2
Proverbs 28:2
영문 원문
Transgression - Better, rebellion. A revolt against a ruler leads to rapid changes of dynasty (the whole history of the kingdom of Israel was a proof of this), but "with men of understanding and knowledge thus shall he (the prince) continue." True wisdom will lead people to maintain an existing order. The King James Version implies that political disorders may come as the punishment of any national sin.
The state - Better, it (the land) shall surely prolong its days in stability.
3
Proverbs 28:3
民衆は、自分たちと同じく貧しい一平民を権力の座に引き上げる。ところが彼は、彼らから最後のひと口に至るまで略奪する最悪の圧制者であることが分かる。肥沃をもたらすどころか種もみを洗い流す暴風雨のようなものである。
영문 원문
People raise a man of the people, poor like themselves, to power. They find him the worst oppressor of all, plundering them to their last morsels, like the storm-rain which sweeps off the seed-corn instead of bringing fertility.
5
Proverbs 28:5
道徳と知性との深い相互依存関係である。われわれの心が神を知ろうと求める度合いに応じて、われわれはすべての事柄について正しい判断を持つのである。James 1:23-24 と比較せよ。
영문 원문
The deep interdependence of morality and intellect. We have a right judgment in all things in proportion as our hearts seek to know God. Compare James 1:23-24.
6
Proverbs 28:6
おのれの道の曲がった者 — 文字どおりには「二つの道において曲がった者」である。Ecclesiasticus 2:12 および James 1:8 と比較せよ。
영문 원문
Perverse in his ways - literally, "Perverse in his double ways." Compare Ecclesiasticus 2:12 and James 1:8.
8
Proverbs 28:8
不当な利得 — 「不当な」を省く。「利子と利得」が「利子による利得」という観念を成す。不正に得た利得は栄えず、時が経つと、それをよりよく用いることを知る者たちの手に移っていく。
영문 원문
Unjust gain - Omit "unjust:" "usury and gain" make up the notion of "gain derived from usury." Ill-gotten gains do not prosper, after a time they pass into hands that know how to use them better.
10
Proverbs 28:10
悪人が義人を誘惑することに成功するとき、悪徳は勝利を収めたかに見える。しかし、その勝利は自滅的である。誘惑者は自分の受けるに値する刑罰を受け、非難のない者は、自分自身に忠実であるなら、その誘惑によって強められ、高められるであろう。
영문 원문
When the wicked succeed in tempting the righteous, Vice seems to win a triumph. But the triumph is suicidal. The tempter will suffer the punishment he deserves, and the blameless, if true to themselves, will be strengthened and ennobled by the temptation.
11
Proverbs 28:11
富は知性の批判力を鈍らせ、貧しさはそれを鋭くする。
영문 원문
Wealth blunts, poverty sharpens, the critical power of intellect.
12
Proverbs 28:12
大いなる栄光がある——人々は祭りの衣装をまとい、その喜びを人目につくように示す。
人が隠れる——「人々は自分を隠す」と訳す方がよい。彼らは恐れのあまり縮み上がり、うずくまるが、それでもなお捜し出されるのである。
영문 원문
There is great glory - Men array themselves in festive apparel, and show their joy conspicuously.
A man is hidden - Better, men hide themselves, they shrink and cower for fear, and yet are hunted out.
13
Proverbs 28:13
自由を得る条件は、告白と行いの改めである。神に対して犯した罪は神に、人々に対して犯した罪はその人々に告白しなければならない。この点に関する倫理的知恵の教えは、詩篇記者、預言者、使徒たち、そして私たちの主ご自身の教えと同一である。
영문 원문
The conditions of freedom are confession and amendment, confession to God of sins against Him, to men of sins against them. The teaching of ethical wisdom on this point is identical with that of psalmist, prophet, apostles, and our Lord Himself.
14
Proverbs 28:14
ここでの「恐れ」とは、畏敬というよりも、不安にかられた、いわば「神経質な」良心の敏感さのことである。大多数の人には、この気質は自らを苦しめる者のそれのように見える。しかしより深く見る者にとっては、それは祝福される状態の条件であり、それと対立する無感覚は悲惨のうちに終わるのである。
영문 원문
The "fear" here is not so much reverential awe, as anxious, or "nervous" sensitiveness of conscience. To most men this temperament seems that of the self-tormentor. To him who looks deeper it is a condition of blessedness, and the callousness which is opposed to it ends in misery.
15
Proverbs 28:15
抑圧された民の貧しさが、その苦しみをいっそう耐えがたいものとするだけでなく、支配者の獣のような凶暴さをもかき立てる、政治的悲惨の一形態である。
영문 원문
The form of political wretchedness, when the poverty of the oppressed subjects not only embitters their sufferings, but exasperates the brutal ferocity of the ruler.
17
Proverbs 28:17
これは故意の殺人の場合であって、逃れの町が設けられた、より軽い過失致死の罪のことではない。その咎を魂に負う者は、ただひたすら自分の滅びへと急いでいるのである。彼を見る者々は、ただ離れて立ち、神のさばきが自ら成就するに任せるほかない。
영문 원문
The case of willful murder, not the lesser crime of manslaughter for which the cities of refuge were appointed. One, with that guilt on his soul, is simply hasting on to his own destruction. Those who see him must simply stand aloof, and let God's judgments fulfill themselves.
18
Proverbs 28:18
おのれの道において——Proverbs 28:6 と同様、むしろ「二つの道において」と読むのがよい。ここでは、狡猾の悪というより、動揺の悪、すなわち正しきという唯一の導きの原則の欠如が、「まっすぐ歩む」者の率直さと対照されている。
たちまち倒れる——むしろ「それら（おのれの道）のうちの一つにおいて倒れる」と読むのがよい。両立し得ないものを結合しようとする試みは、必ず失敗する。人は神とマンモンとに同時に仕えることはできないのである。
영문 원문
In his ways - Rather "in his double ways" (as in Proverbs 28:6). The evil of vacillation rather than that of craft, the want of the one guiding principle of right, is contrasted with the straightforwardness of the man that "walketh uprightly."
Shall fall at once - Better, shall fall in one of them (his ways). The attempt to combine incompatibilities is sure to fail. Men cannot serve God and Mammon.
20
Proverbs 28:20
富の所有も、その獲得さえも悪ではない。悪は、貪欲の性急な急ぎである。
罰を免れない——欄外注のように訳す方がよく、「忠実な者」の多くの「祝福」と対照をなす。
영문 원문
Not the possession of wealth, nor even the acquisition of it, is evil, but the eager haste of covetousness.
Shall not be innocent - Better, as in the margin, in contrast with the many "blessings" of the "faithful."
21
Proverbs 28:21
不正なえこひいきは、それに自ら隷属してしまった者たちを、誘因がまったく釣り合わないほど僅かである場合にも罪を犯させる。「パン一切れ」は、あらゆる時代を通じて貧困の極点を表す諺であった（欄外の参照聖句と比較せよ）。
영문 원문
Dishonest partiality leads men who have enslaved themselves to it to transgress, even when the inducement is altogether disproportionate. A "piece of bread" was proverbial at all times as the most extreme point of poverty (compare the marginal reference).
22
Proverbs 28:22
貪欲な気性は不正だけでなく、ねたみの「悪い目」へも人を導く。そして、惜しみながら絶えず思い悩む気性は、彼を貧困へと導くのである。
영문 원문
The covetous temper leads not only to dishonesty, but to the "evil eye" of envy; and the temper of grudging, carking care, leads him to poverty.
24
Proverbs 28:24
滅ぼす者の仲間である――すなわち、公然と法を無視する強盗と同じ立場に立つ、というのである。コルバンに関するわれらの主の教えと比較せよ（Mark 7:10-13）。
영문 원문
Is the companion of a destroyer - i. e., he stands on the same footing as the open, lawless robber. Compare this with our Lord's teaching as to Corban Mark 7:10-13.
25
Proverbs 28:25
肥え太る――彼は豊かさと平安という二重の祝福を楽しむようになる（Proverbs 11:25 と比較せよ）。
영문 원문
Shall be made fat - He shall enjoy the two-fold blessing of abundance and tranquility (compare Proverbs 11:25).
26
Proverbs 28:26
主に信頼する者の知恵と、自分を信頼する愚かさとの対比である。
영문 원문
The contrast between the wisdom of him who trusts in the Lord, and the folly of self-trust.
27
Proverbs 28:27
目を覆う者――すなわち、貧しい者から目を背け、これを顧みないことである（Isaiah 1:15と比較せよ）。
영문 원문
Hideth his eyes - i. e., Turns away from, disregards, the poor. Compare Isaiah 1:15.
「そむき」―― むしろ「反逆」と訳すべきである。支配者に対する反乱は、王朝の急速な交代をもたらす（イスラエル王国の歴史全体がその証明であった）。しかし、「悟りと知識のある人々がともにいるなら、彼（君主）はこのように長く続くであろう」。真の知恵は、人々が既存の秩序を維持するように導く。キング・ジェームズ訳は、政治的混乱が国民のどのような罪に対する刑罰としても来ることがあり得ることを含意している。
「その国」―― むしろ「それ（その地）は、安定の中で必ずその日を長く保つであろう」。