서론
Joshua 13 Introduction
영문 원문
Here commences the second portion of the book, the statements of which were drawn from pre-existing documentary records (compare Joshua 18:9); the whole of the history being introduced by a command of God to Joshua to proceed to allot the land among the tribes.
1
Joshua 13:1
여호수아는 약속의 땅 전체를 열두 지파에게 나누어 주라는 명령을 받는다. 이는 여호수아 자신이 더 이상 진척시킬 수 없었던 가나안 사람들의 축출을 하나님께서 때가 되면 완성하실 것이라는 믿음에 근거한 것이다(여호수아 11:23 참조).
영문 원문
Joshua is bidden to allot the whole of the promised land among the twelve tribes in faith that God would perfect in due time that expulsion of the Canaanites which Joshua himself could not carry further (see Joshua 11:23).
2
Joshua 13:2
이 구절과 여호수아 13:3은 그 땅의 남쪽 절반에 아직 정복되지 않은 지역들을, 여호수아 13:4-6은 북쪽의 지역들을 언급한다.
그술 - 블레셋 남쪽에 있는 한 지역으로, 그 주민들은 사무엘상 27:8에 다시 언급된다. 그러나 여호수아 13:13과 여호수아 12:5에 언급된 그술 사람들의 땅과 혼동해서는 안 된다.
영문 원문
This and Joshua 13:3 name the still unconquered districts in the southern half of the land, Joshua 13:4-6 those in the north.
Geshuri - A district on the south of Philistia, the inhabitants of which are again named in 1 Samuel 27:8; but are not to be confounded with the land of the Geshurites mentioned in Joshua 13:13; Joshua 12:5.
3
Joshua 13:3
시홀은 “검다”를 뜻하는 어근에서 나온 말이며, 나일 강의 명칭으로도 충분히 적합하다(이사야 23:3). 여기서는 아마 “애굽 강”(민수기 34:3 주석), 곧 현대의 와디 엘 아리시를 가리킬 가능성이 가장 크다.
에그론(“아키르”)은 유다의 북쪽 경계에 있었고(여호수아 15:11), 실제로 그 지파 사람들이 정복하였다(사사기 1:18). 그러나 땅 분배에서는 단에게 배정되었다(여호수아 19:43). 사사 시대에는 다시 블레셋 사람들의 손에 들어간 것으로 보이며(사무엘상 5:10), 사무엘에게 다시 정복되었으나(사무엘상 7:14 비교), 그 뒤의 시대에는 오직 블레셋 성읍으로만 나타난다(사무엘상 17:52; 열왕기하 1:2, 열왕기하 1:16 등 비교).
“방백들” - 히브리어 סרן 세렌은 “축”을 뜻하며, 블레셋 사람들의 우두머리들에게 특별히 붙은 칭호로 사용된다(사사기 3:3 및 난외 참조 비교; 창세기 10:14).
가사는 블레셋 성읍들 가운데 가장 남쪽에 있었다(여호수아 10:41; 여호수아 11:22 비교). 이곳은 유다 지파에게 배정되었고(여호수아 15:47), 아스글론과 함께 그 지파의 용사들에게 점령되었다(사사기 1:18). 그러나 두 성읍은 곧 블레셋 사람들에게 다시 점령되었고, 이후에는 늘 블레셋 성읍으로 언급된다. 가사는 애굽 군대가 시리아를 침공할 때 지나가는 직통로 위에 있었으므로, 그들에게 여러 차례 점령되었다. 유대인들이 낮아진 때에 가사 사람들이 그들에게 보인 잔혹함 때문에 가사에는 특별한 심판이 선포되었다(아모스 1:6-7; 스바냐 2:4; 스가랴 9:5). 히에로니무스 시대에 고대 성읍은 기초조차 거의 찾기 어려운 폐허가 되었고, 당시 존재하던 성읍은 다른 자리에 세워져 있었다. 후대의 가사는 주교좌가 되었으며, 지금은 약 15,000명의 주민을 가진 번성한 곳으로, 예루살렘보다 인구가 더 많다.
아스돗(“에스두드”; 사도행전 8:40의 아소도)은 가사처럼 유다에게 배정되었으나(여호수아 15:46-47 참조), 곧 블레셋 사람들이 되찾았고 그들의 다곤 숭배의 주요 중심지가 되었다. 블레셋 사람들이 하나님의 법궤를 빼앗은 뒤 그 궤가 옮겨진 곳이 바로 여기였다(사무엘상 5:1 이하). 그 이름이 “요새”, “성”을 뜻한다는 점은, 그 역사와 마찬가지로(역대하 26:6; 이사야 20:1; 느헤미야 4:7 등 비교), 이곳이 요새로서 중요했음을 보여 준다. 이 성읍은 애굽 왕 프삼메티쿠스가 벌인 기록상 가장 긴 포위 공격을 29년 동안 견디어 냈다. 가사처럼 이곳도 유대 선지자들에게 황폐가 선고되었고, 마카베오 가문에 의해 완전히 파괴되었다(마카베오상 10:77-84; 11:4). 그러나 로마인들에 의해 재건되었고, 그리스도교 시대에는 주교좌 도시로 나타난다.
아스글론(사사기 1:18 참조)은 헤롯 대왕의 출생지로, 십자군 전쟁사에서 중요한 성읍과 항구로 등장한다. 지금도 매우 거대한 유적들이 이곳의 옛 힘과 웅장함을 증언한다. 이곳은 가사와 아스돗 사이의 대략 중간 지점에 있다.
가드는 다윗이 처음 점령한 것으로 보인다(역대상 18:1). 여호수아서에는 다시 이름이 나오지 않는다. 이곳은 골리앗의 성읍이었고(사무엘상 17:4), 다윗이 사울을 두고 지은 애가에서는 블레셋의 주요 성읍으로 언급된다(사무엘하 1:20). 블레셋 성읍들 가운데 예루살렘에 가장 가까웠으나, 그 이름과 성읍은 모두 사라졌다. 그 위치는 콘더에 의해 텔 에스 사피로 추정된다.
아위 사람들 - 신명기 2:23 주석을 보라.
영문 원문
Sihor is derived from a root signifying "to be black," and is suitable enough as an appellative of the Nile Isaiah 23:3. Here it most probably stands for "the river of Egypt" (Numbers 34:3 note), the modern "Wady el Arish".
Ekron ("Akir") lay on the northern boundary of Judah Joshua 15:11, and was actually conquered by the men of that tribe Judges 1:18, though assigned in the allotment of the land to Dan Jos 19:43. It seems to have fallen again into the hands of the Philistines in the days of the Judges 1 Samuel Judges 5:10, was reconquered by Samuel (compare 1 Samuel 7:14), but figures in subsequent times as a Philistine city only (compare 1 Samuel 17:52; 2 Kings 1:2, 2 Kings 1:16, etc.).
Lords - The Hebrew word סרן seren means "an axle," and is applied as a title special to the chiefs (compare Judges 3:3 and marginal references) of the Philistines Genesis 10:14.
Gaza was the most southern of the Philistine cities (compare Joshua 10:41; Joshua 11:22). It was allotted to the tribe of Judah Joshua 15:47, and was, with Askalon, taken by the warriors of that tribe Judges 1:18. Both cities were soon re-occupied by the Philistines, and subsequently are always mentioned as Philistine cities. Gaza lay on the direct route of the Egyptian armies in their invasions of Syria, by whom it was captured more than once. Special judgments are denounced against Gaza for the cruelty of its people toward the Jews in the time of their humiliation Amos 1:6-7; Zephaniah 2:4; Zechariah 9:5, and in the time of Jerome the ancient city was a ruin of which the foundations could hardly be traced, and the then existing town was built on another site. Gaza was in later times an episcopal see, and is now a thriving place containing some 15,000 inhabitants, a larger population than that of Jerusalem.
Ashdod ("Esdud;" Azotus, Acts 8:40) was, like Gaza, allotted to Judah (see Joshua 15:46-47), but was soon regained by the Philistines, and became a principal seat of their Dagon worship. Here the ark of God was taken after its capture by the Philistines (1 Samuel 5:1 ff). Its name ( "fortress," "castle"), no less than its history (compare 2 Chronicles 26:6; Isaiah 20:1; Nehemiah 4:7, etc.) indicates its importance as a stronghold; it withstood for twenty-nine years the longest siege on record by the Egyptian king Psammetichus. Like Gaza, it was doomed by the Jewish prophets to desolation, and it was utterly destroyed by the Maccabees (1 Macc. 10:77-84; 11:4). It was, however, rebuilt by the Romans, and figures in Christian times as an episcopal city.
Askelon (see Judges 1:18), the birthplace of Herod the Great, figures as an important town and seaport in the history of the Crusades, and very massive ruins still attest the ancient strength and grandeur of the place. It is situated about midway between Gaza and Ashdod.
Gath seems to have been first taken by David 1 Chronicles 18:1. It is not named again in the book of Joshua. It was the town of Goliath 1 Samuel 17:4, and is mentioned in David's elegy over Saul as a leading Philistine city 2 Samuel 1:20. It was the nearest of the Philistine cities to Jerusalem, but both the name and the city have perished; its site is conjecturally placed (by Condor) at Tell es Safi.
Avites - See Deuteronomy 2:23 note.
4
Joshua 13:4
“남쪽에서”라고 읽고, 이 말을 앞 절과 연결하라. 이 말은 여호수아 13:3이 북쪽 한계를 제시하듯이, 이 부근에서 아직 정복되지 않은 영토의 남쪽 한계를 가리킨다.
미아라 - “굴”(난외주를 보라)은 두로와 시돈 사이의 “무가르 제진”(“제진의 굴”)을 가리킨다고 보기도 하고, 시돈과 단-라이스 근처에 있는 깊은 동굴 같은 골짜기들로 특징지어지는 한 지역을 가리킨다고 보기도 한다.
영문 원문
Read "on the south," and connect the words with the verse preceding. They indicate the southern limit of the still unconquered territory in this neighborhood, as Joshua 13:3 gives the northern one.
Mearah - The "cave" (see the margin) has been referred to "Mugar Jczzin" ("cave of Jezzin"), between Tyre and Sidon, or to a district characterized by deep cave-like ravines near Sidon and Dan-Laish.
5
Joshua 13:5
그발 사람들 - 그발, 곧 베이루트에서 북쪽으로 22마일 떨어진 “제바일”의 주민들이다. 그들은 “돌 다듬는 자들”(열왕기상 5:18)이었고, 또한 배의 “틈을 메우는 자들”(에스겔 27:9)이었다.
영문 원문
Giblites - The people of Gebal ("Jebail", 22 miles north of Beyronut). They were "stone-squarers" 1 Kings 5:18 and (ship) "caulkers" Ezekiel 27:9.
6
Joshua 13:6
킹 제임스 성경의 뜻은 여호수아 13:2의 시작 부분부터 이 절의 “시돈 사람들”이라는 말까지를 괄호 안에 넣고, 앞의 어순을 “내가 그들을 쫓아내리라”로 바꾸면 더 분명하게 드러날 것이다. 여기서 “그들”은 여호수아 13:1에서 말한 “차지할 땅이 매우 많이 남아 있다”는 그 땅의 주민들을 뜻한다.
영문 원문
The King James Version would exhibit the sense more clearly if the words from the beginning of Joshua 13:2 to the words "the Sidonians" in this verse were placed in a parenthesis, and the order of the words before us changed thus: "I will drive them out." The "them" meaning the inhabitants of the "very much land to be possessed," spoken of in Joshua 13:1.
8
Joshua 13:8
저자는 하나님의 명령(여호수아 13:1-7)에 이어, 다른 두 지파와 반 지파가 이미 요단 동쪽 땅에서 모세에게서 그들의 기업을 지정받았다는 진술을 덧붙인다. 이 영토 전체의 경계가 먼저 제시되고(여호수아 13:8-14), 그 뒤에 그 안에서 두 지파와 반 지파에게 배정된 몫이 각각 설명된다(여호수아 13:15-33).
영문 원문
The writer appends to the command of God Joshua 13:1-7 a statement that the other two tribes and a half had already had their inheritance marked out for them by Moses in the land east of Jordan. The boundaries of this territory as a whole are first set forth Joshua 13:8-14, and afterward the portions assigned within it to the two tribes and a half are severally described Joshua 13:15-33.
14
Joshua 13:14
신명기 18:1-5와 그 주석들을 보라.
영문 원문
See Deuteronomy 18:1-5 and notes.
15
Joshua 13:15
르우벤 지파의 기업. 이 영토는 이스라엘의 요단 동편 소유지 가운데 가장 남쪽에 있었으며, 아르논 건너편에 있던 모압과 맞닿아 있었다. 따라서 르우벤 사람들은 후대에 모압 사람들과 많이 뒤섞이게 되었고, 실제로 모압 사람들은 결국 그 땅의 상당 부분과, 여기서 르우벤에게 속한 것으로 이름이 언급된 여러 성읍, 어쩌면 그 전부를 차지하게 되었다. 이러한 획득은 아르논 북쪽 영토가 본래 모압 사람들에게 속했으나 아모리 사람들에게 빼앗겼다는 사실에 의해 아마 촉진되었을 것이다(민수기 21:27 이하 주석 참조). 아모리 정복자들이 모압 주민들을 완전히 뿌리 뽑았을 가능성은 낮다. 그러므로 르우벤 사람들이 목축 생활에 몰두하게 된 때, 아마 여호수아 시대에서 그리 오래 지나지 않았을 때, 모압 사람들은 쉽게 그들의 기업을 침범했고, 결국에는 고대 시혼 왕국 거의 전체를 다시 차지했을 가능성이 크다(신명기 33:6 주석 비교).
영문 원문
Inheritance of the tribe of Reuben. This territory was the most southerly of the trans-Jordanic possessions of Israel, and adjoined Moab, which lay only on the other side of the Arnon. Hence, the Reubenites became in after times much intermixed with the Moabites, who in fact eventually acquired much of the land, and several, if not all, of the cities here named as belonging to Reuben. This acquisition was probably assisted by the fact that the territory north of Arnon had formerly belonged to the Moabites, from whom it was wrested by the Amorites (see Numbers 21:27, etc. notes). It is not likely that the Amorite conquerors had completely extirpated the Moabite inhabitants. Hence, in the days when the Reubenites became engrossed in their pastoral pursuits, and probably not very long after the days of Joshua, the Moabites easily encroached on their inheritance, and in the end probably reoccupied nearly the whole of the ancient kingdom of Sihon (Compare Deuteronomy 33:6 note).
17
Joshua 13:17
이 이름들 가운데 몇몇에 대해서는 난외 참조를 보라. 헤스본, 그데못, 메바앗은 결국 레위 성읍들이 되었다.
영문 원문
See the marginal references for some of these names. Heshbon, Kedemoth, and Mephaath became eventually Levitical cities.
21
Joshua 13:21
“시혼의 방백들”이라기보다 “시혼의 봉신들”이라고 옮기는 것이 낫다. 아마도 제주와 함께 “봉헌된” 또는 “임명된” 자들을 가리킬 것이다.
영문 원문
Dukes of Sihon - Rather "vassals of Sihon," probably those "dedicated" or "appointed" with a libation.
23
Joshua 13:23
“요단 …” - 곧 요단과 그 지경을 뜻한다(민수기 34:6; 신명기 3:16의 유사한 표현 비교). 르우벤 지파의 몫은 그 북쪽 끝에서 요단에 닿았고, 그의 기업의 대부분은 사해 동쪽에 있었다.
영문 원문
Jordan ... - i. e. the Jordan and its territory (compare similar expressions in Numbers 34:6; Deuteronomy 3:16). The portion of the tribe of Reuben at its northern extremity touched the Jordan; the main part of his inheritance lay on the east of the Dead Sea.
25
Joshua 13:25
“길르앗의 모든 성읍들” - 곧 좁은 의미의 길르앗으로, 시혼의 영토에 포함되며 바산과는 구별된다(신명기 3:10).
“암몬 자손의 땅 절반” - 곧 아모리 사람들이 정복했던 암몬 영토의 그 절반을 뜻한다. 시혼이 패한 뒤 이스라엘 사람들은 그것을 자기들의 것으로 삼았다. 그러나 모세 시대에 암몬 사람들이 여전히 차지하고 있던 땅은 이스라엘 사람들이 공격하도록 허락되지 않았다.
랍바는 국경 요새였고, 암몬 사람들의 주요 성채이며(민수기 21:24), 그 왕의 거처였다. 요압이 이곳을 공격하여 점령했으나(사무엘하 11장; 12장; 역대상 20:1), 후대에는 다시 암몬 성읍으로 나타난다(예레미야 49:3; 에스겔 25:5; 아모스 1:13-15). 기원전 3세기에 프톨레미 필라델포스에게서 필라델피아라는 이름을 받았고, 후대에는 그리스도교 주교의 소재지가 되었다. 그러나 지금은 여러 세기 동안 폐허로 남아 있으며, 그 장대함과 규모 때문에 주목할 만하다.
영문 원문
All the cities of Gilead - i. e. of Gilead in the narrower sense, included in the territory of Sihon, and distinct from Bashan Deuteronomy 3:10.
Half the land of the children of Ammon - i. e. that half of the Ammonite territory which had been conquered by the Amorites. This, after the overthrow of Sihon, the Israelites took for their own. The land which the Ammonites still held in the days of Moses, the Israelites were not permitted to attack.
Rabbah was a border fortress, the principal stronghold of the Ammonites Numbers 21:24, and the residence of their king. It was attacked and taken by Joab 2 Samuel 11; 12; 1 Chronicles 20:1, but appears in later times again as an Ammonitish city Jeremiah 49:3; Ezekiel 25:5; Amos 1:13-15. In the third century B.C. it received from Ptolemy Philadelplus the name of Philadelphia, and was in later times the seat of a Christian bishop; but has now for many centuries been in ruins, remarkable for their grandeur and extent.
26
Joshua 13:26
“드빌의 경계”라기보다 아마 “리드빌의 경계”일 것이다. 이곳은 사무엘하 9:4; 사무엘하 17:27의 로드발과 동일한 곳으로 여겨지며, 마하나임에 있던 다윗에게 양식이 공급되었던 성읍들 가운데 하나였다(창세기 32:2).
영문 원문
The border of Debir - Rather perhaps "the border of Lidbir," which is regarded as identical with the Lo-debar of 2 Samuel 9:4; 2 Samuel 17:27, one of the towns from which provisions were brought to David at Mahanaim Genesis 32:2.
29
Joshua 13:29
바산 정복에 대해서는 특히 민수기 32:33 이하와 그 주석들을 보라.
영문 원문
On the conquest of Bashan, see especially Numbers 32:33, etc. and notes.
여기서부터 이 책의 두 번째 부분이 시작된다. 이 부분의 진술들은 이미 존재하던 문서 기록들에서 가져온 것이다(여호수아 18:9 비교). 전체 역사는 하나님께서 여호수아에게 지파들 가운데 땅을 분배하라는 명령을 내리시는 것으로 시작된다.