서론
Jeremiah 32 Introduction
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영문 원문
The Chaldaeans were already besieging the city, the prophet was in prison for foretelling its certain capture, and yet he bought with all the proper legal solemnities an estate, of which Leviticus 25:25 he had the right of redemption. The price apparently was small, but was more than the land commercially was worth. Jeremiah was now verging on 60, and only 10 of the 70 years of the captivity had passed by. But though the estate was not worth the purchase, the opportunity was precious as a means of assuring the people that (God would certainly bring them back. Jeremiah records, Jeremiah 32:16-25 how his heart misgave him, upon which Jeremiah 32:26-44 God unfolds to hint the full meaning of the sign, and assures him of the certainty of Israel's restoration.
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Jeremiah 32:1
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예루살렘 포위는 시드기야 제구년에 시작되었으나(예레미야 39:1), 애굽 군대가 접근하자 잠시 풀렸다. 예레미야 37장과 38장을 보라.
영문 원문
The siege of Jerusalem began in Zedekiah's ninth year Jeremiah 39:1, but was temporarily raised upon the approach of an Egyptian army. See Jeremiah 37; 38.
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Jeremiah 32:2
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감옥 - 또는 ‘시위대 뜰’이다. 왕궁의 한 부분으로, 아마 왕실 경비대의 숙소가 있던 곳일 것이다.
영문 원문
The prison - Or, the guard, a part of the king's palace, probably where the royal guard had its quarters.
3
Jeremiah 32:3
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고발의 근거가 된 예언들은 예레미야 21:4-7, 21:9를 보라.
영문 원문
For the prophecies on which the charge was grounded see Jeremiah 21:4-7, Jeremiah 21:9.
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Jeremiah 32:5
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내가 벌하리라 - 형벌의 의미이다. 예레미야 39:6-7, 52:11을 보라.
영문 원문
I visit - In the sense of punishment. See Jeremiah 39:6-7; Jeremiah 52:11.
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Jeremiah 32:7
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하나멜은 엄밀히 말하면 예레미야의 사촌이었다. 히브리어에서는 모든 친족 용어가 우리보다 더 넓은 의미로 사용된다.
영문 원문
Hanameel was strictly the first-cousin of Jeremiah. In Hebrew all the terms of relationship are used in a more loose way than with us.
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Jeremiah 32:8
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기업을 무를 권리가 네게 있느니라 - 따라서 하나멜에게는 자녀가 없었고, 그가 죽으면 그 땅은 출생권에 따라 예레미야의 것이 될 터였다. 민수기 35:5의 율법에 따르면 그것은 아나돗에서 1마일도 떨어지지 않은 교외 지역의 일부였을 것이다. 제사장과 레위인이 경작할 수 있던 땅은 이것뿐이었다.
영문 원문
The right of inheritance is thine - Hanameel therefore had no children, and at his death the land would have been Jeremiah's by right of birth. According to the Law Numbers 35:5, it must have been part of the suburbs of Anathoth, within less than a mile, which was all the priests and Levites might cultivate.
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Jeremiah 32:9
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은 십칠 세겔 - 문자적으로는 난외주와 같으며, 아마 법률상의 정식 문구일 것이다. 예레미야는 희년까지 하나멜이 누릴 종신 권리를 샀는데, 예루살렘과 같은 포위 상황에서는 누구의 생명도 큰 가치가 없었다. 예레미야에게 자녀가 없었으므로 그가 죽으면 그 땅은, 예레미야가 사지 않았더라면 그것을 상속했을 사람에게 넘어갈 터였다. 그러므로 그는 자신에게 조금도 쓸모가 없었고 앞으로도 그럴 수 없는 것을 샀으며, 포위가 점점 급박해지는 상황에서 자신에게 매우 유용했을 돈을 그 대가로 내주었다. 그럼에도 다음 상속자로서 그 토지를 사는 것은 예레미야의 의무였으며, 이 행위가 백성에게 표징으로서 지닌 중요성과 별개로도 그러했다. 또한 그는 분명 충분한 값을 지불했다.
영문 원문
Seventeen shekels of silver - literally, as in the margin, probably a legal formula. Jeremiah bought Hanameel's life-interest up to the year of Jubilee, and no man's life was worth much in a siege like that of Jerusalem. As Jeremiah had no children, at his death the land would devolve to the person who would have inherited it had Jeremiah not bought it. He therefore bought what never was and never could have been of the slightest use to him, and gave for it what in the growing urgency of the siege might have been very serviceable to himself. Still, as the next heir. it was Jeremiah's duty to buy the estate, independently of the importance of the act as a sign to the people; and evidently he gave the full value.
10
Jeremiah 32:10
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다음과 같이 번역하라. ‘내가 그 매매 증서에 매입의 세부 사항을 기록하고 … 봉인된 것, 곧 명세와 조건을 담은 것과 공개된 것, 이 두 매매 증서를 취하여’ 등이다. 계약서는 두 통이었는데, 그중 하나는 매매 증서라 불렸고 매수인과 증인들이 서명했다. 그다음 봉인했는데, 서명 대신 인장을 붙인다는 우리의 의미가 아니라 문서를 닫아 밀봉한다는 뜻이다. 공개 증서는 아마 정확한 사본으로서 일상적으로 사용하도록 만든 것이었을 것이다. 그 진정성이 의심받으면 봉인된 사본을 재판관 앞에 제출하여 봉인을 열어야 했고, 그 내용이 공개 증서와 일치하면 판결은 매수인에게 유리하게 내려졌을 것이다.
‘명세’는 아마 상세 내역을 뜻한다. 문자적으로 ‘규례들’인 ‘조건’은 희년에 토지를 돌려주는 일과 가격 등 매매의 약정과 조건을 가리킬 것이다. 증서들을 항아리에 넣은 것은 물론 오랜 포로 기간 동안 습기로부터 보존하려는 목적이었다.
영문 원문
Translate: And I wrote the particulars of the purchase in the deed ... And I took the purchase-deed, both that which was sealed containing the oiler and the conditions, and that which was open etc. There were two indentures, of which one was called the purchase-deed, and was signed by the purchaser and the witnesses. It was then sealed, not in our sense of appending a seal in place of signatures, but to close it up. The open deed was probably an exact copy, and was that intended for common use. In case its authenticity was called in question, the sealed copy would have to be produced before the judge, the seal opened, and if its contents agreed with those of the open deed, the decision would be in the buyer's favor.
By the offer is probably meant the specification. The conditions, literally, the statutes, would be the stipulations and terms of the sale, e. g. as to its restoration at the year of jubile, its price etc. The placing of the deeds in jar was of course intended to preserve them from damp during the long years of the exile.
15
Jeremiah 32:15
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샀으며 - 매입했다는 뜻이다.
영문 원문
Possessed - bought.
17
Jeremiah 32:17
한국어
(27). 너무 어려운 - 문자적으로는 ‘너무 기이한’이다.
영문 원문
(27). Too hard - literally, too wonderful.
18
Jeremiah 32:18
한국어
갚으시며 - 보응을 품에 두는 것은 동방의 옷이 그곳에 주머니가 생기도록 만들어졌기 때문이다. 그러므로 사람들은 자기 행위에 대한 하나님의 보응을 받아 몸에 지니고 다녀야 한다.
영문 원문
Recompensest - The recompence is placed in the bosom, because, in the East, the garments are so arranged as to form a pocket there. Thus then, men must receive and carry with them God's requital for their deeds.
20
Jeremiah 32:20
한국어
그 뜻은 ‘표적들을 세우셨다’, 곧 출애굽기 10:2의 표적 등을 행하셨고 오늘날까지 이스라엘 가운데서뿐 아니라 사람들, 곧 이방인들 가운데서도 계속 행해 오셨다는 것이다.
영문 원문
The sense is, who hast set, i. e., performed Exodus 10:2 signs etc., and hast continued working them unto this day, both in lsrael and among men (i. e., the pagan).
23
Jeremiah 32:23
한국어
차지하였나이다 - 예레미야 8:10 주석을 보라.
영문 원문
Possessed - See Jeremiah 8:10 note.
24
Jeremiah 32:24
한국어
토성 - 예레미야 6:6 주석을 보라.
영문 원문
The mounts - See Jeremiah 6:6 note.
25
Jeremiah 32:25
한국어
그러나 - 난외주를 보라. 그 명령을 예루살렘의 형편과 나란히 놓기만 해도 그것이 인간적 신중함의 모든 원칙과 얼마나 어긋나는지 드러난다. 선지자는 하나님께서 자신의 난점을 설명해 주실 것을 확신한다.
영문 원문
For - See the margin. It is enough to place the command side by side with the state of Jerusalem to show how contrary it is to all the rules of human prudence. The prophet is sure that God will explain to him his difficulty.
26
Jeremiah 32:26
한국어
응답은 두 부분으로 나뉜다.
(a) 예레미야 32:26-35에서는 유다의 죄가 그 형벌의 원인임을 보여 준다.
(b) 예레미야 32:36-44에서는 이 형벌이 유다를 멸망시키기 위한 것이 아니라 바로잡기 위한 것이었음을 보여 준다.
영문 원문
The answer is divided into two parts;
(a) Jeremiah 32:26-35, the sins of Judah are shown to be the cause of her punishment:
(b) Jeremiah 32:36-44, this punishment was not for Judah's destruction, but for her amendment.
28
Jeremiah 32:28
한국어
내가 넘겨주리라 - 또는 ‘내가 넘겨주고 있다’이다.
영문 원문
I will give - Or, I am giving.
30
Jeremiah 32:30
한국어
어릴 때부터 - 이스라엘을 위한 하나님의 큰 역사는 애굽에서 시작되었고(예레미야 32:20), 이스라엘의 죄도 그곳에서 시작되었다.
영문 원문
From their youth - God's mighty deeds for Israel began in Egypt Jeremiah 32:20, and so did Israel's sin.
34
Jeremiah 32:34
한국어
이 구절들은 예레미야 7:30-31에서 반복되지만 두 가지 중요한 차이가 있다. 도벳 대신 바알이, ‘불 가운데’ 대신 ‘몰렉에게’가 쓰였다. ‘왕’이라는 뜻의 몰렉과 ‘주’라는 뜻의 바알은 관계를 달리하여 부른 태양신의 서로 다른 이름이다. 몰렉은 강력한 불로서의 태양이며, 황도대의 별자리들을 지나가면서 자기 자녀들을 불태우는 존재로 여겨졌다. 이것은 오래된 가나안 숭배로서 페니키아인들이 모든 식민지로 전파했으며, 이스라엘 백성이 그 땅을 정복할 당시 팔레스타인에 확고히 자리 잡고 있었다.
영문 원문
These verses are repeated from Jeremiah 7:30-31, but with two important variations. Baal is put for Tophet, and to Molech instead of in the fire. Molech the king and Baal the lord are different names of the sun-god, but in altered relations. Molech is the sun as the mighty fire, which in passing through the signs of the Zodiac burns up its own children. It is an old Canaanite worship, carried by the Phoenicians to all their colonies, and firmly established in Palestine at the time when the Israelites conquered the country.
39
Jeremiah 32:39
한국어
한 마음과 한 길 - 예레미야 3:13과 비교하라. 새 언약 아래서 그들은 한뜻으로 올바른 행실의 하나뿐인 좁은 길을 걸을 것이다(마태복음 7:14). ‘영원히’는 곧 날마다, 끊임없이를 뜻한다.
영문 원문
One heart, and one way - Compare Jeremiah 3:13. Under the new covenant they will with one consent walk in the one narrow path of right-doing Matthew 7:14. Forever, i. e., every day, constantly.
40
Jeremiah 32:40
한국어
하나님의 새 언약(예레미야 31:31)에서 하나님 편의 조건은 ‘내가 그들에게서 돌아서지 아니하고 그들에게 복을 주리라’, 곧 그들에게 복 주는 일을 결코 그치지 않겠다는 것이다. 그들 편의 조건은 ‘그들이 나를 떠나지 않도록 내 경외함을 그들의 마음에 두리라’는 것이다. 이 두 조건에 언약이 영원히 지속될 확실성이 있다(마태복음 28:20).
영문 원문
God's new covenant Jeremiah 31:31 is on God's side, I will not turn away from them to do them good, i. e., I will never cease from doing them good. On their side, I will put My fear in their hearts that they depart not from Me. In these two conditions consists the certainty of the eternal duration of the covenant Matthew 28:20.
41
Jeremiah 32:41
한국어
진실로 - 문자적으로는 ‘진리 안에서’, 곧 참으로, 실제로라는 뜻이다. 이는 백성의 안전과 평안보다 하나님의 확고한 뜻을 가리킨다. 새 언약은 은혜의 언약이며, 하나님께서 자기 백성을 기뻐하시고 ‘그들을 온 마음으로 심으시는’ 데서 드러난다.
영문 원문
Assuredly - literally, in truth, i. e., in verity, in reality. It refers to God's firm purpose, rather than to the safety and security of the people. The new covenant is one of grace, indicated by God's rejoicing over His people, and "planting them with His whole heart."
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Jeremiah 32:43
한국어
밭들 - 문자적으로는 ‘들판’, 곧 담을 두르지 않은 탁 트인 지역이다(예레미야 4:17). 예레미야 32:44에서 ‘밭들’은 개인들에게 속한 여러 구획을 가리키며, 그 경계는 경계표로 표시되었다.
영문 원문
Fields - literally, The field, the open unenclosed country Jeremiah 4:17. In Jeremiah 32:44 fields refers to the several portions of it which belonged to individuals, and of which the boundaries were shown by landmarks.
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Jeremiah 32:44
한국어
증서를 기록하고 - 예레미야 32:10을 보라. 선지자는 포로지에서 돌아올 확실성을 더 생생하게 마음에 새기도록 유다 왕들의 영토에 속한 여러 구역을 열거한다.
영문 원문
Subscribe evidences - See Jeremiah 32:10. In order to bring the certainty of the return from exile more vividly before the mind, the prophet enumerates the several subdivisions of the territory of the kings of Judah.
갈대아인들은 이미 도성을 포위하고 있었고, 선지자는 도성이 반드시 함락될 것이라고 예언한 일로 감옥에 갇혀 있었다. 그런데도 그는 레위기 25:25에 따라 자신에게 무를 권리가 있던 토지를 모든 적법한 절차를 갖추어 샀다. 그 값은 겉보기에는 적었지만, 당시 그 땅의 상업적 가치보다는 컸다. 예레미야는 이제 예순에 가까웠으며, 칠십 년 포로 기간 가운데 겨우 십 년만 지나간 때였다. 그러나 그 토지는 살 만한 가치가 없었어도, 하나님께서 반드시 백성을 돌아오게 하실 것임을 확신시키는 수단으로서 이 기회는 귀중했다. 예레미야는 32:16-25에서 자기 마음이 어떻게 흔들렸는지를 기록하며, 이에 하나님은 32:26-44에서 그 표징의 온전한 의미를 그에게 밝혀 주시고 이스라엘의 회복이 확실함을 보증하신다.