서론
Ezekiel 24 Introduction
日本語
영문 원문
In Ezekiel 24, Ezekiel is commissioned to announce to his fellow-exiles that the destruction of Jerusalem, so long foretold, was now in course of execution, that the siege had actually begun. This he is to declare:
(1) by a parable - of the boiling pot,
(2) by a symbolic act - the abstaining from the usual outward mourning for his wife's death.
1
Ezekiel 24:1
日本語
この章の預言は、前の部分の預言(Ezekiel 20:1)より二年と五か月後に語られた。ここに記された日は、ネブカデネザルが包囲の準備を完成し、都を封じ込めたまさにその日であった（欄外参照）。捕囚ののち、この日は定例の断食の日として守られた(Zechariah 8:19)。
영문 원문
The prophecies in this chapter were delivered two years and five months after those of the previous section Ezekiel 20:1. The day mentioned here was the very day on which Nebuchadnezzar completed his arrangements for the siege, and closed in the city (marginal references). After the captivity this day was regularly observed as a fast day Zechariah 8:19.
3
Ezekiel 24:3
日本語
鍋――あるいは「かまど」。Ezekiel 11:3 を受けてのものである。預言者はこの像によって完全な滅亡を示す。かまどは都であり、火は包囲する軍勢であり、肉と骨は城壁の中に閉じ込められた住民たちである。
영문 원문
A pot - Or, the caldron; with reference to Ezekiel 11:3. The prophet indicates by the figure utter destruction. The caldron is the city, the fire is the surrounding army, the flesh and bones are the inhabitants shut in within the walls.
4
Ezekiel 24:4
日本語
その切り分けたもの――あるいは「それに属するもの」、すなわちかまどに入れるよう定められ、かまどに属する切り分けたもののことで、住民たちが都に属しているのと同じである。良い部分とは、共同体の選ばれた成員たちのことである(Ezekiel 11:3)。
영문 원문
The pieces thereof - Or, that belong to it; i. e., the pieces which are designed for the caldron, and belong to it as the inhabitants belong to the city. The choice pieces are the choice members of the community Ezekiel 11:3.
5
Ezekiel 24:5
日本語
煮る――むしろ欄外のように訳す方が良い。骨は燃料の役割を果たすであろう。
영문 원문
Burn - Rather, as in margin; the bones would serve for fuel.
6
Ezekiel 24:6
日本語
「かす」――むしろ「さび」と訳す方がよい（エゼキエル 24:11-12も同様）。
「それを一つずつ取り出せ」――それとは都のことである。住民たちを一人ひとり連れ出し、都を彼らから空にせよ。それが死によってであれ、流刑によってであれ、捕囚によってであれ、である。
「その上にくじを落としてはならない」――エホヤキムの時の捕囚およびエホヤキンの時の捕囚においては、ある者たちは連れて行かれ、他の者たちは残された。今度は、すべての者が除かれるのである。
영문 원문
Scum - Better, rust (and in Ezekiel 24:11-12).
Bring it out piece by piece - It, the city; bring out the inhabitants, one by one, clear the city of them, whether by death, exile, or captivity.
Let no lot fall upon it - In the captivity of Jehoiakim and in that of Jehoiachin, some were taken, others left. Now all shall be removed.
7
Ezekiel 24:7
日本語
「岩の頂」――血は、裸の乾いた岩の上に注がれた。そこでは、血が吸い込まれることも、見過ごされることもあり得なかったのである。
영문 원문
The top of a rock - The blood was poured upon a naked, dry, rock where it could not be absorbed or unnoticed.
10
Ezekiel 24:10
日本語
「食べ尽くせ……よく味付けせよ」――すなわち「肉を調理し、煮えたぎらせ、泡立たせて、骨と肉とがみな一緒に煮上がるようにせよ」との意である。
영문 원문
Consume ... spice it well - i. e., "dress the flesh, and make it froth and bubble, that the bones and the flesh may be all boiled up together."
16
Ezekiel 24:16
日本語
エゼキエルの妻の死は、彼が前の預言を伝えたその同じ日の夕方に起こった。この出来事は、主が彼らから最も大切なものすべてを取り去られることを、民に示すためのものであった。また、時代の異例な性質ゆえに、通常の喪の形式に従って死者のために静かに嘆くことも不可能となることを示していたのである。
영문 원문
The death of Ezekiel's wife took place in the evening of the same day that he delivered the foregoing prophecy. This event was to signify to the people that the Lord would take from them all that was most dear to them; and - owing to the extraordinary nature of the times - quiet lamentation for the dead, according to the usual forms of mourning, would be impossible.
17
Ezekiel 24:17
日本語
祭司は一般に、その死んだ者のために喪に服すべきであった（レビ記 21:1 以下）。しかしエゼキエルはこの規則の例外とならなければならなかった。「帽子」とは祭司のターバンのことである。
「人のパンを食べてはならない」――喪に服する者たちを慰めるために供される食物のことである。
영문 원문
The priest in general was to mourn for his dead (Leviticus 21:1 ff); but Ezekiel was to be an exception to the rule. The "tire" was the priest's mitre.
Eat not the bread of men - Food supplied for the comfort of the mourners.
23
Ezekiel 24:23
日本語
「弱り果てる」――レビ記 26:39 と比較せよ。悲しみの外面的なしるしは、ある種の慰めであった。それらの欠如は、心を消耗させる悲しみを示すことであろう。
영문 원문
Pine away - Compare Leviticus 26:39. The outward signs of grief were a certain consolation. Their absence would indicate a heart-consuming sorrow.
27
Ezekiel 24:27
日本語
エゼキエルは、来たるべき災いを予告する務めに四年間用いられていた。彼はエルサレムの住民たちには完全に無視され、流刑にある者たちには表面的な敬意をもって、しかし実際には不信をもって受け入れられていた。今や、都が実際に陥落するまで、神の民に関しては預言の声は止むことになっていた。それゆえ、その間に、隣接し異邦の諸国民に関する一連の予告が続く（エゼキエル 25-32章）。その後、預言者の声は再び、流刑にある同国人たちに向かって聞かれた。これが、次の八章が挿入句のように見える理由を説明するものである。
영문 원문
Ezekiel had been employed four years in foretelling the calamities about to come to pass. He had been utterly disregarded by the inhabitants of Jerusalem, and received with apparent respect but with real incredulity by those in exile. Now until the city had been actually taken, the voice of prophecy should cease, so far as God's people were concerned. Hence the intervening series of predictions relating to neighboring and foreign nations Ezekiel 25-32. After which the prophet's voice was again heard addressing his countrymen in their exile. This accounts for the apparently parenthetical character of the next eight chapters.
エゼキエル24章で、エゼキエルは、かねて長く予告されてきたエルサレムの破壊がいまや執行の途上にあり、包囲が実際に始まったことを、同僚の捕囚民たちに告げ知らせる任務を受ける。彼はこれを次のように宣言するのである。
(1) たとえによって――煮えかえる鍋のたとえ、
(2) 象徴的な行いによって――妻の死に際して通常行われる外面の喪に服すことを控えることによって。