1
Numbers 30:1
영문 원문
The regulations respecting vows appropriately follow those given respecting sacrifices, since a large proportion of vows would always relate to the presentation of such offerings. Rules had already been given Leviticus 27 for the estimation of things vowed to God. It is probable that this fresh legislation dealing especially with vows made by persons in a state of tutelage, was occasioned by some case of practical difficulty that had recently arisen; and it is addressed by Moses to "the heads of the tribes" Numbers 30:1, who would in their judicial capacity have to determine questions on these subjects.
There is no provision in the chapter for annulling vows made by boys and young men; from which it has been inferred that the vows of males were in all cases and circumstances binding.
2
Numbers 30:2
“서원”은 적극적인 것이고, “결박”은 부정적이거나 제한적인 것이었다. 서원으로 사람은 어떤 것을 하나님께 바치거나 하나님을 위해 어떤 일을 이루겠다고 약속했다. 결박으로는 어떤 특권이나 즐거움에서 스스로를 금했다. 서원은 행할 의무를 포함했고, 결박은 행하지 않을 의무를 포함했다.
영문 원문
The "vow" was positive; the "bond" negative or restrictive. By a vow a man engaged to dedicate something to God, or to accomplish some work for Him: by a bond he debarred himself from some privilege or enjoyment. A vow involved an obligation to do: a bond, an obligation to forbear doing.
3
Numbers 30:3
“젊어서 아버지의 집에 있을 때”라는 말은, 여자가 아버지의 권위 아래 있다가 남편의 권위 아래로 넘어가는 일이 보통 약혼이나 혼인 때에야 이루어졌음을 가리킨다. 어떤 이들은 이 이전이 매매의 성격을 띠었다고 보기도 한다.
영문 원문
Being in her father's house in her youth - It was not ordinarily until her betrothal or marriage, that the female passed (some suppose by purchase) from the power of her father to that of her husband.
5
Numbers 30:5
“여호와께서 그를 용서하시리라”는 말은 곧 그 의무를 면제해 주신다는 뜻이다. 열왕기하 5:18과 비교하라.
영문 원문
The Lord shall forgive her - i. e., shall remit the obligation. (Compare 2 Kings 5:18.)
6
Numbers 30:6
정확히는 “만일 그 여자가 조금이라도 남편에게 속한 자가 되었고, 그에게 서원이 있거나 자기 영혼을 묶은 입술의 경솔한 말이 있으면” 등으로 옮길 수 있다. “조금이라도”라는 표현은 여기서 약혼은 했으나 아직 실제로 혼인하지 않은 소녀의 경우가 특별히 염두에 있음을 암시한다. 약혼한 뒤에도 여자는 혼인 시기가 이를 때까지 아버지의 집에 계속 거주했다. 그러나 그때부터 그의 재산권은 남편에게 귀속되었고, 그는 인격적으로도 어느 정도 남편에게 속한 자로 여겨졌으므로, 남편에게 신실하지 못한 행위는 간음과 마찬가지로 사형에 처해질 수 있었다(신명기 22:23-24). 그러므로 남편이 실제로 그를 아내로 자기 집에 데려오기 전에도 그의 서원을 통제할 권리가 있었다.
영문 원문
Rather, And if she shall at all be an husband's, and her vows shall be upon her, or a rash utterance of her lips, wherewith she hath bound her soul, etc. The "at all" intimates that the case of a girl betrothed but not yet actually married is here especially contemplated. After betrothal, a woman continued to reside, until the period of her marriage arrived, in her father's house; but her property was from that time forward vested in her husband, and she was so far regarded as personally his, that an act of faithlessness to him was, like adultery, punishable with death Deuteronomy 22:23-24. Hence, his right to control her vows even before he actually took her home as his wife.
서원에 관한 규정들이 희생 제물에 관한 규정들 뒤에 적절히 이어진다. 서원의 상당 부분은 언제나 그러한 예물을 드리는 일과 관련되었을 것이기 때문이다. 하나님께 서원된 것들의 값을 평가하는 규칙은 이미 레위기 27장에 주어져 있었다. 보호 아래 있는 상태의 사람들이 한 서원을 특별히 다루는 이 새로운 법은, 최근에 실제적인 어려움을 일으킨 어떤 사례 때문에 주어졌을 가능성이 크다. 그리고 이 법은 모세가 “지파의 우두머리들”에게 말한 것이다(민수기 30:1). 그들은 재판 직무 안에서 이러한 문제들을 판단해야 했을 것이다.
이 장에는 소년들과 젊은 남자들이 한 서원을 무효로 하는 규정이 없다. 이로부터 남성의 서원은 모든 경우와 상황에서 구속력을 가진다고 추론되어 왔다.