in the day, the famine will have ceased, and food will be even cheaper than usual.

A measure of fine flour - literally, "a seah of fine flour;" about a peck and a half.

For a shekel - About 2 shillings 8 12 d.

Two measures of burley - Or, "two seahs of barley;" about three pecks.

In the gate - The "gates," or "gateways," of Eastern towns are favorite places for the despatch of various kinds of business. It would seem that at Samaria one of the gates was used for the grain market.

2

2 Kings 7:2

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한 장관—오히려 출 14:7, 왕상 9:22 등에서처럼 ‘그 지휘관’이다. 이 용어 שׁלישׁ(샬리시)는 שׁלושׁ(샬로시, ‘셋’)에서 파생되었으며, 라틴어 ‘tribunus’와 비교할 수 있다.

창—오히려 ‘수문’이다(창 7:11 비교). 그 ‘장관’의 말은 이런 뜻이다. ‘여호와께서 하늘의 수문들을 여시고 홍수 때 비를 쏟아부으셨던 것처럼 곡식을 쏟아부으신다 해도, 네가 말한 것과 같은 풍요가 과연 있을 수 있겠는가?’

영문 원문

A lord - Rather, "the captain," as in Exodus 14:7; 1 Kings 9:22; etc. The term itself, שׁלישׁ shâlı̂ysh (derived from שׁלושׁ shâlôsh, "three,") may be compared with the Latin "tribunus."

Windows - Rather, "sluices" (compare Genesis 7:11). The "lord" means to say "If Yahweh were to open sluices in heaven, and pour down grain as He poured down rain in the time of the Deluge, even then could there be such abudnance as thou speakest of?"

3

2 Kings 7:3

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나병 환자들이 있던 위치는 모세의 율법에 부합한다(난외 참조). 이는 이스라엘 왕국에서 율법이 여전히 어느 정도 준수되고 있었음을 보여 준다.

영문 원문

The position of the lepers is in accordance with the Law of Moses (marginal references); and shows that the Law was still observed to some extent in the kingdom of Israel.

5

2 Kings 7:5

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황혼—저녁 황혼을 가리킨다(왕하 7:9 참조).

진영 끝—진영에서 가장 멀리 떨어진 부분이 아니라, 성읍 쪽을 향한 진영의 바깥 경계를 뜻한다. 왕하 7:8과 비교하라.

영문 원문

The twilight - The evening twilight (see 2 Kings 7:9).

The uttermost part of the camp - The extreme boundary of the camp toward the city, not its furthest or most distant portion. Compare 2 Kings 7:8.

6

2 Kings 7:6

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하나님께서 사마리아를 구원하기 위해 이제 행하신 기적이 단지 청각의 착각으로 이루어졌다고 하든(왕하 6:19-20 비교), 그 소리에 어떤 객관적 실재가 있었다고 하든(난외 참조 비교) 그것은 중요하지 않다.

이스라엘 왕이 고용하였다—팔레스타인 주변 민족들은 일찍이 다윗 시대부터 용병의 칼을 이용했다(삼하 10:6; 대상 19:6-7). 그러므로 아람 사람들이 그렇게 추측한 것은 전혀 개연성이 없는 일이 아니었다.

헷 사람의 왕들—헷 사람들은 처음에는 남쪽에서 발견되고(창 23:7), 그다음에는 유대 중심부에서 발견되지만(수 11:3), 이스라엘 사람들이 팔레스타인을 점령한 뒤 북쪽으로 물러난 듯하다. 제19왕조 시대(주전 약 1300년)의 기념물에서는 이들이 애굽의 아람계 적들 가운데 나타나며, 당시 오론테스강 상류 계곡에 거주했던 것으로 보인다. 초기 앗수르 기념물에서 이들은 북부 아람의 가장 강력한 민족으로서 유프라테스강 양쪽 기슭에 거주하며 큰 연맹을 이루었다. 동시에 그보다 더 남쪽에도 같은 종족의 두 번째 연맹이 있었는데, 이들은 하맛과 다메섹 사이의 안티레바논 지역에 거주했던 듯하다. 이 남부 헷 사람들은 벤하닷과 하사엘 시대에 강력한 민족이었고, 특히 병거 전력이 강했으며, 대체로 앗수르에 맞서 아람 사람들을 도왔다. 아람 사람들은 이제 여호람이 이 남부 헷 사람들을 고용했다고 생각한 듯하다.

애굽의 왕들—성경의 다른 모든 곳에서 애굽은 언제나 한 통치자 아래 있는 중앙집권적 군주국으로 나타나므로, 이 표현은 주목할 만하다. 아마도 수석 파라오가 한 명 또는 여러 명의 왕자를 왕좌에 공동 통치자로 앉혔을 것이다. 이는 애굽에서 드물지 않은 관행이었다. 이 시기는 제22왕조 시대인데, 기념물이 거의 빛을 던져 주지 못하는 불분명한 시기이다.

영문 원문

It is a matter of no importance whether we say that the miracle by which God now performed deliverance for Samaria consisted in a mere illusion of the sense of hearing (compare 2 Kings 6:19-20); or whether there was any objective reality in the sound (compare the marginal references).

The king of Israel hath hired - The swords of mercenaries had been employed by the nations bordering on Palestine as early as the time of David 2 Samuel 10:6; 1 Chronicles 19:6-7. Hence, the supposition of the Syrians was far from improbable.

The kings of the Hittites - The Hittites, who are found first in the south Genesis 23:7, then in the center of Judea Joshua 11:3, seem to have retired northward after the occupation of Palestine by the Israelites. They are found among the Syrian enemies of the Egyptians in the monuments of the 19th dynasty (about 1300 B.C.), and appear at that time to have inhabited the valley of the Upper Orontes. In the early Assyrian monuments they form a great confederacy, as the most powerful people of northern Syria, dwelling on both banks of the Euphrates, while at the same time there is a second confederacy of their race further to the south, which seems to inhabit the anti-Lebanon between Hamath and Damascus. These southern Hittites are in the time of Benhadad and Hazael a powerful people, especially strong in chariots; and generally assist the Syrians against the Assyrians. The Syrians seem now to have imagined that these southern Hittites had been hired by Jehoram.

The kings of the Egyptians - This is a remarkable expression, since Egypt elsewhere throughout Scripture appears always as a centralised monarchy under a single ruler. The probability is that the principal Pharaoh had a prince or princes associated with him on the throne, a practice not uncommon in Egypt. The period, which is that of the 22nd dynasty, is an obscure one, on which the monuments throw but little light.

9

2 Kings 7:9

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나병 환자들은 자신들의 사적인 이익을 위해 이 중대한 일을 밤새 비밀로 지킨다면, 아침이 되었을 때 그 사실이 드러나 고발되고 처벌받으리라고 생각하기 시작했다(난외 참조).

영문 원문

The lepers began to think that if they kept this important matter secret during the whole night for their own private advantage, when the morning came they would be found out, accused, and punished (see margin).

10

2 Kings 7:10

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그들이 문지기에게 불러…그들에게 알리니—‘문지기’라는 말은 오늘날의 ‘경비대’와 같은 의미로 사용되었다. 여기서 나병 환자들이 특정한 한 사람에게 소리쳤다는 뜻이 아니라, 성문 하나를 지키고 있던 경비대 전체를 깨웠다는 뜻이다.

영문 원문

They called unto the porter ... and told them - The word "porter" is used like our "guard" and the meaning here is, not that the lepers called to any particular individual, but that they roused the body of men who were keeping guard at one of the gates.

12

2 Kings 7:12

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한국어

그의 신하들—단순한 집안 하인들이 아니라 ‘왕실의 고위 관리들’을 뜻한다.

아람 사람들이 행한 일을 내가 너희에게 보이리라—여호람은 버려진 진영에서 아이 성을 함락할 때 사용된 것과 같은 계략을 본다(수 8:3-19). 이스라엘 사람들은 아람 사람들이 포위를 풀 만한 이유를 전혀 알지 못했으므로, 이런 의심은 매우 자연스러운 것이었다.

영문 원문

His servants - i. e., "high officers of the household," not mere domestics.

I will shew you what the Syrians have done - Jehoram sees in the deserted camp a stratagem like that connected with the taking of Ai Joshua 8:3-19. The suspicion was a very natural one, since the Israelites knew of no reason why the Syrians should have raised the siege.

13

2 Kings 7:13

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한국어

보라…—칠십인역과 상당수의 히브리어 사본은 ‘보라, 그들은 성 안에 남아 있는 이스라엘의 온 무리와 같으니라’라는 구절을 생략한다. 그러나 번역자들이 따랐고 가장 좋은 사본들이 지지하는 본문은 이해할 수 있으므로 고칠 필요가 없다. 이는 온 무리가 죽어 가고 있으므로, 기병들이 정찰하러 나가는 것이 성 안에 남아 있는 다른 동족들보다 더 큰 위험을 감수하는 일은 아니라는 사실을 장황하게 표현한 것일 뿐이다.

영문 원문

Behold ... - The Septuagint and a large number of the Hebrew MSS. omit the clause, "behold, they are as all the multitude of Israel that are left in it." But the text followed by our translators, which is that of the best maunscripts, is intelligible and needs no alteration. It is merely a prolix way of stating that the horsemen will incur no greater danger by going to reconnoitre than the rest of their countrymen by remaining in the city, since the whole multitude is perishing.

14

2 Kings 7:14

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한국어

병거 말 둘—‘말이 끄는 병거 두 대’로 번역하라. 그들은 후퇴가 실제인지 단순한 위장인지 알아보기 위해 필요한 수의 말과 병사를 갖춘 전투 병거 두 대를 보냈다. 병거 한 대를 말 두 필이나 세 필이 끌었으므로, 보낸 ‘말’은 네 필이나 여섯 필이었을 것이다.

영문 원문

Two chariot horses - Translate, "two horse-chariots." They dispatched i. e. two war-chariots, with their proper complement of horses and men, to see whether the retreat was a reality or only a feint. The "horses" sent would be four or six, since chariots were drawn by either two or three horses.

15

2 Kings 7:15

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아람 사람들은 아마도 사마리아에서 게바와 엔간님, 벧스안, 아벡을 거쳐 다메섹으로 이어지는 대로를 따라 달아났을 것이다. 이 길은 사마리아에서 북동쪽으로 약 35마일 떨어진 지스르 메자미아에서 요단강을 건넌다.

영문 원문

The Syrians had fled probably by the great road which led from Samaria to Damascus through Geba, En-gannim, Beth-shean, and Aphek. It crosses the Jordan at the Jisr Mejamia, about thirty-five miles northeast of Samaria.