1
Numbers 27:1
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영문 원문
Women in Israel had not, up to the present time, enjoyed any distinct right of inheritance. Yet a father, whether sons had been born to him or not, had the power, either before or at his death, to cause part of his estate to pass to a daughter; in which case her husband married into her family rather than she into his, and the children were regarded as of the family from which the estate had come. Thus, Machir, ancestor of Zelophehad, although he had a son Gilead, left also, as is probable, an inheritance to his daughter, the wife of Hezron of the tribe of Judah, by reason of which their descendants, among whom was Jair, were reckoned as belonging to the tribe of Manasseh (Numbers 32:41; 1 Chronicles 2:21 ff).
2
Numbers 27:2
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“회막 문에서” - 장로들이 엄숙하게 모이던 장소이다. 슬로브핫의 딸들은 모세와 엘르아살의 감독 아래 인구 조사를 하고 있던 지휘관들, 곧 지파와 가족들의 우두머리들에게 자기들의 청원을 제기했다.
영문 원문
By the door of the tabernacle of the congregation - The place of solemn assembly of the elders. The daughters of Zelophehad made their suit to the princes, the heads of tribes and of families, who were making the census under the superintendence of Moses and Eleazar.
3
Numbers 27:3
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“자기 죄 가운데 죽었고” - 곧 약속의 땅에서 제외된다는 일반 판결 아래서 멸망했다는 뜻이다. 이 판결은 모든 이전 세대에게 내려졌지만, 오직 그 세대에만 한정되었다. 민수기 14:31의 선언에 근거하여, 슬로브핫의 딸들은 자기 아버지의 죄가 자신들에게까지 미쳐서는 안 된다고 주장한다.
영문 원문
But died in his own sin - i. e., perished under the general sentence of exclusion from the land of promise passed on all the older generation, but limited to that generation alone. By virtue of the declaration in Numbers 14:31 the daughters of Zelophehad claim that their father's sin should not be visited upon them.
4
Numbers 27:4
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“우리에게 주소서” - 이는 우리가 우리 아버지를 대표한다는 뜻이다. 그렇게 함으로써 그가 자기 대표자인 우리를 통해 그의 형제들과 같은 기업을 누리게 하려는 것이다.
영문 원문
Give unto us - As representing our father; that so he, through us his representatives, may enjoy a like inheritance with his brethren.
12
Numbers 27:12
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아바림 산 - 민수기 21:20 주석을 보라.
영문 원문
Mount Abarim - See Numbers 21:20 note.
16
Numbers 27:16
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“모든 육체의 영의 하나님” - 이는 육체에 불과한 인간이(창세기 6:3과 비교하라) 스스로는 무력하며, 하나님 안에서 “살며 움직이며 존재한다”는 사실을 인정하는 말이다(사도행전 17:28). 이 말은 여기서 하나님께서 회중을 인도자와 지도자 없이 버려두지 않으시기를 구하는 간청을 시작하는 데 적절하게 사용되며, 민수기 16:22에서는 온 백성이 몇 사람의 죄 때문에 고난받지 않게 해 달라는 중보의 서두로 사용된다.
영문 원문
The God of the spirits of all flesh - An acknowledgment that man, who is but flesh (compare Genesis 6:3), is of himself helpless; and "lives and moves and has his being" in God Acts 17:28. The words are suitably employed here to introduce an entreaty that God would not leave the congregation without a guide and leader, and in Numbers 16:22 as a preface to an intercession that the whole people should not suffer for the sin of a, few.
18
Numbers 27:18
한국어
“그 안에 영이 있는 자” - 창세기 41:38과 비교하라. 여호수아는 그 직분에 필요한 영적 자격을 하나님께 부여받았다. 그러나 모세는 그에게 손을 얹어야 했다. 이는 공식적이고 공개적인 임명을 부여하기 위해서였으며, 또한 이미 주어진 영적 은사들을 확증하고 강화하기 위해서였다(신명기 34:9와 비교하라). 내적 은혜를 이미 받았다는 사실이 외적 표징을 받을 필요를 없애지는 않았다. 고넬료의 경우(사도행전 10:44-48)와, 기적적으로 회심한 뒤 바울이 세례를 받은 경우(사도행전 9:18)를 비교하라.
영문 원문
In whom is the spirit Compare Genesis 41:38. Joshua was endowed by God with the requisite spiritual qualifications for the office. Moses howerer, was to lay his hands upon him, both in order to confer formal and public appointment, and also (compare Deuteronomy 34:9) to confirm and strengthen the spiritual gifts already bestowed. The previous reception of the inner grace did not dispense with that of the outward sign; compare the case of Cornelius Acts 10:44-48; and Paul's baptism after his miraculous conversion Acts 9:18.
20
Numbers 27:20
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“네 존귀” - 곧 네 위엄과 권위의 일부라는 뜻이다(민수기 11:17, 민수기 11:28과 비교하라). 여호수아는 모세가 죽은 뒤 최고 지도자가 될 일을 준비하는 단계로, 곧바로 모세 아래의 부지도자로 세워졌다.
영문 원문
Of thine honor - i. e., of thy dignity and authority (compare Numbers 11:17, Numbers 11:28). Joshua was constituted immediately vice-leader under Moses, by way of introduction to his becoming chief after Moses' death.
21
Numbers 27:21
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“그는 제사장 엘르아살 앞에 설 것이요...” - 이렇게 하여 여호수아는 모세가 누렸던 지위보다 낮은 위치에 있게 되었다. 모세는 하나님과 제한 없이 직접 접촉하는 특권을 누렸기 때문이다. 그러나 여호수아는 이후 이스라엘의 모든 통치자들과 마찬가지로, 대제사장과 대제사장에게 맡겨진 하나님께 묻는 수단들을 통해 매개적으로 조언을 구해야 했다. 여호수아가 기브온 사람들과 성급한 조약을 맺었을 때에는 그러한 조언을 구하지 않았던 것으로 보인다(여호수아 9:3 이하).
“우림의 판단” - 출애굽기 28:30 주석을 보라.
영문 원문
And he shall stand before Eleazar the priest ... - Joshua was thus to be inferior to what Moses had been. For Moses had enjoyed the privilege of unrestricted direct contact with God: Joshua, like all future rulers of Israel, was to ask counsel mediately, through the High Priest and those means of inquiring of God wherewith the high priest was entrusted. Such counsel Joshua seems to have omitted to seek when he concluded his hasty treaty with the Gibeonites (Joshua 9:3 ff).
Judgment of Urim - See Exodus 28:30 note.
이스라엘의 여성들은 지금까지 분명한 상속권을 누리지 못했다. 그러나 아버지는 아들이 태어났든 아니든, 생전에나 죽을 때 자기 재산의 일부가 딸에게 넘어가게 할 권한을 가지고 있었다. 이 경우에는 딸이 남편의 가문으로 들어가기보다 남편이 딸의 가문으로 들어와 혼인한 것으로 여겨졌고, 자녀들은 그 재산이 나온 가문에 속한 것으로 간주되었다. 그러므로 슬로브핫의 조상 마길은 아들 길르앗이 있었음에도, 아마 유다 지파 헤스론의 아내가 된 자기 딸에게도 기업을 남겼을 것이다. 그 때문에 야일을 포함한 그들의 후손들은 므낫세 지파에 속한 것으로 계수되었다(민수기 32:41; 역대상 2:21 이하).