1
Ezekiel 17:1
日本語
영문 원문
Ezekiel, after describing by a figure the circumstances and conditions of the Jews and Zedekiah, the vassal of the Assyrian monarch, warns them of the delusive character of their hopes of help from Egypt, protests against the perfidy which must accompany such alliance, and points out that the restoration of the people of God will be effected by a very different son of David. The close of this chapter is a striking prediction of the kingdom of the Messiah.
3
Ezekiel 17:3
日本語
一羽の大わし……――おそらく金のわし、すなわちここに描かれた様々な色の羽毛を持つ鳥であろう。わし（鳥の王）は君主たちの自然な代表であり(Jeremiah 48:40 と比較せよ)、アッシリヤの紋章でもあった。
大きな翼、長い羽――文字通りには「翼は大きく、羽は長い」。彼が遠く離れた諸国を勝利のうちに掃き清めたからであり、様々な色であるのは、その臣民が様々な民族と諸言語に属しているからである。ここでエルサレムが「レバノン」と呼ばれるのは、レバノンが杉の本来の故郷であるからである。「最も高い枝」あるいは「頂の若枝」はエルサレムの正当な王エコヌヤであり、「若い小枝」はネブカデネザルがバビロンへ連れて行ったその子らと高官たちである。
영문 원문
A great eagle ... - Probably the golden eagle, whose plumage has the variety of color here depicted. The eagle (the king of birds) is a natural representative of monarchs (compare, Jeremiah 48:40), and was an Assyrian emblem.
With great wings, Iongwinged - literally, "great of wing, long of pinion," because he has swept victoriously over widely distant lands - of divers colors, because his subjects are of various races and tongues. Jerusalem is here called "Lebanon" because Lebanon is the proper home of the cedar. The "highest branch" or "topshoot" is Jeconiah, the rightful king of Jerusalem, the "young twigs" are his children and the princes carried by Nebuchadnezzar to Babylon.
4
Ezekiel 17:4
日本語
交易の地――バビロンの地のことである。
영문 원문
A land of traffick - The land of Babylon.
5
Ezekiel 17:5
日本語
彼はまた地の種を取った――バビロンの総督ではなく、王の叔父ゼデキヤが王に立てられたのである。
영문 원문
He took also of the seed of the land - Zedekiah the king's uncle, not a Babylonian satrap, was made king.
6
Ezekiel 17:6
日本語
「広がり」――地の上を這うように広がらせ、棒に仕立てて伸ばすことをせず、ネブカデネザル以外の支えを持たないようにされたのである。ぶどうの木としては、杉の木ほど威厳がなかった（エゼキエル 17:3）。しかし、詩篇 80:10 と比較せよ。
「その枝が……」――むしろ、その枝が彼のほうに向かい、その根が彼の下にあるようにするためであった、の意である。
영문 원문
Spreading - On the ground, not trained to a pole, that it might have no other prop but Nebuchadnezzar. As a vine it was less majestic than a cedar Ezekiel 17:3; but compare Psalm 80:10.
Whose branches ... - Rather, in order that her branches should turn unto him, and that her roots should be under him.
7
Ezekiel 17:7
日本語
「もう一つの大きなわし」――これはエジプトの王のことである。確かに力強いが、最初のわしのようではない。
「その植え付けの畑のうねによって」――それが別の者のために実を結ぶようにと植えられた畑の床から、それは根を伸ばし、彼が水を注ぐようにしたのである。ゼデキヤは、自分の地位そのものをアッシリアの恩恵に負いながら、エジプトの好意を求めていたのである。
영문 원문
Another great eagle - This is the king of Egypt, mighty indeed but not like the first.
By the furrows of her plantation - From the beds, where it was planted to bring forth fruit for another, it shot forth its roots to him that he might water it. Zedekiah was courting the favor of Egypt while he owed his very position to the bounty of Assyria.
9
Ezekiel 17:9
日本語
「その若芽」――むしろ「その成長」の意である。
「大いなる力がなくても……」――「そして、大いなる力によってでも、大いなる民によってでもなく、それが再びその根から起こされる」と訳せ。
영문 원문
Her spring - Rather, her growth.
Even without ... - Translate; and not with great power or with much people is it to be raised up from its roots again.
17
Ezekiel 17:17
日本語
「土塁を築き、堡塁を建てる」――これは、救援に来る軍勢ではなく、包囲する軍勢の仕事であった。「人々が多くの人を滅ぼすために土塁を築き、堡塁を建てるとき」と訳せ。
영문 원문
To cast up mounts and build forts - was the business not of the relieving but of the besieging army. Translate it: when men cast up mounts and build forts to destroy many persons.
22
Ezekiel 17:22
日本語
ネブカデネザルの取り扱いとヤハウェの取り扱いとの対比である。ネブカデネザルは頂の若枝を「切り取った」が、ヤハウェはそれを「立てられる」。ネブカデネザルはそれを「商いの地」へ運んだが、ヤハウェはそれを「イスラエルの高い山」に植えられる。ネブカデネザルは、自分が寵愛する者を、貧しいわけではないが「低いぶどうの木」として、卑しい「柳」のような木々が育ち栄える場所に立てた。ヤハウェが寵愛される方は、「高い山の上にそびえ立つ高くそびえる杉」のようである。
「高くそびえる杉の最も高い枝」――ダビデの王家の正当な代表者、メシアである。
「柔らかいもの」――メシアである。この預言はイザヤ 11:1、11:10 に基づく。
영문 원문
A contrast between the dealings of Nebuchadnezzar and of Yahweh. Nebuchadnezzar "cut off," Yahweh will "set up" the topshoot; Nebuchadnezzar "carried it into a land of traffic," Yahweh will "plant it in the mountain of the height of Israel." Nebuchadnezzar set his favorite as a "vine, lowly" though not poor, in the place where such trees as the humble "willow" grow and thrive. Yahweh's favorite is like the "lofty cedar, eminent upon a high mountain."
The highest branch of the high cedar - The rightful representative of the royal house of David, the Messiah.
Tender one - The Messiah. This prophecy rests upon Isaiah 11:1, Isaiah 11:10.
23
Ezekiel 17:23
日本語
「イスラエルの高い山に」――並行箇所であるエゼキエル 20:40 は、神殿が立っていた山を指す。しかしここでは、実際のモリヤの山というよりも、その山が代表していた王国、すなわち油注がれた神の御子の御座の置かれた所を指す（詩篇 2:6、詩篇 40:2 と比較せよ）。
「あらゆる翼のすべての鳥」――（あるいは、あらゆる種類の）あらゆる地からこの王国へと群がり集まる者たちのことである。マタイ 13:32 と比較せよ。
預言者は、王の将来の高挙を顕著に前面に引き出す。そうすることによって、キリストの教会が同様の低落の中にあるのを見るとき、われわれに望みと励ましと慰めとを与えるのである。
영문 원문
In the mountain of the height of Israel - The parallel passage Ezekiel 20:40 points to the mountain on which the temple stood. But it is not here the actual Mount Moriah so much as the kingdom of which that mountain was the representative, the seat of the throne of the anointed Son of God (Psalm 2:6; compare Psalm 40:2).
All fowl of every wing - (or, of every kind) are those who flock from all lands to this kingdom. Compare Matthew 13:32.
The prophet brings prominently forward the future exaltation of the king; and he furnishes us thereby with hope, encouragement, and consolation, at such times as we see the Church of Christ in like depression.
24
Ezekiel 17:24
日本語
「野のすべての木々」――神の国と対比される世界の諸王国のことである。ここで宣言されている真理は、普遍的なものである。神が約束を与え、神がそれを成就されるのである。
영문 원문
The trees fo the field - The kingdoms of the world as contrasted with the kingdom of God. The truth here enunciated is a general one. God gives the promise, God fulfils it.
エゼキエルは、たとえによってユダヤ人たちと、アッシリヤの君主の封臣であるゼデキヤの事情と状態とを描いたのち、エジプトからの助けに対する彼らの望みの欺瞞的な性格を彼らに警告し、そのような同盟に必然的に伴う背信に抗議し、神の民の回復はまったく異なるダビデの子によって成し遂げられることを指し示す。この章の結びは、メシアの王国についての印象的な予言である。