Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · 사무엘하 8장

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장별 주석

사무엘하 8장

서론

2 Samuel 8 Introduction

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다윗이 블레셋 사람들을 굴복시키고, ; 모압 사람들을, ; 소바 왕을, , ; 그리고 시리아 사람들을 전반적으로 굴복시킨다, . 하맛 왕 도이가 다윗이 소바 왕을 이긴 것을 축하하려고 사람을 보내고, 그에게 값진 예물을 보낸다, . 다윗이 모든 전리품을 하나님께 봉헌한다, . 그가 에돔에 수비대를 두고, ; 온 이스라엘을 다스린다, . 그의 주요 관리들에 관한 기록이다, .

영문 원문

David subdues the Philistines, 2 Samuel 8:1; and the Moabites, 2 Samuel 8:2; and the king of Zobah, 2 Samuel 8:3, 2 Samuel 8:4; and the Syrians in general, 2 Samuel 8:5-8. Toi, king of Hamath, sends to congratulate him on his victories over the king of Zobah, and sends him rich presents, 2 Samuel 8:9-10. David dedicates all the spoils to God, 2 Samuel 8:11-13. He garrisons Edom, 2 Samuel 8:14; and reigns over all Israel, 2 Samuel 8:15. An account of his chief officers, 2 Samuel 8:16-18.

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2 Samuel 8:1

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다윗이 메덱암마를 빼앗으니라 - 이는 다양하게 번역된다. 불가타역에는 Tulit David fraenum tributi, 곧 다윗이 조공의 속박을 제거하였다고 되어 있으니, 이는 이스라엘이 블레셋 사람들에게 바치던 조공이다. 어떤 이들은 이것이 요새나 성읍이나 견고한 성을 의미한다고 생각하나, 메덱암마라는 곳은 알려진 바가 없다. 아마도 불가타역이 진실에 가장 가까울 것이다. 역본들이 모두 서로 다르다. 여기서 대조한 주요 본문들을 역대상의 평행 본문과 비교한 다음 표를 보라. - 2 사무엘하 / 역대상 . - 다윗이 메덱암마를 빼앗으니라 . 다윗 . - 다윗이 가드와 그 주변 성읍들을 빼앗으니라. . 다윗이 하닷에셀을 치니라 . 다윗이 그에게서 빼앗으니라 하다레셀을 치니라 . 다윗이 그에게서 빼앗으니라 마병 1000과 700, 그리고 보병 20,000. 병거 1000과 마병 7000, 그리고 보병 20,000. . 그때 다윗이 시리아에 수비대를 두니라 . 또 . 그때 다윗이 시리아에 두니라 . 또 하닷에셀의 성읍 베다와 베로대에서. . 하다레셀의 성읍 디브핫과 군에서. . 도이가 다윗이 친 것을 들었을 때 도우가 다윗이 하닷에셀을 친 것을 들었을 때 하다레셀 . 그때 도이가 그 아들 요람을 보내니라 . 그가 그 아들 하도람을 보내니라 -시리아와 모압 . - 시리아 사람들, 골짜기에서 -에돔과 모압 . - 에돔 사람들, 소금 골짜기에서 18,000 . - 아히멜렉 - 그리고 스라야 소금 골짜기에서 18,000 . - 아비멜렉 - 그리고 사워사가 서기관이더라. . 군대 장관 소박이 서기관이더라. . 군대 장관 소박 . 다윗이 요단을 건너 הלאמה에 이르니라 . 다윗이 요단을 건너 אלהם에 이르니라 헬람에. . 다윗이 그들에게서 700을 죽이니라 . 다윗이 시리아 사람들에게서 죽이니라 병거 7000 시리아의 병거, 그리고 마병 40,000; 병거, 그리고 보병 40,000; 또 소박을 치니라 등 또 소박을 죽이니라 등.

영문 원문

David took Metheg-ammah - This is variously translated. The Vulgate has, Tulit David fraenum tributi, David removed the bondage of the tribute, which the Israelites paid to the Philistines. Some think it means a fortress, city, or strong town; but no such place as Metheg-ammah is known. Probably the Vulgate is nearest the truth. The versions are all different. See the following comparison of the principal passages here collated with the parallel place in 1:Chr:-

2 Samuel 1 Chronicles 2 Samuel 8:1. - David took Metheg-ammah 2 Samuel 8:3. David 1 Chronicles 18:1. - David took Gath and her towns. 1 Chronicles 18:3. David smote Hadadezer 2 Samuel 8:4. And David took from him smote Hadarezer 1 Chronicles 18:4. And David took from him 1000 and 700 horsemen, and 20,000 foot. 1000 chariots, and 7000 horsemen, and 20,000 foot. 2 Samuel 8:6. Then David put garrisons in Syria 2 Samuel 8:8. And 1 Chronicles 18:6. Then David put in Syria 1 Chronicles 18:8. And from Betah and Berothai cities of Hadadezer. 2 Samuel 8:9. from Tibhath and Chun cities of Hadarezer. 1 Chronicles 18:9. When Toi heard that David had smitten When Tou heard that David had smitten Hadadezer 2 Samuel 8:10. Then Toi sent Joram his son Hadarezer 1 Chronicles 18:10. He sent Hadoram his son 2 Samuel 8:12 - Syria and Moab 2 Samuel 8:13. - Syrians, in the valley 1 Chronicles 18:11 - Edom and Moab 1 Chronicles 18:12. - Edomites, in the valley of salt, 18,000 2 Samuel 8:17. - Ahimelech - and Seraiah of salt, 18,000 1 Chronicles 18:16. - Abimelech - and Shausha was the scribe. 2 Samuel 10:16. Shobach the captain was scribe. 1 Chronicles 19:16. Shophach the captain 2 Samuel 10:17. David passed over Jordan, and came הלאמה 1 Chronicles 19:17. David passed over Jordan and came אלהם to Helam. 2 Samuel 10:18. David slew 700 upon them 1 Chronicles 19:18. David slew of the Syrians 7000 chariots of the Syrians, and 40,000 horsemen; chariots, and 40,000 footmen; and smote Shobach, etc. and killed Shophach, etc.

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2 Samuel 8:2

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그들을 줄로 재되 - 두 줄로 재어 - 일반적으로 추측되기를, 다윗이 모압을 정복한 후 그 주민의 삼분의 이를 칼로 처단하였다고 하나, 나는 본문이 그 왕에게 훨씬 더 명예로운 의미를 담을 수 있다고 생각한다. 절의 첫 부분이 그 뜻을 결정하는 듯하다. 곧 그가 그들을 줄로 재되, 그들을 땅에 엎드리게 하여 - 한 줄로는 죽이고, 한 줄로는 살렸다. 여기서 죽음은 은유의 방식으로 성읍들과 관련되는 듯하다. 이러한 관점에서 우리는 성읍들의 삼분의 이, 곧 모압의 견고한 처소들이 헐렸다고 결론지을 수 있다. 그리고 의지할 견고한 처소가 없으므로, 본문은 덧붙이기를, 모압 사람들이 다윗의 종이 되어 조공을 바쳤다, 곧 조공을 바칠 수밖에 없게 되었다고 한다. 여기서 줄(line)이라는 말은 우리의 막대(rod), 곧 땅을 측량하는 도구와 같은 것을 의미할 수 있다. 이 절에 관하여는 여러 견해가 있으나, 독자를 번거롭게 하지 않겠다. 자세한 내용은 Calmet과 Dodd에서 많이 볼 수 있다.

영문 원문

And measured them with a line - even with two lines - It has been generally conjectured that David, after he had conquered Moab, consigned two-thirds of the inhabitants to the sword; but I think the text will bear a meaning much more reputable to that king. The first clause of the verse seems to determine the sense; he measured them with a line, casting them down to the ground - to put to death, and with one line to keep alive. Death seems here to be referred to the cities by way of metaphor; and, from this view of the subject we may conclude that two-thirds of the cities, that is, the strong places of Moab, were erased; and not having strong places to trust to, the text adds, So the Moabites became David's servants, and brought gifts, i.e., were obliged to pay tribute. The word line may mean the same here as our rod, i.e., the instrument by which land is measured. There are various opinions on this verse, with which I shall not trouble the reader. Much may be seen in Calmet and Dodd.

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2 Samuel 8:3

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다윗이 - 하닷에셀을 치니라 - 그는 페니키아를 제외한 온 시리아의 왕이었던 것으로 여겨진다. 그가 자기 영토를 유프라테스까지 넓히고자 하여, 그에 인접한 다윗 영토의 일부를 침공하였으나, 다윗에게 공격받아 완전히 패주하였다.

영문 원문

David smote - Hadadezer - He is supposed to have been king of all Syria, except Phoenicia; and, wishing to extend his dominions to the Euphrates, invaded a part of David's dominions which lay contiguous to it; but being attacked by David, he was totally routed.

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2 Samuel 8:4

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병거 천 대 - 병거는 천 대인데 사로잡은 마병은 칠백뿐이고 보병은 이만이라는 것은 이상하다. 그러나 그 패퇴가 완전하였던 것으로 보이므로, 우리는 다음과 같이 추정할 수 있다. 곧 병거는 다루기가 더 어려워 더 쉽게 빼앗겼을 것이고, 반면 마병은 대체로 도망할 수 있었을 것이다. 또한 보병은 포위되었던 것으로 보이니, 그중 이만이 포로로 사로잡혔기 때문이다.

다윗이 모든 병거의 말의 발의 힘줄을 끊었더라 - 만일 그가 그리하였다면, 그것은 불합리하기도 하고 비인간적이기도 하다. 그가 그토록 완전한 승리를 거두었으니 그 말들이 원수의 손에 들어갈 위험이 없었고, 또 그것들을 두기를 원하지 아니하였다면 — 실로 율법이 허락하지도 않았겠으나 — 차라리 그것들을 곧바로 죽였어야 했으며, 그리하였다면 그 가엾고 무고한 짐승들이 고통에서 벗어났을 것이다. 그러나 본문이 도대체 말의 힘줄을 끊는 일을 말하고 있는가? 그렇지 않다. 들어 보자. ויעקר דוד את כל הרכב(vayeakker David eth col harecheb), 곧 다윗이 자기를 위하여 남겨 둔 병거 백 대를 제외하고는 모든 병거를 해체하였다. 이제 이 병거의 파괴는 건전한 정략이자 엄정한 경건의 문제였다. 하나님께서는 병거를 의지하는 자들을 책망하셨으므로, 경건은 다윗이 그것들을 사용하는 것을 금하였다. 또 그것들이 원수의 손에 들어가 다시 그를 대적하는 데 쓰이지 못하게 하려고, 정략은 그가 그것들을 파괴하도록 이끌었다. 칠십인역은 그 말을 내가 옮긴 바와 거의 같이 옮긴다. και παρελυσε Δαυιδ παντα τα ἁρματα.

그러나 그는 백 대를 남겨 두었으니, 아마도 일종의 짐수레나 군량 수레로 쓰려 함이었을 것이다.

영문 원문

A thousand chariots - It is strange that there were a thousand chariots, and only seven hundred horsemen taken, and twenty thousand foot. But as the discomfiture appears complete, we may suppose that the chariots, being less manageable, might be more easily taken, while the horsemen might, in general, make their escape. The infantry also seem to have been surrounded, when twenty thousand of them were taken prisoners.

David houghed all the chariot horses - If he did so, it was both unreasonable and inhuman; for, as he had so complete a victory, there was no danger of these horses falling into the enemy's hands; and if he did not choose to keep them, which indeed the law would not permit, he should have killed them outright; and then the poor innocent creatures would have been put out of pain. But does the text speak of houghing horses at all? It does not. Let us hear; ויעקר דוד את כל הרכב vayeakker David eth col harecheb, And David disjointed all the chariots, except a hundred chariots which he reserved for himself. Now, this destruction of the chariots, was a matter of sound policy, and strict piety. God had censured those who trusted in chariots; piety therefore forbade David the use of them: and lest they should fall into the enemy's hands, and be again used against him, policy induced him to destroy them. The Septuagint render the words nearly as I have done, και παρελυσε Δαυιδ παντα τα ἁρματα.

He kept however one hundred; probably as a sort of baggage or forage wagons.

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2 Samuel 8:6

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조공을 드리니라 - 조공을 바쳤다.

영문 원문

Brought gifts - Paid tribute.

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2 Samuel 8:7

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다윗이 금 방패를 빼앗고 - 이것들이 무엇이었는지 우리는 알지 못한다. 어떤 이는 무기로, 어떤 이는 화살통으로, 어떤 이는 팔찌로, 어떤 이는 목걸이로, 또 어떤 이는 방패로 번역한다. 그것들은 아마도 시리아 군인들이 차려입고 구별되던 값진 장식이었을 것이다. 또 여기서 신하라 불리는 자들은 아마도 하닷에셀의 정예 부대나 친위대였을 것이니, 마치 은방패 부대(argyraspides)가 알렉산드로스 대왕의 그것이었던 것과 같다. Quintus Curtius를 보라.

영문 원문

David took the shields of gold - We know not what these were. Some translate arms, others quivers, others bracelets, others collars, and others shields. They were probably costly ornaments by which the Syrian soldiers were decked and distinguished. And those who are called servants here, were probably the choice troops or body-guard of Hadadezer, as the argyraspides were of Alexander the Great. See Quintus Curtius.

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2 Samuel 8:9

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하맛 왕 도이 - 하맛은 시리아의 오론테스 강가에 위치한 저 유명한 도시 에메사로 여겨진다. 이곳은

하닷에셀에 인접하여 있었으며, 그로 하여금 그 영토를 차지하고자 도이와 전쟁을 벌이게 만들었다. 제10절의 비교에 관하여는 을 보라.

영문 원문

Toi king of Hamath - Hamath is supposed to be the famous city of Emesa, situated on the Orontes, in Syria. This was contiguous to

Hadadezer; and led him to wage war with Toi, that he might get possession of his territories. For a comparison of the 10th verse, see 1 Chronicles 18:9.

13

2 Samuel 8:13

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다윗이 명성을 떨치니라 - 매우 이름나고 저명한 사람이 되었다. 탈굼은 이를 다윗이 군대를 모았다고 하니, 곧 그가 시리아 사람들을 치고 돌아왔을 때 자기 군대를 보충하려 함이었다. 그의 많은 전투가 의심할 바 없이 그의 군대를 크게 줄였을 것이다.

소금 골짜기 - 광야에 있는 도시 팔미라 곧 다드몰에서 약 1리그 떨어진, 이 광물이 풍부한 넓은 평원으로 여겨진다.

영문 원문

David gat him a name - Became a very celebrated and eminent man. The Targum has it, David collected troops; namely, to recruit his army when he returned from smiting the Syrians. His many battles had no doubt greatly thinned his army.

The valley of salt - Supposed to be a large plain abounding in this mineral, about a league from the city of Palmyra or Tadmor in the wilderness.

14

2 Samuel 8:14

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그가 에돔에 수비대를 두니라 - 그가 빼앗은 견고한 성읍들을 보수하고, 그곳에 수비대를 두어 그 나라를 두려움에 잡아 두었다.

영문 원문

He put garrisons in Edom - He repaired the strong cities which he had taken, and put garrisons in them to keep the country in awe.

16

2 Samuel 8:16

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요압은 - 군대 위에 있었고 - 온 군대를 다스리는 장군이자 총사령관이었다.

아힐룻은 - 사관이요 - מזכיר(mazkir), 곧 기억하게 하는 자이니, 왕의 모든 행적과 그 군대의 작전을 엄밀히 기록하던 자, 곧 연대기 기록자다. 또는 기억하게 하는 자, 또는 연대기를 쓰는 자다.

영문 원문

Joab - was over the host - General and commander-in-chief over all the army.

Ahilud - recorder - מזכיר mazkir, remembrancer; one who kept a strict journal of all the proceedings of the king and operations of his army; a chronicler. Or, remembrancer, or, writer of chronicles.

17

2 Samuel 8:17

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스라야는 - 서기관이요 - 십중팔구 왕의 개인 비서였을 것이다. (note)를 보라.

영문 원문

Seraiah - the scribe - Most likely the king's private secretary. See 1 Chronicles 24:3 (note).

18

2 Samuel 8:18

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브나야 - 다윗의 용사들 중 둘째 반열의 우두머리다. 그를 다시 만나게 될 것이다.

그렛 사람과 블렛 사람 - 전자는 다윗이 사울에게서 도망할 때 그와 동행한 자들로 여겨지고, 후자는 시글락에서 그에게 나아온 자들로 여겨진다. 그러나 탈굼은 이 두 이름을 활 쏘는 자와 물매 던지는 자로 번역하는데, 이것이 단연 가장 그럴듯하다. 다윗에게 활 쏘는 자와 물매 던지는 자의 무리가 둘 다 없었다는 것은 전혀 개연성이 없다. 활은 사울과 요나단을 위한 장례 애가에서 칭송되며, 물매는 이스라엘 사람들의 무기로 이름났으니, 다윗이 그것을 사용하는 데 얼마나 능숙하였는지는 골리앗의 죽음에서 우리가 배운다. 나는 갈대아 의역자가 옳다고 여긴다. 그때 알려진 어떤 무기도 이것들만큼 강력하지 못하였으니, 다른 민족들의 창과 칼과 투창은 이것들 앞에서 지푸라기와 같았다. 활은 우리 영국 선조들의 으뜸가는 무기였으며, 화기가 발명된 후에도 그들은 화기를 선호하여 궁술을 버리도록 좀처럼 설득되지 않았다.

영문 원문

Benaiah - The chief of the second class of David's worthies. We shall meet with him again.

The Cherethites and the Pelethites - The former supposed to be those who accompanied David when he fled from Saul; the latter, those who came to him at Ziklag. But the Targum translates these two names thus, the archers and the slingers; and this is by far the most likely. It is not at all probable that David was without a company both of archers and slingers. The bow is celebrated in the funeral lamentation over Saul and Jonathan; and the sling was renowned as the weapon of the Israelites, and how expert David was in the use of it we learn from the death of Goliath. I take for granted that the Chaldee paraphrast is correct. No weapons then known were equally powerful with these; the spears, swords, and javelins, of other nations, were as stubble before them. The bow was the grand weapon of our English ancestors; and even after the invention of firearms, they were with difficulty persuaded to prefer them and leave their archery.