서론
2 Samuel 3 Introduction
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영문 원문
Account of the children born to David in Hebron, 2 Samuel 3:1-5. Abner being accused by Ish-bosheth of familiarities with Rizpah, Saul's concubine, he is enraged; offers his services to David; goes to Hebron, and makes a league with him, vv. 6-22. Joab, through enmity to Abner, pretends to David that he came as a spy, and should not be permitted to return, 2 Samuel 3:23-25. He follows Abner, and treacherously slays him, 2 Samuel 3:26, 2 Samuel 3:27. David hearing of it is greatly incensed against Joab, and pronounces a curse upon him and upon his family, 2 Samuel 3:28, 2 Samuel 3:29. He commands a general mourning for Abner, and himself follows the bier weeping, 2 Samuel 3:30-32. David's lamentation over Abner, 2 Samuel 3:33, 2 Samuel 3:34. The people solicit David to take meat; but he fasts the whole day, and complains to them of the insolence and intrigues of Joab and his brothers: the people are pleased with his conduct, 2 Samuel 3:35-39.
1
2 Samuel 3:1
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전쟁이 오래 있었더라 - 위에서 언급된 두 해가 지난 뒤부터 이스보셋이 레갑과 바아나에게 죽임을 당한 다섯째 해 끝까지, 다윗을 따르는 자들과 이스보셋을 따르는 자들 사이에 잦은 전투와 접전이 있었다.
영문 원문
There was long war - Frequent battles and skirmishes took place between the followers of David and the followers of Ish-bosheth, after the two years mentioned above, to the end of the fifth year, in which Ish-bosheth was slain by Rechab and Baanah.
6
2 Samuel 3:6
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아브넬이 스스로 강하게 하였더라 - 그가 자기 세력을 강화하고, 죽은 왕의 첩에게 들어간 것은 그가 정권을 장악하려 했다는 가장 분명한 증거였다. 해당 주석들을 보라.
영문 원문
Abner made himself strong - This strengthening of himself, and going in to the late king's concubine, were most evident proofs that he wished to seize upon the government. See 1 Kings 2:21, 1 Kings 2:22; 1 Kings 12:8; 1 Kings 16:21.
8
2 Samuel 3:8
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내가 개의 머리냐 - 흔들리는 네 왕국의 유일한 버팀목이었고, 다윗의 집에 맞설 수 있는 유일한 인물이었던 사람을 네가 모욕으로 대하느냐는 뜻이다.
영문 원문
Am I a dog's head - Dost thou treat a man with indignity who has been the only prop of thy tottering kingdom, and the only person who could make head against the house of David?
9
2 Samuel 3:9
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주께서 다윗에게 맹세하신 대로 하지 아니하면 - 그런데 그는 하나님께서 그 나라를 다윗에게 주셨다는 것을 알았을 때 왜 전에 그렇게 하지 않았는가? 그는 이제 자기 고백대로 하나님을 대적하여 싸우고 있었던 것이 아닌가?
영문 원문
Except, as the Lord hath sworn to David - And why did he not do this before, when he knew that God had given the kingdom to David? Was he not now, according to his own concession, fighting against God?
11
2 Samuel 3:11
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그가 아브넬에게 한 마디도 대답하지 못하더라 - 자기 군대의 장군에게 지배받는 왕의 처지는 비참하다. 그 장군은 원하기만 하면 언제든지 왕의 권력과 위엄을 빼앗을 수 있기 때문이다! 영국의 가련한 찰스 1세와 프랑스의 루이 16세의 운명을 보라. 군인들은 무엇보다도 어떤 시민 권력도 맡아서는 안 되며, 오직 전장에서만 위대해야 한다.
영문 원문
He could not answer Abner a word - Miserable is the lot of a king who is governed by the general of his army, who may strip him of his power and dignity whenever he pleases! Witness the fate of poor Charles I. of England and Louis XVI. of France. Military men, above all others, should never be intrusted with any civil power, and should be great only in the field.
13
2 Samuel 3:13
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먼저 미갈을 데려오지 아니하면 - 다윗은 이미 헤브론에서 여섯 아내를 두고 있었다. 그러나 그들 가운데 다윗에게서 빼앗겨 발디엘에게 시집보내진 미갈만큼 합법성에 대한 주장을 가질 수 있는 사람은 없었다. 자기를 지극히 사랑하던 남편에게서 그녀를 데려오는 일이 아무리 고통스러웠다 해도, 신중함과 정책은 그가 왕국에서 자기 이익을 가능한 한 강화할 것을 요구했다. 또한 그는 공주를, 그녀의 권리를 내세워 왕위를 주장할 수도 있는 사람의 소유로 남겨 두어서는 안 되었다. 게다가 그녀는 그의 합법적인 아내였고, 그는 원할 때 그녀를 요구할 권리가 있었다.
영문 원문
Except thou first bring Michal - David had already six wives at Hebron; and none of them could have such pretensions to legitimacy as Michal, who had been taken away from him and married to Phaltiel. However distressing it was to take her from a husband who loved her most tenderly, (see 2 Samuel 3:16), yet prudence and policy required that he should strengthen his own interest in the kingdom as much as possible; and that he should not leave a princess in the possession of a man who might, in her right, have made pretensions to the throne. Besides, she was his own lawful wife, and he had a right to demand her when he pleased.
14
2 Samuel 3:14
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내 아내를 내게 넘겨라 - 이는 그가 아브넬을 가려 주려 했고, 아브넬이 미갈을 데려가는 데 사용할 수도 있었던 폭력을 막으려 했다는 뜻으로 여겨진다.
영문 원문
Deliver me my wife - It is supposed that he meant to screen Abner; and to prevent that violence which he might have used in carrying off Michal.
16
2 Samuel 3:16
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그녀 뒤에서 울며 - 만일 다윗과 미갈 사이에 진정한 애정이 여전히 남아 있지 않았다면, 그녀의 아버지와 왕의 공동 권위로 그녀를 아내로 얻었던 발디엘에게서 그녀를 빼앗은 것은 안타까운 일이었다.
그러나 다윗에게는 그녀에 대한 법적 권리가 있었다. 그녀는 결코 이혼당한 적이 없었고, 폭력의 손으로 그에게서 빼앗겼기 때문이다.
영문 원문
Weeping behind her - If genuine affection did not still subsist between David and Michal, it was a pity to have taken her from Phaltiel, who had her to wife from the conjoint authority of her father and her king.
Nevertheless David had a legal right to her, as she had never been divorced, for she was taken from him by the hand of violence.
18
2 Samuel 3:18
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주께서 다윗에 관하여 말씀하셨느니라 - 이것이 어디에서 말씀되었는가? 그런 약속은 현존하지 않는다. 아마도 이것은 "이와 같이 하나님께서 정하셨다고 추정할 수 있다"는 뜻 이상은 아닐 것이다.
영문 원문
The Lord hath spoken of David - Where is this spoken? Such a promise is not extant. Perhaps it means no more than, "Thus, it may be presumed, God hath determined."
21
2 Samuel 3:21
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그가 평안히 갔더라 - 다윗은 그에 대해 어떤 불순한 계획도 품지 않고 선의로 그를 돌려보냈다.
거기서 그를 쳐 죽이니 - 요압은 아브넬이 다윗에게 그처럼 본질적인 봉사를 한 뒤 군대 장관이 될까 두려워했다. 그러므로 그는 자기 형제 아사헬의 죽음을 갚는다는 구실 아래 그 사람을 살해하여 그것을 막기로 결심했다.
그러나 그 살인은 가장 이유 없고 악한 범죄 가운데 하나였다. 이 흉악한 장군의 권세와 영향력이 너무 커서, 왕은 그의 범죄에 대해 그를 정의 앞에 세울 엄두를 내지 못했다. 얼마 뒤 그는 같은 방식으로 아마사를 살해했다. 해당 주석을 보라. 요압은 냉혈하고 완성된 살인자였다. "반역과 살인은 언제나 멍에를 같이 멘 두 악마처럼 함께 다닌다."
영문 원문
He went in peace - David dismissed him in good faith, having no sinister design in reference to him.
27
2 Samuel 3:27
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거기서 그를 찌르매 — 요압은 아브넬이 다윗에게 그토록 요긴한 공을 세운 뒤에 군대 지휘관이 될까 두려워하였다. 그러므로 그는 자기 동생 아사헬의 죽음을 갚는다는 구실로 그 사람을 죽여 이를 막기로 작정하였다.
그러나 이 살인은 지극히 까닭 없고 지극히 악한 일이었다. 그리고 이 흉악한 장군의 권세와 영향력이 어찌나 컸던지, 왕이 감히 그의 범죄를 법으로 다스리지 못하였다. 같은 방식으로 그는 얼마 뒤에 아마사도 죽였다. 삼하 20:10을 보라. 요압은 냉혈한이며 노련한 살인자였다. “반역과 살인은 멍에를 함께 멘 두 마귀처럼 언제나 함께 다닌다.”
영문 원문
And smote him there - Joab feared that, after having rendered such essential services to David, Abner would be made captain of the host: he therefore determined to prevent it by murdering the man, under pretense of avenging the death of his brother Asahel.
The murder, however, was one of the most unprovoked and wicked: and such was the power and influence of this nefarious general, that the king dared not to bring him to justice for his crime. In the same way he murdered Amasa, a little time afterwards. See 2 Samuel 20:10. Joab was a cool-blooded, finished murderer. "Treason and murder ever keep together, like two yoke-devils."
29
2 Samuel 3:29
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그 머리에 머물지어다 - 이 모든 동사는 미래 시제로 옮길 수도 있다. 곧 그것이 요압의 머리에 머물 것이다 등이다. 이것은 예언적 선언이었고, 이 가증한 사람을 향한 하나님의 불쾌하심을 충분히 보여 주었다.
영문 원문
Let it rest on the head - All these verbs may be rendered in the future tense: it will rest on the head of Joab, etc. This was a prophetic declaration, which sufficiently showed the displeasure of God against this execrable man.
31
2 Samuel 3:31
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다윗이 요압에게 말하되 - 그는 요압에게 주된 애도자의 역할을 맡으라고 명령했다.
영문 원문
David said to Joab - He commanded him to take on him the part of a principal mourner.
33
2 Samuel 3:33
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왕이 아브넬을 위하여 애가를 지었더라 - 이 애가는 짧지만 매우 애절하다. 그것은 높은 수준의 시이지만, 그 운율은 쉽게 확정할 수 없다. 우리의 번역은 다음과 같이 운율을 맞출 수 있다.
어리석은 자가 죽듯이 아브넬이 죽었는가?
네 손은 결박되지 않았고,
네 발은 차꼬에 채워지지 않았다.
사람이 악한 자 앞에서 쓰러지듯,
그렇게 네가 쓰러졌도다!
또는 이렇게 할 수도 있다.
아브넬이 악한 자와 같은 죽음을 죽어야 하겠는가?
네 손은 묶이지 않았고,
차꼬도 네 발에 채워지지 않았다.
죄악의 아들들 앞에서 사람이 쓰러지듯,
그렇게 네가 쓰러졌도다!
그는 정의의 손에 의해 끌려간 것도 아니고, 전투에서 죽은 것도 아니며, 사고로 죽은 것도 아니었다. 그는 악한 자의 손에 떨어져 범죄자의 죽음을 죽었다.
이 노래는 요압을 향한 무거운 책망이었다. 그리고 온 백성이 그것을 불렀으므로, 그것은 그에게 극심한 고통을 주었음이 틀림없다.
영문 원문
The king lamented over Abner - This lamentation, though short, is very pathetic. It is a high strain of poetry; but the measure cannot be easily ascertained. Our own translation may be measured thus: -
Died Abner as a fool dieth?
Thy hands were not bound,
Nor thy feet put into fetters.
As a man falleth before the wicked.
So hast thou fallen!
Or thus: -
Shall Abner die a death like to a villain's?
Thy hands not bound,
Nor were the fetters to thy feet applied.
Like as one falls before the sons of guilt,
So hast thou fallen!
He was not taken away by the hand of justice, nor in battle, nor by accident: he died the death of a culprit by falling into the hands of a villain.
This song was a heavy reproof to Joab; and must have galled him extremely, being sung by all the people.
36
2 Samuel 3:36
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백성이 알아차렸더라 - 그들은 왕의 슬픔이 진실하며, 아브넬 살해에 왕이 어떤 몫이나 계략도 가지고 있지 않다는 것을 보았다. 해당 주석을 보라.
영문 원문
The people took notice - They saw that the king's grief was sincere, and that he had no part nor device in the murder of Abner: see 2 Samuel 3:37.
39
2 Samuel 3:39
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내가 오늘 약하니 - 아브넬이 살아 있었다면 이스라엘의 모든 지파가 내 통치 아래 들어왔을 것이다.
비록 기름 부음 받은 왕이라 하나 - 내게는 칭호 외에는 거의 아무것도 없다. 첫째, 내 통치 아래 한 지파만 있기 때문이고, 둘째, 스루야의 아들들인 요압과 그의 형제들이 모든 권력을 찬탈하여 나를 왕권의 그림자에 불과하게 만들었기 때문이다.
주께서 악을 행한 자에게 갚으시리라 - 곧 요압을 가리킨다. 다윗은 그의 이름을 말하기를 두려워하는 듯하다.
우리는 고대의 풍습과 그 단순함과 순진함에 대해 많이 말하며, 이전 시대가 지금보다 나았다고 말한다. 그러나 시대를 판단할 줄 아는 사람 가운데 누가 그렇게 말하는가? 그 유명한 단순함 등의 시대에는 현재만큼 많은 범죄가 없었다는 것은 인정한다. 그러나 수가 부족한 만큼 정도에서 그것을 보충했다. 그때에는 속임, 잔혹, 약탈, 살인, 거의 모든 종류의 불의가 번성했다. 우리는 우리의 악덕에서 세련되었고, 그들은 그들의 악덕에서 거칠고 야만적이었다. 그들에게는 죄짓는 방법도 수단도 그리 많지 않았지만, 그들의 도덕적 추악함의 총량은 우리보다 더 컸다. 우리에게는 어느 정도의 예의와 좋은 양육이 있어 우리의 정욕을 일정하게 억제하지만, 그들은 거칠고 짐승 같았으며, 그들의 악한 정욕은 언제나 마음껏 작용했다. 문명은 야만성과 잔혹성을 막고, 정신의 계발은 예절 바른 태도를 낳는다. 그 원시 시대에는 대체로 이런 것들이 없었다. 그것들을 아는 사람 가운데 누가 그런 시대가 돌아오기를 바라겠는가?
영문 원문
I am this day weak - Had Abner lived, all the tribes of Israel would have been brought under my government.
Though anointed king - I have little else than the title: first, having only one tribe under my government; and secondly, the sons of Zeruiah, Joab and his brethren, having usurped all the power, and reduced me to the shadow of royalty.
The Lord shall reward the doer of evil - That is, Joab, whom he appears afraid to name.
We talk much of ancient manners, their simplicity and ingenuousness; and say that the former days were better than these. But who says this who is a judge of the times? In those days of celebrated simplicity, etc., there were not so many crimes as at present I:grant: but what they wanted in number they made up in degree: deceit, cruelty, rapine, murder, and wrong of almost every kind, then flourished. We are refined in our vices; they were gross and barbarous in theirs: they had neither so many ways nor so many means of sinning; but the sum of their moral turpitude was greater than ours. We have a sort of decency and good breeding, which lay a certain restraint on our passions, they were boorish and beastly, and their bad passions were ever in full play. Civilization prevents barbarity and atrocity; mental cultivation induces decency of manners: those primitive times were generally without these. Who that knows them would wish such ages to return?
헤브론에서 다윗에게 태어난 자녀들에 대한 기록. 아브넬은 이스보셋에게 사울의 첩 리스바와 친밀한 관계를 맺었다는 비난을 받자 격노한다. 그는 다윗에게 자기의 봉사를 제안하고, 헤브론으로 가서 그와 언약을 맺는다, 6-22절. 요압은 아브넬에 대한 적의 때문에, 그가 정탐꾼으로 왔으므로 돌아가도록 허락해서는 안 된다고 다윗에게 꾸며 말한다. 그는 아브넬을 뒤쫓아가 배신하여 그를 죽인다. 다윗은 이 소식을 듣고 요압에게 크게 분노하며, 그와 그의 집안에 저주를 선포한다. 그는 아브넬을 위해 온 백성이 애도하게 하고, 자신도 울며 상여를 따라간다. 아브넬에 대한 다윗의 애가. 백성이 다윗에게 음식을 먹으라고 권하지만, 그는 온종일 금식하고 요압과 그의 형제들의 무례와 음모를 백성에게 호소한다. 백성은 그의 처신을 좋게 여긴다.