1
Proverbs 19:1
영문 원문
The "perverse" man is the rich fool, as contrasted with the poor man who is upright.
Proverbs 19:1-2 are missing in the Septuagint.
3
Proverbs 19:3
자기 패역함으로 재앙을 불러온 뒤 돌아서서 하나님의 섭리를 향해 ‘분노하는’, 곧 성내며 불평하는 비지혜를 말한다.
굽게 하고—오히려 ‘뒤엎고’, ‘실패하게 한다’는 뜻이다.
영문 원문
The non-wisdom which, having brought about disasters by its own perverseness, then turns round and "fretteth," i. e., angrily complains against the Providence of God.
Perverteth - Rather, "overturneth," "maketh to fail."
6
Proverbs 19:6
은혜를 구하느니라…—문자적으로는 후하게 베푸는 고귀한 성품의 사람의 ‘얼굴을 어루만진다’는 뜻이다.
영문 원문
Intreat the favor ... - literally, "stroke the face" of the man of princely nature, who gives munificently.
7
Proverbs 19:7
마지막 절반을 별도의 격언으로 보는 불가타역을 따르는 것이 가장 나은 듯하다. ‘말을 뒤쫓는 자여, 그것들은 아무것도 아니다.’ 곧 아름다운 말과 도움의 약속이 아무 결실도 맺지 못한다는 뜻이다. 히브리어의 이문은 ‘그가 말들을 뒤쫓으니 이것들을 얻게 될 것이다’라고 되어 있다. 곧 이것들 외에는 아무것도 얻지 못한다는 뜻이다.
이 격언과 이와 비슷한 다른 격언들은 실제로 그리스도께서 ‘복되다’고 선언하신 상태에 멸시와 수치를 돌리는 것이 아니다. 그 곁에는 정직한 가난의 명예를 밝히는 잠 19:1이 있다. 그러나 명예로운 가난이 있는 것처럼 전혀 영광스럽지 않은 가난도 있다. 이는 게으름과 미련함으로 생겨 수치와 능욕으로 이어지는 가난이며, 바르게 살고자 하는 사람은 마땅히 이를 피해야 한다. 물론 그리스도의 가르침은 잠언의 가르침보다 더 높다. 하나님의 뜻에 대한 더 충만한 계시에 기초하고, 더 높은 목적과 더 고귀한 의무의 기준을 가리키며, 삶의 일반적인 동기와 사실을 초월하기 때문이다.
영문 원문
It seems best to follow the Vulgate in taking the last clause as a separate maxim, He who pursues words, nought are they; i. e., the fair speeches and promises of help come to nothing. A various reading in the Hebrew gives, "he pursues after words, and these he shall have" - i. e., these, and nothing else.
This and other like maxims do not in reality cast scorn and shame on a state which Christ has pronounced "blessed." Side by side with them is Proverbs 19:1, setting forth the honor of an upright poverty. But as there is an honorable poverty, so there is one which is altogether inglorious, caused by sloth and folly, leading to shame and ignominy, and it is well that the man who wishes to live rightly should avoid this. The teaching of Christ is, of course, higher than that of the Book of Proverbs, being based upon a fuller revelation of the divine will, pointing to a higher end and a nobler standard of duty, and transcending the common motives and common facts of life.
8
Proverbs 19:8
지혜—문자적으로는 난외주와 같이 ‘마음’을 얻는 것이다. 곧 이성과 감정의 더 높은 능력을 얻는 것은 지혜, 다시 말해 찾고 발견하는 능력을 얻는 것과 같다.
영문 원문
Wisdom - literally, as in the margin, to gain a "heart," i. e., the higher faculties both of reason and feeling, is identical with gaining wisdom, i. e., the faculty which seeks and finds.
10
Proverbs 19:10
‘사치’, 곧 절제되지 않은 고도의 향락은 지혜가 없는 ‘미련한 자’에게 유혹과 올무일 뿐이다. 둘째 절반은 동방 군주국의 전제정치에서 자주 나타났던 현상, 곧 어쩌면 외국 태생일 수도 있는 총애받는 종이 그 나라의 방백들과 귀족들을 부당하게 다스리는 일을 생각하게 한다.
영문 원문
"Delight," high unrestrained enjoyment, is to the "fool" who lacks wisdom but a temptation and a snare. The second clause carries the thought on to what the despotism of Eastern monarchies often presented, the objectionable rule of some favored slave, it might be, of alien birth, over the princes and nobles of the land.
13
Proverbs 19:13
재앙—히브리어 단어는 복수형이며(시 57:1; 91:3과 같음), 미련한 아들이 일으키는 거듭되고 다양한 슬픔을 나타내는 듯하다.
이어 떨어지는 물방울—지붕 틈으로 물이 한 방울씩 떨어지며 내는 짜증스럽고 끊이지 않는 소리이다.
영문 원문
Calamity - The Hebrew word is plural (as in Psalm 57:1; Psalm 91:3), and seems to express the multiplied and manifold sorrow caused by the foolish son.
Continual dropping - The irritating, unceasing, sound of the fall, drop after drop, of water through the chinks in the roof.
15
Proverbs 19:15
깊이 잠들게 하나니—더 정확히는 ‘깊은 잠이 임하게 한다’이다.
영문 원문
Casteth into a deep sleep - Better, causeth deep sleep to fall.
16
Proverbs 19:16
자기 영혼을 지키느니라—곧 가장 참되고 높은 의미에서 자기 생명을 지킨다는 뜻이다.
영문 원문
Keepeth his own soul - i. e., His life in the truest and highest sense.
17
Proverbs 19:17
이 사상이 본래 지닌 위대함에 주목하라. 우리는 가난한 자에게 베푼다. 그렇다면 그 선물을 잃은 것인가? 아니다. 우리가 베푼 것은 이자와 함께 갚으실 분에게 빌려 드린 것이다. 우리 주의 가르침에 나오는 더욱 고귀한 진리인 마 25:40을 비교하라.
영문 원문
Note the original greatness of the thought. We give to the poor. Have we lost our gift? No, what we gave, we have lent to One who will repay with usury. Compare the yet nobler truth of our Lord's teaching Matthew 25:40.
18
Proverbs 19:18
소망이 있을 동안에—그가 아직 젊고 고침받을 수 있을 때를 말한다.
죽일 마음은 두지 말지니라—난외주와 같이 ‘그의 멸망에 네 마음을 두지 말라’라고 하는 것이 더 낫다. 이 말은 징계할 때 절제하라고 권하는 것일 수도 있고(엡 6:4; 골 3:21 비교), 그릇된 관용이 실제로는 잔인함이라고 역설하는 것일 수도 있다. 후자의 의미가 더 적절하다. 아버지가 징계를 삼가는 것은 사실상 징계가 필요한 아들을 훨씬 더 나쁜 형벌에 내맡기는 것이라는 경고이다.
영문 원문
While there is hope - While he is still young, and capable of being reformed.
Crying - Better, as in the margin, Do not set thy soul on his destruction; words which either counsel forbearance in the act of chastisement (compare Ephesians 6:4; Colossians 3:21); or urge that a false clemency is a real cruelty. The latter sense is preferable. The father is warned that to forbear from chastising is virtually to expose the son who needs it to a far worse penalty.
19
Proverbs 19:19
마지막 말의 의미는 분노와 형벌의 연결이 너무도 변함없어서, 성내는 자가 스스로 불러온 비참한 결과에서 그를 구하려는 모든 노력이 헛되다는 뜻인 듯하다.
영문 원문
The sense of the last words seems to be that the connection between wrath and punishment is so invariable, that all efforts to save the passionate man from the disastrous consequences which he brings on his own head are made in vain.
21
Proverbs 19:21
선에서 더 나은 것으로, 악에서 더 나쁜 것으로 옮겨 가며 흔들리고 변하는 사람의 많은 계획과, 변하지 않는 여호와의 하나뿐인 의로운 ‘뜻’을 대조하라.
영문 원문
Contrast the many purposes of man, shifting, changing, from good to better, from bad to worse, and the one unchanging righteous "counsel" of Yahweh.
22
Proverbs 19:22
‘거짓말하는 자’는 아마 베풀지 않으려고 거짓 핑계를 대는 사람일 것이다. 그러므로 그는 가난한 자보다 못하다. 가난한 자에게는 선을 행하려는 ‘소원’이 있지만 그것을 실행할 수단이 없으므로, 그 소원 자체가 친절한 행위로 받아들여진다.
영문 원문
The "liar" is probably the man, who makes false excuses for not giving, and so is inferior to the poor man, whose "desire," the wish to do good, is taken, in the absence of means to carry it into effect, for the act of kindness itself.
23
Proverbs 19:23
만족하게 지내고—더 정확히는 ‘만족하는 자에게는 안전한 거처가 있다’이다. ‘지내다’라는 단어는 다른 곳에서와 마찬가지로 여기서도 아마 ‘밤을 지내다’라는 본래 의미를 지닌다. 그는 어둠의 때에도 두려움에서 벗어날 것이다.
영문 원문
Shall abide satisfied - Better, one that is satisfied hath a sure abiding-place. The word "abide" has, most probably, here as elsewhere, its original sense of "passing the night." Even in the hour of darkness he shall be free from fear.
24
Proverbs 19:24
손을 품에 넣고—더 정확히는 ‘손을 그릇에 담그고’이다(왕하 21:13 비교). 여기 제시되는 장면은 동방의 잔치이다. 칼이나 포크나 숟가락이 없으므로, 손님마다 스스로 음식을 집어 먹거나 주인의 도움을 받아야 한다. 요 13:26을 비교하라.
영문 원문
Hideth his hand in his bosom - Better, dippeth his hand in the dish (compare 2 Kings 21:13). The scene brought before us is that of an Eastern feast. There are no knives, or forks, or spoons. Every guest has to help himself, or be helped by the host. Compare John 13:26.
25
Proverbs 19:25
형벌 이론의 거의 전부를 아우르는 말씀이다. 잘못한 사람이 교정의 모든 소망을 잃을 만큼 완고한 ‘거만한 자’라면, 응보와 본보기를 위해 그를 벌하라. 또한 방심하고 부주의한 자들까지 조심하도록 형벌을 엄하게 하라. 그 사람이 ‘명철한 자’라면 형벌이 훈련의 형태를 띠게 하라. 곧 훈계하고 책망하며 가르치라.
영문 원문
Words which embrace nearly the whole theory of punishment. If the man who offends is a "scorner," hardened beyond all hope of reformation, then punish him by way of retribution and example, and let the penalty be sharp, that even the unwary and careless may beware. If the man be "understanding," then let the punishment take the form of discipline. Admonish, reprove, educate.
26
Proverbs 19:26
또는 ‘아버지를 해롭게 하고 어머니를 쫓아내는 자는 수치를 일으키고 능욕을 가져오는 아들이다’라고 번역할 수 있다.
영문 원문
Or, A son that causeth shame, and bringeth reproach, is one that wasteth his father, and chaseth away his mother.
27
Proverbs 19:27
문자적으로는 ‘내 아들아, 지식의 말씀에서 벗어나려거든 훈계 듣기를 그치라’이다. 이는 그가 어떤 악으로 떠밀려 가는지 분명히 알게 하면서도, 그의 나약함이 이끄는 일을 하라고 반어적으로 충고하는 말이다.
영문 원문
literally, Cease, my son, to hear instruction, that thou mayest err from the words of knowledge; advice given ironically to do that to which his weakness leads him, with a clear knowledge of the evil to which he is drifting.
28
Proverbs 19:28
망령된 증인—문자적으로는 ‘벨리알의 증인’, 곧 ‘무가치하고’, ‘진실하지 않은’ 증인이다.
죄악을 삼키느니라—별미를 잡듯 죄악을 열심히 붙들고 그것을 양식 삼아 산다는 뜻이다.
영문 원문
Ungodly witness - literally, "Witness of Belial," "worthless," "untruthful."
Devoureth iniquity - Seizes on it eagerly, as a dainty, lives on it.
‘패역한’ 자는 정직한 가난한 자와 대조되는 부유한 미련한 자이다.
잠 19:1-2는 칠십인역에 없다.