서론
Joshua 3 Introduction
日本語
영문 원문
The contents of this and the next chapter, which record the miraculous passage of Israel over Jordan, are given in four sections:
-1Jos 3:1-6, describing the preliminary directions;
-2Jos 3:7-17, the commencement of the passage;
-3Jos 4:1-14, the accomplishment of it;
-4Jos 4:15-24, the conclusion of the passage and erection of a monument to commemorate it.
A certain completeness and finish is given to each division of the narrative, and to effect this the writer more than once repeats himself, anticipates the actual order of events, and distributes into parts occurrences which in fact took place once for all.
1
Joshua 3:1
日本語
ヨルダンの両側にあるシッティムの「アカシヤの林」（Exodus 25:5 の注）は、谷の高い段丘に沿って並んでいる（2 Kings 6:4 と比較せよ）。この地方では、それらは川そのものから約六マイルの距離にあったであろう。
영문 원문
"The acacia groves" (Exodus 25:5 note) of Shittim on both sides of Jordan line the upper terraces of the valley (compare 2 Kings 6:4). They would be in this part at some six miles distance from the river itself.
2
Joshua 3:2
日本語
これらの日々は（ヨシュア記1:11の注を見よ）、疑いなくさまざまな種類の準備に費やされた。その一行は武装した男子のみから成るのではなく、女や子どもたちをも含んでいた。それゆえ、彼らが実際に敵対的な国へ進入する前に、多くの手配が必要であったであろう。
영문 원문
These days (Joshua 1:11 note) were no doubt occupied in preparations of various kinds. The host consisted not of armed men only, but of women and children also; and many arrangements would be necessary before they actually advanced into a hostile country.
4
Joshua 3:4
日本語
契約が結ばれて以来、神の臨在の特別な聖所また御座であった契約の箱が先頭に進んだのは、神がその媒介を通して民の指導者であることを示すためであった。民は距離を置いて従わねばならなかった。そうすることで、奇跡がどのように成し遂げられるかをよりよく観察し、確かめることができたからである。箱が彼らに先立って峡谷の中へ進んでいく間に、彼らが高台から下ってくるとき、これを最も有利に見ることができたであろう。
영문 원문
The ark, which was since the making of the covenant the special shrine and seat of God's presence, went before to show the people that God, through its medium, was their leader. They were to follow at a distance that they might the better observe and mark how the miracle was accomplished. This they would do to the greatest advantage while coming down the heights, the ark going on before them into the ravine.
6
Joshua 3:6
日本語
「担いだ」— すなわち、その翌日のことである。出来事の経過が先取りして述べられているのである。
영문 원문
They took up - i. e. on the day following. The course of events is anticipated.
7
Joshua 3:7
日本語
「今日からわたしはあなたを大いなる者とする」— これから語られようとする奇跡が行われた一つの理由が、ここで示唆されている。モーセが、自分の行った奇跡によって、とりわけ海を二つに分けた奇跡によって、特別な使命を帯びて神から直接遣わされた者であると示されたように、ヨシュアも同様の仕方で遣わされ、また認められたのである（Joshua 1:5 および Joshua 4:14 と比較せよ）。他の理由は Joshua 3:10; Joshua 5:1 に示されている。
영문 원문
This day will I begin to magnify thee - One cause why the miracle now to be narrated was performed is here suggested. As Moses was declared to he sent immediately from God with an extraordinary commission by the miracles which he worked, more especially that of dividing the Red Sea in two parts, so was Joshua both sent and accredited in a like manner. (Compare Joshua 1:5, and Joshua 4:14.) Other reasons are given in Joshua 3:10; Joshua 5:1.
10
Joshua 3:10
日本語
「生ける神」— 欄外参照と比較せよ。異邦人の神々は「死んだ偶像」である。七つの国民の名については、Genesis 10:16 等の注を見よ。
영문 원문
The living God - Compare the marginal reference. The gods of the pagan are "dead idols." On the names of the seven nations, see Genesis 10:16, etc., note.
15
Joshua 3:15
日本語
「ヨルダン川はそのすべての岸に満ちあふれていた」— むしろ「そのすべての岸まで満ちていた」、すなわち「縁まで満ちていた」の意である。この言及は、この驚くべき出来事の偉大さのみならず、その突然性と完全性をも印象的に示している。ヨルダン川は深い谷の底を流れており、その谷は両側から水際まで二段、時には三段の段丘をなして下っている。その最も低い段丘の中に流れは限定されており、この下流の区間での川幅は通常一百フィートにも満たない。その縁にはギョリュウやヤナギの密林が茂り、春には増水がそこに達する（Jeremiah 49:19; Jeremiah 50:44 の比喩と比較せよ）。そして川は、少なくとも時には、本来の河床であるその峡谷を縁まで満たす。その最高水位は、ヨシュアが渡らねばならなかったまさにその時期に起こる。四月半ばにはこの川は徒渉できず、渡るとすれば泳ぐほかない。しかしこれは危険な行為であった（1 Chronicles 12:15 と比較せよ）。二人の斥候は疑いなくこれを成したであろうが、ヨシュアに従った混ざり合った大群衆にはまったく及ばぬことであった。この季節にあの膨大な軍勢全体がヨルダ川の流れを渡ったという事実そのものが、ここに記された奇跡の小さくない証拠である。当時知られ、利用可能などんな人間的手段も、彼らを速やかに、かつ安全に一方の岸から他方の岸へ運ぶことはできなかったのである。
영문 원문
Jordan overfloweth all his banks - Rather "is full up to all his banks," i. e. "brim-full." This remark strikingly illustrates the suddenness and completeness, not less than the greatness, of the marvel. The Jordan River flows at the bottom of a deep valley, which descends to the water's edge on either side in two, occasionally in three, terraces. Within the lowest of these the stream, ordinarily less than 100 feet wide in this lower part of its course, is confined. The margin is overgrown with a jungle of tamarisks and willows, which in the spring is reached by the rising waters (compare the figure in Jeremiah 49:19; Jeremiah 50:44); and the river, occasionally at least, fills the ravine which forms its proper bed to the brim. Its highest rise takes place about the time when Joshua had to cross it. By the middle of April the river cannot be forded; and, if passed at all, can only be so by swimming. This, however, was a hazardous feat (compare 1 Chronicles 12:15); and though no doubt performed by the two spies, was utterly out of the power of the mixed multitude that followed Joshua. The mere fact that the whole vast host crossed the stream of Jordan at this season, is no small proof of the miracle here recorded. No human agency then known and available could have transported them speedily and safely from bank to bank.
16
Joshua 3:16
日本語
この節は「遠く上方のアダムの町、すなわちツァレタンのそばにある町まで、一つの水かさとなって立ちはだかった」と読むべきである。
アダムの町は他のどこにも名が挙げられておらず、ツァレタン（ここおよび欄外参照に言及される）もまた姿を消している。しかしそれはおそらく、今日のクルン・サルタベ（サルタベの角）と関係がある。エリコの上流約十七マイルの川沿いにある、高い孤立丘に付けられた名である。
영문 원문
The passage should run "rose up, an heap far away, by Adam, the city which is beside Zarthan."
The city of Adam is not named elsewhere, and Zarthan (mentioned here and in marginal references.) has also disappeared. It is, however, probably connected with the modern Kurn Sartabeh (Horn of Sartabeh), the name given to a lofty and isolated hill some 17 miles on the river above Jericho.
17
Joshua 3:17
日本語
ヨルダンを通して聖なる地へ入ったこの奇跡的な渡りは、紅海を通った渡りに劣らず予型的な意味に満ちている（1 Corinthians 10:1-2 と比較せよ）。イエスが公の務めを開始するにあたってバプテスマを受けられたのと同じ水によって、ヨシュアがその職に厳粛に就任し、奇跡によって保証されたこと（Matthew 3:16-17 と比較せよ）。各部族から一人ずつ選ばれた十二人が十二の石の運び手となり、それをもって建てられる記念碑の建設者となったこと（1 Corinthians 3:10; Revelation 21:14 と比較せよ）。これらは神が定められた出来事であり、イスラエルに対するより直接の意味を超えた、さらなる意義を持たぬものではなかった。また、この観点から見るとき、「アダム」という名——民を約束から断ち切っていた流れが流れてきていた場所の名——や、死海に水を供給する満ちて急ぐ洪水がヨシュアの指導の下で一時止まったことも、見過ごされてはならない。
영문 원문
The miraculous passage to the holy land through Jordan is not less pregnant with typical meaning than that through the Red Sea (compare 1 Corinthians 10:1-2). The solemn inauguration of Joshua to his office, and his miraculous attestation, by the same waters with which Jesus was baptized on entering on the public exercise of His ministry (compare Matthew 3:16-17); the choice of twelve men, one from each tribe to be the bearers of the twelve stones, and the builders of the monument erected therewith (compare 1 Corinthians 3:10; Revelation 21:14): these were divinely-ordered occurrences, not without a further bearing than their more immediate one upon Israel. Nor must in this point of view the name "Adam," the place where the stream flowed to the people which cut them off from the promises, and the failure for the time under the rule of Joshua of the full and rapid flood which supplies the Dead Sea, be overlooked.
この章と次の章の内容、すなわちイスラエルがヨルダンを奇跡的に渡ったことを記録する部分は、四つの節に分けて与えられている。
Jos 3:1-6 は予備的な指示を述べる。
Jos 3:7-17 は渡河の開始を述べる。
Jos 4:1-14 はその成就を述べる。
Jos 4:15-24 は渡河の結末と、それを記念する記念碑の建立とを述べる。
叙述の各区分にはある程度の完結性と仕上げが与えられている。これを実現するため、著者は一度ならず自分を繰り返し、実際の出来事の順序を先取りし、実際には一度限りに起こった出来事をいくつかの部分に分けて配している。