1
Deuteronomy 30:1
한국어
영문 원문
The rejection of Israel and the desolation of the promised inheritance were not to be the end of God's dispensations. The closing words of the address therefore are words of comfort and promise. Compare marginal reference and Deuteronomy 4:29 ff; 1 Kings 8:46-50.
The chastisements of God would lead the nation to repent, and thereupon God would again bless them.
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Deuteronomy 30:3
한국어
네 포로 된 것을 돌이키시고 - 네 포로 상태나 고난의 상태를 바꾸시거나 끝내실 것이라는 뜻이다(시 14:7; 시 85:2; 렘 30:18과 비교). 헬라어 역본의 번역은 의미심장하다. “주께서 네 죄들을 고치실 것이다.”
이 절과 이어지는 절들의 약속들은 의심할 바 없이 사사 시대에 부분적으로 성취되었다. 그러나 여러 중요한 특징들이 렘 32:37 이하와 겔 11:19 이하, 겔 34:13 이하, 겔 36:24 이하에서 반복된다는 사실은, 이 성취들 가운데 어느 것도 그 약속들을 다 소진한 것으로 여겨지지 않았음을 보여 준다. 예언의 구조와 완전히 유사하게 말하자면, 바벨론 포로에서 돌아온 일도 그 약속들의 깊이를 다 소진하지 않았다. 신약성경은 그 흐름을 이어받아, 예를 들어 롬 11장에서 이스라엘이 하나님께서 언약하신 긍휼로 회복될 것을 예고한다. 참으로 이 긍휼은 이전처럼 그 민족에게만 한정되지는 않을 것이다. “포로 된 것을 다시 돌이킴”은 이스라엘이 율법이 성취된 분, 그리고 “그 민족만을 위하여” 죽으신 것이 아니라 “흩어진 하나님의 자녀들을 하나로 모으기” 위해 죽으신 그분께 회심할 때 이루어질 것이다(요 11:51-52). 그때 “한 무리와 한 목자”가 있을 것이다(요 10:16). 그러나 유대인들의 보편적 회심이 어떤 민족적 회복, 곧 선택된 백성으로서 그들의 옛 특권 회복을 동반할 것인지, 더 나아가 그들의 조상들의 땅에 그들을 다시 지역적으로 세우는 일이 있을 것인지는 하나님께 속한 “감추어진 일들”로 보아도 될 것이다(신 29:29). 실제로 우리 주 자신도 그렇게 가르치신다(행 1:6-7).
영문 원문
Will turn thy captivity - Will change or put an end to thy state of captivity or distress (compare Psalm 14:7; Psalm 85:2; Jeremiah 30:18). The rendering of the Greek version is significant; "the Lord will heal thy sins."
The promises of this and the following verses had no doubt their partial fulfillment in the days of the Judges; but the fact that various important features are repeated in Jeremiah 32:37 ff, and in Ezekiel 11:19 ff, Ezekiel 34:13 ff, Ezekiel 36:24 ff, shows us that none of these was regarded as exhausting the promises. In full analogy with the scheme of prophecy we may add that the return from the Babylonian captivity has not exhausted their depth. The New Testament takes up the strain (e. g. in Romans 11), and foretells the restoration of Israel to the covenanted mercies of God. True these mercies shall not be, as before, confined to that nation. The "turning again of the captivity" will be when Israel is converted to Him in whom the Law was fulfilled, and who died "not for that nation only," but also that he might "gather together in one the children of God that were scattered abroad" John 11:51-52. Then shall there be "one fold and one shepherd" John 10:16. But whether the general conversion of the Jews shall be accompanied with any national restoration, any recovery of their ancient prerogatives as the chosen people; and further, whether there shall be any local replacement of them in the land of their fathers, may be regarded as of "the secret things" which belong unto God Deuteronomy 29:29; and so indeed our Lord Himself teaches us Acts 1:6-7.
6
Deuteronomy 30:6
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네 마음에 할례를 베푸시고 - 신 10:16 주석, 렘 32:39, 겔 11:19와 비교하라.
영문 원문
Circumcise thine heart - Compare Deuteronomy 10:16 note; Jeremiah 32:39; Ezra 11:19.
11
Deuteronomy 30:11
한국어
율법의 요구를 알지 못했다는 변명은 제기될 수 없다(신 30:10-14). 그러므로 신 30:15-20에서 생명과 죽음, 선과 악이 백성 앞에 그들 자신의 선택을 위해 엄숙히 제시된다. 그리고 더 나은 몫을 선택하라는 진지한 권면으로 이 연설은 끝난다.
신 30:11-14. “믿음에서 난 의”는 율법의 이 말씀들 속에 실제로, 참으로 묘사되어 있다. 그리고 바울의 인도 아래서(난외 참조들을 보라) 우리는 그것이 그렇게 의도되었다고 확언한다. 모세가 여기서 하나님의 율법에 돌리는 단순성과 접근 가능성은 믿음이라는 매개를 통하지 않고서는 그 율법 안에서 경험적으로 발견되지 않으며, 발견될 수도 없기 때문이다. 비록 외적으로 문자상으로는 그 율법이 우리에게 “읽는 자가 달려갈 수 있도록” 기록되어 있고, 모세를 통해 유대인들 앞에 놓였던 것만큼이나 분명하게 그 의무들과 제재들 안에 제시되어 있다 하더라도 그러하다. 계명이 겉으로는 쉬워 보이지만 자연인에게는 실제로 불가능하다는 사실은, 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 훈육 교사가 되기에 알맞은 자격의 일부를 이룬다.
신 30:11
네게 숨겨진 것이 아니요 - 오히려 신 17:8에서처럼 “네게 너무 어려운 것이 아니요”라는 뜻이다.
멀리 있는 것도 아니라 - 눅 17:21과 비교하라.
영문 원문
Ignorance of the requirements of the law cannot be pleaded Deuteronomy 30:10-14; hence, Deuteronomy 30:15-20 life and death, good and evil, are solemnly set before the people for their own choice; and an earnest exhortation to choose the better part concludes the address.
Deuteronomy 30:11-14. "The righteousness which is of faith" is really and truly described in these words of the Law; and, under Paul's guidance (see marginal references) we affirm was intended so to be. For the simplicity and accessibility which Moses here attributes to the Law of God neither is nor can be experimentally found in it except through the medium of faith; even though outwardly and in the letter that Law be written out for us so "that he may run that readeth," and be set forth in its duties and its sanctions as plainly as it was before the Jews by Moses. The seeming ease of the commandment, and yet its real impossibility to the natural man, form part of the qualifications of the Law to be our schoolmaster to bring us unto Christ.
Deuteronomy 30:11
Not hidden from thee - Rather, not too hard for thee, as in Deuteronomy 17:8.
Neither is it far off - Compare Luke 17:21.
13
Deuteronomy 30:13
한국어
예루살렘 탈굼에 있는 이 절의 의역은 주목할 만하며, 롬 10:7에 있는 바울의 번역과 비교되어야 한다. “율법은 큰 바다 너머에 있는 것도 아니어서, 너희가 ‘우리에게 요나 선지자 같은 사람이 있어서 바다 깊은 곳으로 내려가 그것을 우리에게 가져다주었으면 좋겠다’고 말해야 하는 것도 아니다!”
영문 원문
The paraphrase of this verse in the Jerusalem Targum is noteworthy, and should be compared with Paul's rendering in Romans 10:7 : "Neither is the law beyond the great sea, that thou shouldest say, Oh that we had one like Jonah the prophet who could descend into the depths of the sea and bring it to us!"
14
Deuteronomy 30:14
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네 입에 있으며 네 마음에 있나니 - 신 6:6; 신 11:18-20과 비교하라.
영문 원문
In thy mouth, and in, thy heart - Compare Deuteronomy 6:6; Deuteronomy 11:18-20.
20
Deuteronomy 30:20
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네가 여호와를 사랑하게 하려 함이라 - 신 6:5와 비교하라. 사랑은 순종의 본질적이고 유일한 근원으로서 맨 앞에 놓인다.
그는 네 생명이시라 - 또는 “그것”(곧 “여호와를 사랑하는 것”)이 “네 생명”이라는 뜻이다. 곧 약속의 땅에서 네 생명과 그 연장의 조건이라는 말이다. 신 4:40; 신 32:47과 비교하라.
영문 원문
That thou mayest love the Lord - Compare Deuteronomy 6:5. Love stands first as the essential and only source of obedience.
He is thy life - Or, "that" (i. e., "to love the Lord") "is thy life;" i. e., the condition of thy life and of its prolongation in the promised land. Compare Deuteronomy 4:40; Deuteronomy 32:47.
이스라엘의 버림받음과 약속된 기업의 황폐가 하나님의 경륜의 끝이 되어서는 안 되었다. 그러므로 이 연설의 마지막 말들은 위로와 약속의 말이다. 난외 참조 및 신 4:29 이하; 왕상 8:46-50과 비교하라.
하나님의 징계는 그 민족을 회개로 이끌 것이며, 그러면 하나님께서 다시 그들에게 복을 주실 것이다.